出生于1923年的張良皋，是地地道道的武漢人，出生于漢陽的一個教師世家。近百年的風(fēng)云歲月，張良皋就是一個傳奇。他是一位令世人尊重的二戰(zhàn)老兵，但在學(xué)界也頗有建樹，是著名的建筑大師，著名建筑教育家，也是一位紅學(xué)家。他還是詩人、古人類歷史學(xué)家。
60歲退休后從教32年成大師
在華中科技太學(xué)，在武漢高校，甚至是在中國高校中，作為一位高校教授，張良皋都是一個傳奇。他是一位受世人尊重的二戰(zhàn)老兵，是一位頗有建樹的建筑大師，他也是一位影響深遠的紅學(xué)家。他還是一位提出“石破天驚”新觀點的古人類歷史學(xué)家。
“老兵”張良皋
在張良皋家中，有一枚珍貴的勛章，那是他非?？粗氐闹袊嗣窨谷諔?zhàn)爭勝利60周年紀(jì)念勛章。
時間回到70年前。
1944年初，二戰(zhàn)正酣，然而中緬印戰(zhàn)場上，中國軍隊中翻譯人員奇缺。國民政府發(fā)布命令，從在渝的幾所著名大學(xué)中征召應(yīng)屆畢業(yè)生充當(dāng)譯員。中央大學(xué)建筑系二年級學(xué)生張良皋本不在應(yīng)征之列，但他毅然投筆從戎。
在重慶譯員班的畢業(yè)典禮上，張良皋被蔣介石錯點名成“張良舉”。時年21歲的張良皋立刻大糾糾正：“報告！我叫張良皋！”這一嗓子將大隊長驚嚇出一身冷汗，也讓蔣介石好不尷尬。
張良皋被派遣到昆明。分配在炮兵訓(xùn)練所戰(zhàn)炮連。后來，他回憶道，“原在意大利戰(zhàn)場上的美軍和裝備，幾乎全部移調(diào)到中國。訓(xùn)練所的場地上，數(shù)以千計的大炮、卡車……連馱運75毫米山炮的騾子。也風(fēng)塵仆仆從歐洲趕到亞洲來參戰(zhàn)。”
幾年前。張良皋應(yīng)邀去美國講學(xué)。中途他去加拿大看望老朋友，需要重新申請簽證才能進人美國。他花了一天時間寫申請，其中他發(fā)現(xiàn)表格里有一欄，要求填寫是否會使用武器，幽默的他就在備注一欄寫上：“會放炮。我曾是地戰(zhàn)翻譯官。”美方簽證官微微一笑。幾天后簽證很快就辦下來。原來對方對二戰(zhàn)老兵非常尊重。張良皋一生也以是老兵為傲。
“大匠”張良皋
抗戰(zhàn)勝利后，張良皋回到學(xué)校，1947年畢業(yè)。上世紀(jì)50年代進入武漢建筑設(shè)計院擔(dān)任建筑設(shè)計師，參與設(shè)計了解放公園蘇聯(lián)空軍志愿隊烈士墓，留下一批具有價值的城市建筑。
他設(shè)計的漢陽鋼廠轉(zhuǎn)爐車間廠房是20世紀(jì)60年代我國最大跨度的特大型廠房，目前已成為文物保護單位。
張良皋長子張甘告訴記者，父親生前較為得意的建筑作品是漢口新華電影院。這個地方有點“斜”，要徹底平整必須拆除周邊建筑。為不破壞街區(qū)風(fēng)貌，他巧妙克服難題，整座建筑雖然建在“斜”地上，但外人一點也看不出。
張良皋曾對弟子說，湖北學(xué)者要想超過清華、北大，在世界有影響力，就要在一個地方深耕下去。他一生深耕的地方，是鄂西。
他率先開展鄂湘貴土家族及苗族建筑的研究保護，對土家建筑和土家文化進行了精妙的詮釋，指出土家的巴文化對中華文化的形成具有舉足輕重的作用。現(xiàn)在已有多處土家寨被評為全國重點文物保護單位。直到離世前兩個月，他還親自去恩施鶴峰考察。
“他愛鄂西，抗戰(zhàn)流亡到鄂西，這塊土地養(yǎng)育過他，先生也回饋了他的愛。鄂西旅游有今天，他居功至偉。”華中科大建規(guī)學(xué)院副教授劉小虎說。
晚年張良皋對中國當(dāng)代建筑熱衷山寨西式建筑、盲目膜拜建筑玩家痛心疾首，他提倡建筑要有底線。去世前兩個月，接受媒體采訪時，他還說，建筑是為人民服務(wù)的，應(yīng)該是一個感情容器，再不要搞怪異的建筑。
雖無正式編制卻是華中科大“校寶”
1982年，年屆六十的張良皋和中央大學(xué)5個師兄弟一起創(chuàng)辦了華中科大建筑系，被引為美談。這6人里有清華大學(xué)教授周卜頤、天津大學(xué)教授童鶴齡、黃蘭谷等著名建筑學(xué)家，堪稱當(dāng)時國內(nèi)建筑學(xué)界“夢之隊”。
張良皋的開山弟子、華中科大景觀學(xué)系主任萬敏回憶，作為該校建筑與城市規(guī)劃學(xué)院教授，張良皋一直十分低調(diào)，連系主任也沒當(dāng)過，就喜歡三天兩頭往山區(qū)跑，搞建筑研究。他獲得的榮譽也不多，除了華中科大“十大名師”，幾年前才有國家頒發(fā)的一個二戰(zhàn)老兵勛章，再就是2013年的“中國民族建筑事業(yè)終身成就獎”。
張良皋在華中科大有“校寶”之稱。這一方面是因為他的學(xué)術(shù)成就和治學(xué)精神——年逾九十還在給學(xué)生上課，近兩年還在出新書，有新思想。另一方面則在于他的人品。建規(guī)學(xué)院的老師說，不管是和大學(xué)者，還是和本科生，他都能一視同仁地溝通交流，而且“任何一句話、一個詞都是有根有據(jù)，而且大有內(nèi)涵，需要琢磨一番”。
由于來校時身份特殊，是退休后被返聘到華中科大的，張良皋一直沒有該校的正式教師編制。“不過，他從來都覺得自己是華中科大教師，學(xué)校也一直把他當(dāng)作
據(jù)了解，張良皋大多數(shù)的成就幾乎都是在花甲之年后才完成的，代表著作有《武陵土家》、《老房子——土家吊腳樓》、《匠學(xué)七說》、《巴史別觀》、《中國民族建筑——湖北卷》，具有中國老派知識分子在經(jīng)歷了動蕩年代的典型性。張良皋正應(yīng)該搞學(xué)術(shù)做建筑的三四十歲盛年時期，不是被打為右派，就是關(guān)牛棚一關(guān)十幾年，影響了其學(xué)術(shù)研究。
或許，冥冥之中，張良皋就與教師、與建筑都有緣。
1923年．張良皋出生于教師世家。
1943年中學(xué)畢業(yè)的張良皋來到中央大學(xué)求學(xué)，一心想學(xué)水利的他卻被告知錯過了報到時間。無奈之下，他決定留在重慶打工一年。來年再考。打工期間，張良皋偶然在一個美術(shù)展上看到了一批建筑畫，其中的一張《仿羅馬式教堂》更是讓他流連忘返，從此與建筑結(jié)下不解之緣。他如愿以償，進入建筑系。
“大匠貴在是通才。”在建筑的道路上，歷史和文學(xué)像是張良皋的左膀右臂?！敖ㄖ煿欧Q‘匠人’，大匠貴在是通才?！边@是他的一貫觀點?！安┕磐ń駨V泛涉獵知識才能締造‘大匠之學(xué)’”。在教學(xué)過程中,他也要求自己的學(xué)生廣泛涉獵知識，汲取其他學(xué)科的精華。
在建筑領(lǐng)域，張昆皋成績斐然，著作等身。他曾兩次獲得國家自然科學(xué)基金資助，從事“鄂西土家族建筑的研究、保護與利用”、“中國干欄建筑綜合研究”。他的著作也影響深遠，著有《土家吊腳樓》、《武隆土家》、《匠學(xué)七說》、《老門樓》，參編《中國土木建筑百科辭典》、《中國民族建筑——湖北卷》、《中國建筑藝術(shù)集·南方少數(shù)民族卷》等。
“紅專”張良皋
張良皋還是獨樹一幟的紅樓夢研究者。用張先生的語說，“我也算得上是‘紅?！耍滋旄愎こ坍媹D，晚上研究紅樓夢?！?o:p>
張良皋酷愛文學(xué)，尤愛《紅樓夢》。從上世紀(jì)60年代中期到70年代中期。張良皋身邊唯一的書，就是《紅樓夢》。用他的話來說：“倒著看，多次看，立體地看?！狈磸?fù)把昧，張良皋讀出了獨特心得，且有驚人之論。比如，他認(rèn)為秦可卿死于自殺。對中藥頗有研究的張良皋，考證出當(dāng)時太醫(yī)開出的藥方其實是十全大補湯，秦并無大病，只是心性過高，奸情被撞見，無臉見人，于是就自殺了。
在“紅學(xué)”研究方面，張良皋也著有數(shù)部著作，《曹雪芹佚詩辨》、《紅樓夢大觀園匠人圖樣復(fù)原研究》、《論史湘云之終身不嫁》、《金陵十二釵——紅樓夢中的超前女性》、《友輩詩章紀(jì)遠游——曹雪芹南游考之一》等等。
張良皋的女兒張?zhí)鞲嬖V武漢晚報記者，就在去世前，父親還搜集了大量材料，準(zhǔn)備再寫一部“紅學(xué)”專著，書名都想好了，就叫《紅樓內(nèi)外》。按照父親的想法，這部著作將從建筑學(xué)、文學(xué)和詩詞的角度對《紅樓夢》進行全方位剖析?！皽?zhǔn)備工作都做好了，只差動筆了。”張?zhí)鳠o不遺憾。