鐘祥明顯陵即明顯陵。

明世宗嘉靖皇帝的父親恭睿獻(xiàn)皇帝朱祐杬、母親章圣皇太后的合葬墓。在湖北省鐘祥市城北 7.5公里的純德山。明正德十四年(1519年)開始修建，迄于明嘉靖三十八年（1559年）。1988年元月被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2000年11月30日被聯(lián)合國教科文組織批準(zhǔn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》。2008年4月，明顯陵被國家旅游局批準(zhǔn)為AAAA級(jí)旅游景區(qū)。

基本信息

明顯陵位于湖北鐘祥市城東北7.5公里的純德山，是明世宗嘉靖皇帝的父親恭睿獻(xiàn)皇帝朱祐杬、

母親章圣皇太后的合葬墓。1988年元月被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2000年11月30日被聯(lián)合國教科文組織批準(zhǔn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》，2008年4月，明顯陵被國家旅游局批準(zhǔn)為AAAA級(jí)旅游景區(qū)。

明顯陵，始建于明正德十四年（1519年），迄于明嘉靖三十八年（1559年），歷時(shí)四十年建成。明顯陵圍陵面積183.13公頃，整個(gè)陵園雙城封建，其外羅城周長3600余米，紅墻黃瓦，金碧輝煌，蜿蜒起伏于山巒疊障之中。由30余處規(guī)模宏大的建筑群組成，依山間臺(tái)地漸次布列有純德山碑、敕諭碑、外明塘、下馬碑、新紅門、舊紅門、御碑樓、望柱、石像生、欞星門、九曲御河、內(nèi)明塘、棱恩門、陵寢門、雙柱門、方城、明樓、前后寶城等，疏密有間，錯(cuò)落有致，尊卑有序，建筑掩映于山環(huán)水抱之中，相互映襯，如同“天設(shè)地造”，是建筑藝術(shù)與環(huán)境美學(xué)相結(jié)合的天才杰作。

明顯陵是明嘉靖初期重大歷史事件“大禮儀”的產(chǎn)物，規(guī)劃布局和建筑手法獨(dú)特，在明代帝陵規(guī)制中具有承上啟下的作用。其陵寢建筑中金瓶形的外羅城、九曲回環(huán)的御河、龍鱗神道、瓊花雙龍琉璃影壁和內(nèi)外明塘等都是明陵中僅見的孤例，尤其是“一陵兩?！钡牧陮嫿Y(jié)構(gòu)為歷代帝王陵墓中絕無僅有。由瑤臺(tái)相連而成啞鈴狀的兩座隱密的地下玄宮神密莫測(cè)，一直為世人稱奇。

明顯陵原始建筑和環(huán)境風(fēng)貌保存完好，建筑規(guī)模宏大，陵寢結(jié)構(gòu)獨(dú)特，文化內(nèi)涵豐厚，堪稱中國帝陵的璀璨明珠。

鐘祥市明顯陵管理處主要負(fù)責(zé)對(duì)明顯陵依法實(shí)施保護(hù)、維修、開發(fā)、管理。

自1983年成立管理機(jī)構(gòu)以來，始終堅(jiān)持把做好明顯陵文物保護(hù)事業(yè)作為第一要?jiǎng)?wù)，按照“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理”的文物保護(hù)工作理念，堅(jiān)持科學(xué)規(guī)劃，不斷加大明顯陵環(huán)境和文物本體保護(hù)力度。2007年6月，明顯陵管理處被國家人事部、國家文物局表彰“全國文物系統(tǒng)先進(jìn)集體”，2008年4月，被國家旅游局批準(zhǔn)為我市首家4A級(jí)旅游景區(qū)，2009年被湖北省旅游局表彰為“全省十佳示范旅游景區(qū)”，2010年被湖北省人民政府表彰為“全省優(yōu)秀旅游單位”，連續(xù)十年被省政府公布為“全省文明單位”。

2000年明顯陵根據(jù)文化遺產(chǎn)遴選標(biāo)準(zhǔn)C(I)(Ⅲ)（Ⅵ）被列入《世界遺產(chǎn)目錄》，世界遺產(chǎn)委員會(huì)評(píng)價(jià)：明清皇家陵寢依照風(fēng)水理論，精心選址，將數(shù)量眾多的建筑物巧妙地安置于地下。它是人類改變自然的產(chǎn)物，體現(xiàn)了傳統(tǒng)的建筑和裝飾思想，闡釋了封建中國持續(xù)五百余年的世界觀與權(quán)力觀。

聯(lián)合國專家讓·路易·盧森先生視察顯陵后感到十分驚訝，將顯陵稱之為“神奇的明顯陵”，對(duì)至今已歷時(shí)四百余年仍保持完好的外邏城感到“簡直不可思議”。同時(shí)對(duì)顯陵的保護(hù)維修工作給予了充分肯定。

遺產(chǎn)描述

陵制規(guī)劃

顯陵規(guī)劃占地183公頃，其中陵寢部分占地52公頃，在這廣闊的區(qū)域內(nèi)，所有的山體、水系、林木植被都作為陵寢的構(gòu)成要素來統(tǒng)一布局和安排。陵區(qū)后部的自然山丘為祖山，作為陵寢的依托，兩側(cè)的山體作為環(huán)護(hù)，中間臺(tái)地安排建筑、九曲河婉蜒其間，前面山丘為屏山，構(gòu)成前朱雀、后玄武、左青龍、右白虎的風(fēng)水格局，體現(xiàn)了“陵制與山水相稱”的原則。

形制結(jié)構(gòu)

陵墓的最南端建有敕封純德山碑亭一座，平面呈方形，亭已毀，內(nèi)供漢白玉石碑一通，通高3．59米，寬1．15米，上書“純德山”三個(gè)大字，碑座、碑身、碑文和碑額保存完好。

純德山東側(cè)天子崗建有龍首龜蚨碑亭一座，俗稱“山曲碑”亭，記載著陵區(qū)的范圍及管理方面的內(nèi)容。陵寢外圍建有高6米，厚1．6米，長達(dá)4730米，平面呈“金瓶”形狀的外羅城。外羅城前端因池塘和東南砂山影響，依山就水建造歇山頂宮門一座，名新紅門，面 闊18．5米，進(jìn)深8米，有券門三洞。門前有下馬碑兩座，上書“官員人等至此下馬”。新紅門右側(cè)依原有天然池塘建有外明塘，外明塘后為三道御橋。過御橋?yàn)檎t門，正紅門紅墻黃瓦，歇山頂式，面闊18米，進(jìn)深7．8米，有券門三洞。進(jìn)正紅門神道正中毫立著高大的睿功圣德碑亭，平面布局為方形，面闊進(jìn)深均為18．3米，占地334平 方米，漢白玉臺(tái)基，下設(shè)石須彌座，上為重檐歇山頂，四邊各開有券門，正中立龍首龜蚨睿功圣德碑。碑亭后63米處設(shè)御橋三座。過橋便是陵區(qū)最主要的墓飾建筑，迎面為漢白玉望柱，通高12米，下為方形須彌座，柱身為六棱形，二層束腰云盤托著圓柱形有云龍紋浮雕望柱頭。望柱后排列著石像生群、計(jì)有獅子、懈貂、臥駱駝、臥象、麒麟、立馬、臥馬各一對(duì)；武將二對(duì)，文臣、勛臣各一對(duì)，造型生動(dòng)，排列有序。其后為龍鳳門，作為石像生的依托，龍鳳門設(shè)計(jì)十分精巧，為六柱三門四樓沖天式牌樓，方柱上懸出云版，上覆蓮座，蓮座上各雕有一尊朝天吼、正身立火焰寶珠，石墩，坊身仿木作設(shè)額枋、花板、抱框，上額枋設(shè)有門簪，方柱前后夾有抱鼓石，影壁墻下設(shè)須彌座，上蓋黃色琉璃瓦，整個(gè)龍鳳門不僅潔白耀眼而且金碧輝煌。

彎曲的神道從龍鳳門再越御橋便是一條長達(dá)290米的神道，該神道一反左右對(duì)稱和通直的原則，作彎曲龍行狀，是為龍形神道。接龍形神道是最后三座御橋。九曲河由東北向西南蜿蜒而過，河道為磚石結(jié)構(gòu)，河中根據(jù)高差建有九道攔水壩。過九曲河最后一道御橋?yàn)閮?nèi)明塘，內(nèi)明塘為圓形，直徑33米，周邊砌有青石護(hù)岸。塘兩邊各設(shè)有碑亭一座，分別為“純德山祭告文”碑亭和“瑞文碑”亭。內(nèi)明塘后，為祾恩門，面闊三間，進(jìn)深二間，建有月臺(tái)，前后三出云龍丹陛，門兩邊有琉璃影壁，影壁正面為綠色琉璃的蟠枝圖案，背面為雙龍騰躍，喻意藏龍護(hù)生。祾恩門外東側(cè)，建有神廚、神庫、宰牲亭等。西側(cè)建有神宮監(jiān)，禮生樂戶直房等。

宮殿式建筑

祾恩門后，左右為配殿，面闊五問，進(jìn)深二間，前出廊。再后為棱恩殿，歇山后抱廈宮殿式建筑，面闊五間，進(jìn)深四間。前出月臺(tái)，石雕須彌座臺(tái)基，雕欄龍風(fēng)望柱。祾恩殿后為陵寢門，面闊三間、磚石琉璃結(jié)構(gòu)。陵寢門后為二柱門，現(xiàn)僅存石柱，蹲龍戰(zhàn)鼓，木構(gòu)無存。二柱門后為石五供，現(xiàn)存供案和部分石雕供器。供案兩側(cè)各有碑亭一座，分別為御賜祭文碑亭和御賜謚冊(cè)志文碑亭。供案后是方城明樓，方城面闊、進(jìn)深皆為22．2米，設(shè)券門一道，門前有御道踏跺。門后左右設(shè)有御道臺(tái)階以供上下。方城上建有明樓，面闊、進(jìn)深均為17米，重檐歇山頂，石須彌座基礎(chǔ)，四道券門。內(nèi)供“大明睿宗獻(xiàn)皇帝之陵”圣號(hào)碑，通高4．69米。方城后左右連接著前后寶城，前寶城呈橢圓形，東西寬112米，南北長125米。寶城內(nèi)為寶頂，寶頂下為1519年（正德十五年）所建玄宮。寶城與方城之間建有月牙城，內(nèi)有琉璃影壁一座。前后寶城由瑤臺(tái)相連?，幣_(tái)為長方形，面闊11．5米，進(jìn)深40．5米。

后寶城為圓形，直徑110米。內(nèi)為寶頂，寶頂下為1539年（嘉靖十八年）所建地下玄宮，玄宮內(nèi)停放著恭喜獻(xiàn)皇帝和皇后棺停。后寶城與瑤臺(tái)之間建有月牙城，內(nèi)有琉璃影壁一座。兩座寶城上共有向外懸挑的散水螭首16個(gè)，設(shè)計(jì)精巧，為獨(dú)特的排水系統(tǒng)。陵區(qū)外圍沿祖山、東西砂山、案山建有顯陵衛(wèi)、東果園、西菜園、更鋪及巡山鋪等。

歷史沿革

顯陵為明睿宗獻(xiàn)皇帝朱祐杬和獻(xiàn)皇后的合葬墓。

朱祐杬是明憲宗朱見深的第四子、明孝宗朱祐樘的異母弟、明武宗朱厚燳的叔父。生于1476年（成化十二年七月初二），生母為朱見深的宸妃邵氏。1487年（成化二十三年七月十一）封為興王，1494年（弘治七年九月十八）就藩湖廣安陸州（今鐘祥市）。1519年（正德十四年六月十七）薨逝，享年44歲。明武宗朱厚燳賜謚為“獻(xiàn)”，在松林山選定吉地，按親王規(guī)制墳園，翌年四月初三安葬。1521年（正德十六年三月），明武宗朱厚照無嗣崩殂，根據(jù)太祖朱元璋“兄終弟及”的遺訓(xùn)，襲封為興王不久的朱厚熜被迎往北京入繼大統(tǒng)，是為明世宗。朱厚熜即帝位后，自立統(tǒng)嗣體系，不顧朝臣反對(duì)，追尊生父朱祐杬為皇帝。1521年（正德十六年十月）推尊朱祐杬為“興獻(xiàn)帝”；1523年（嘉靖二年） “命興獻(xiàn)帝家廟享祀樂用八佾”；1524年（嘉靖三年三月）又加尊為“獻(xiàn)皇帝”，七月獻(xiàn)皇帝神主奉安于奉先殿東室觀德殿，上尊號(hào)“皇考恭穆獻(xiàn)皇帝”，九月改稱孝宗敬皇帝曰“皇伯考”；1526年（嘉靖五年九月）“奉安恭穆獻(xiàn)皇帝神主于世廟；1538年（嘉靖十七年九月）則追尊廟號(hào)為“睿宗”；1548年（嘉靖二十七年）恭喜獻(xiàn)皇帝神主供入太廟。

朱祐杬被追尊為皇帝后，原有興獻(xiàn)王墳也相應(yīng)按帝陵規(guī)制升級(jí)改建。1523年（嘉靖二年四月），興獻(xiàn)王墳原覆黑瓦換為黃琉璃瓦，并修筑神路橋等。1524年（嘉靖三年三月），王墳正式更名為顯陵。同年八月，顯陵太監(jiān)楊保邀寵進(jìn)言“陵殿門墻規(guī)模狹小，乞照天壽山諸陵制更造”，被工部尚書趙璜以“陵制當(dāng)與山水相稱，恐難概同”為由諫止。然而朱厚熜私親推尊，于1527年（嘉靖六年十二月），“命修顯陵如天壽山七陵之制”，修葺寶城、寶頂并重建享殿，增建方城明樓、睿功圣德碑樓、大紅門，并在龍鳳門前的神路兩側(cè)建置瞭望柱和12對(duì)石像生等，開始大規(guī)模的改建。1531年（嘉靖十年二月），又將松林山救封為“純德山”，立碑建亭。1532年（嘉靖十一年十月），改建工程告一段落。1538年（嘉靖十七年十二月），朱厚熜的生母章圣皇太后病逝，朱厚熜親赴北京昌平天壽山，在長陵西南的大峪山下卜定吉壤，準(zhǔn)備將顯陵北遷，并下命武定侯郭勛和工部尚書蔣瑤等督工建造新陵，并“欲迎皇考梓宮遷于此”。然而，從1524年（嘉靖三年）以來，顯陵改遷天壽山之議，一直遭到朝臣及章圣皇太后的反對(duì)，使朱厚熜夙存顧忌，從大峪山回宮后，又決定奉母后棺槨南下合葬顯陵。翌年正月朱厚熜南巡承天府，由于“啟視顯陵玄宮有水”，他又降諭禮部：“皇考顯陵，昔者建造狹隘，雖嘗增修，猶多未稱。茲朕躬詣陵下，與諸左右大臣周閱山川，更卜吉兆，重建玄宮，以妥皇考皇妣神靈于無窮?！瘪{臨顯陵展謁后，又“騎登陵山，立表于皇考陵寢之北……命改營焉”。當(dāng)月，工部左侍郎顧麟等受命督工，按朱厚熜欽定“圖式”興建新的玄宮，并用一座稱為“瑤臺(tái)”的高大磚石平臺(tái)，將新舊寶城串聯(lián)起來，形成了明代帝陵中前所未有的特殊格局。1539年（嘉靖十八年三月），朱厚熜南巡后返京，四月視察大峪山陵寢，并與顯陵風(fēng)水形勢(shì)進(jìn)行比較后，認(rèn)定“峪地空凄，豈如純德山完美；決用前議，奉慈駕南袝”。大峪山地宮便空置下來。五月世宗派京山侯崔元護(hù)送母后靈柩南袝，七月同朱祐杬合葬在顯陵新玄宮內(nèi)。1542年（嘉靖二十一年），改荊州左衛(wèi)為顯陵衛(wèi)，以正軍李貌才等1200余充之。九月，命修顯陵祾恩殿，遣內(nèi)宮監(jiān)太監(jiān)黃錦，同巡撫湖廣右侍郎陸杰提督工程。此后，顯陵建設(shè)繼續(xù)進(jìn)行，1554年（嘉靖三十三年四月），下命改建享殿即祾恩殿“如景陵制”。以工部右侍郎盧勛兼都察院右薟都御史提督工程。1556年（嘉靖三十五年七月），詔修顯陵二紅門左角門、便路及御橋、墻等。擴(kuò)建工程直到1559年（嘉靖三十八年九月）才最后完竣。1566年（嘉靖四十五年九月），又遣工部左侍郎張守直重修祾恩殿，顯陵的建造才告一段落。

明末，顯陵遭到破壞，據(jù)談遷《國榷》記載1642年（祟禎十五年十二月）“李自成至承天。……攻顯陵，焚享殿”，地面建筑木構(gòu)部分毀壞。

清代，顯陵在地方官員的干預(yù)下，得到了一定的保護(hù)。顯陵現(xiàn)存一通咸豐年間的石碑記載著地方官員要求鄉(xiāng)里保護(hù)顯陵的告示。

建筑特點(diǎn)

陵園外羅城依山勢(shì)而建，蜿蜒起伏，周長3438米，縱深1656米，陵門兩座，新、舊 2門均以磚石砌筑，為面闊三間的無梁殿，單檐琉璃歇山頂。檐下飾有以琉璃嵌砌的假柱和作一整二破旋子彩畫的闌額。門前左右各立下馬碑 1通，碑上刻字為嚴(yán)嵩手筆。門內(nèi)石板鋪成的神道，直抵內(nèi)城。中部立欞星門，六柱三門，方形石柱，柱腳以抱鼓石支撐，柱頂各置獨(dú)角神獸一只，明間及次間額枋之上，均飾云頭及火焰寶珠。欞星門前神道兩側(cè)，列立獅子、獬豸、駱駝、臥象、麒麟、立馬、臥馬等石獸8對(duì)和文臣、武將各2軀，全用整塊漢白玉雕琢而成。

內(nèi)城正門為祾恩門，面闊三間；其后為祾恩殿，面闊五間，均僅存殿基。祾恩門兩側(cè)，尚存琉璃瓊花、雙龍壁。

塋城分前后兩圈城墻，中以瑤臺(tái)相接，平面形狀如啞鈴，城墻周設(shè)堞垛，和以漢白玉雕成的蟠首散水。前城直徑112～125米，墻高5米，城內(nèi)圓形土冢之下，是正德十四年為興獻(xiàn)王朱佑?xùn)z營建的墓室；后城直徑 103米，墻高5.5米，城內(nèi)圓丘之下的玄宮，是嘉靖十八年（1539）新建的，建成后將被追謚為恭睿獻(xiàn)皇帝的朱佑?xùn)z重新裝殮后遷厝于內(nèi)，與其妻章圣皇太后合葬。塋城前砌方形城臺(tái)，下設(shè)券頂甬道，上建明樓。明樓平面呈正方形，邊長 9.2米，樓內(nèi)置“恭睿獻(xiàn)皇帝之陵”碑，兩側(cè)列立正德年間為興獻(xiàn)王制作的壙志。城臺(tái)之前，設(shè)石雕五供臺(tái)和望柱一對(duì)，柱頂各立獬豸一只。其左右分立御制碑文和《興獻(xiàn)尊謚文》碑。

陵園內(nèi)各建筑物的基礎(chǔ)，大部分采用須彌座式的石雕臺(tái)基，上刻簡練精美的紋飾。門券石多以漢白玉刻龍紋貼面。祾恩殿前的云龍丹陛、散水蟠首及回廊欄桿等構(gòu)件的雕刻技法尤為精湛，是明代石刻藝術(shù)的典型作品

八大景點(diǎn)

瑤臺(tái)與雙塋城

在明代帝陵中，前后兩個(gè)寶城的建置可謂絕無僅有。顯陵前后兩個(gè)寶城的形成與其主人身份的變化緊密相關(guān)。前寶城建于正德十五年（1520年），是朱祐杬死后按藩王規(guī)制建興獻(xiàn)王墳時(shí)建造的。

朱厚熜登基后，追封其父為“興獻(xiàn)帝”，嘉靖十七年（1538年），其母病故，圍繞是遷葬北京還是合葬顯陵，嘉靖帝派人調(diào)查并打開了顯陵地宮，發(fā)現(xiàn)地宮出水。嘉靖十八年（1539年），世宗親臨鐘祥，并親自策馬登上寶城，在顯陵后部立表，選定新址，出示新的地宮寶城圖紙，按圖修建，將其父母合葬于新寢，兩寶城之間用很長的平臺(tái)連接起來稱為“瑤臺(tái)”。所以在明代陵寢中，獨(dú)顯陵有兩個(gè)寶城，中間有一瑤臺(tái)的特殊格局，且每個(gè)寶城都建有一套月牙城、啞巴院和琉璃影壁，并有獨(dú)立的排水系統(tǒng)，這是顯陵的獨(dú)特之處。

碑亭眾多碑亭眾多可謂顯陵的第二個(gè)特點(diǎn)，同時(shí)也增加了顯陵旅游的特色。明代帝陵中的皇陵和孝陵原本都只建有一座碑亭，即皇陵的重建皇陵碑亭、孝陵的神功圣德碑樓。直到嘉靖帝即位，分別封皇陵、孝陵、祖陵的所在地為“翔圣山”、“神烈山”和“基運(yùn)山”并加建碑亭（祖陵另建祭告碑亭）之后，三陵才各有兩座碑亭。位于北京天壽山的長陵原只建有神功圣德碑樓，內(nèi)立神功圣德碑即圣德碑。嘉靖二十一年（1542年），朱厚熜在長陵陵門內(nèi)左側(cè)增建碑亭一座，并在獻(xiàn)陵、景陵、裕陵、茂陵、泰陵、康陵前添建功德碑及碑亭，只是有碑無字。此后，天壽山各陵皆遵從其制。而顯陵的碑亭數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于上述各陵。從敕封純德山碑算起，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)或有文獻(xiàn)記載的還有“山曲碑”、睿功圣德碑、紀(jì)瑞文碑、純德山祭告碑、加上尊謚記文碑、御賜祭文碑和御賜謚冊(cè)志文碑、明樓碑等九通之多，除建于棱恩殿內(nèi)的加上尊謚記文碑外，率皆建有碑亭（樓），遠(yuǎn)非明代其它各帝陵可比。

雙龍琉璃影壁

棱恩門兩側(cè)精美的琉璃影壁，為明代各帝陵所無。從現(xiàn)存墻體看，為琉璃仿木形式，上部為瓦檐，檐下是琉璃仿木構(gòu)件，下部為須彌座，花心正面為瓊花圖案，背面為雙龍圖案，其做工非常精美。

外羅城和內(nèi)羅城

作為獨(dú)立的陵區(qū)，顯陵在陵區(qū)周圍建有高墻，與陵宮區(qū)圍墻相對(duì)，分別稱為外羅城和內(nèi)羅城。顯陵的增筑系仿天壽山七陵之制，而此七陵只有陵宮區(qū)圍墻，每座陵寢并無單獨(dú)的外羅城，只是在天壽山陵區(qū)周圍建有防衛(wèi)森嚴(yán)的城墻。顯陵之后，世宗在為自己修建永陵的時(shí)候，在陵宮區(qū)圍墻之外，加建了外羅城一道，并為后世的定陵所仿效，形成了獨(dú)特的帝陵制度。因此，可以說顯陵的外羅城是永陵、定陵外羅城的先聲。

九曲御河御溝，以其形式明確結(jié)合風(fēng)水意向的“彎曲有形”，被當(dāng)?shù)胤Q為“九曲河”，是顯陵陵區(qū)的主要排水設(shè)施。

雖然明代各陵都非常重視陵區(qū)的排水、泄洪，開挖或利用天然河流形成御溝，然而顯陵御溝以其排水體系之完善、體現(xiàn)風(fēng)水理論之完美，與前七陵形成顯著的區(qū)別，成為顯陵文物特色和旅游資源中的重要內(nèi)容。

內(nèi)、外明塘

在顯陵的規(guī)劃布局中，可能與睿宗和世宗篤信道教有關(guān)，按風(fēng)水意向設(shè)計(jì)了內(nèi)、外明塘。“明塘”取“明堂”諧音，明堂是風(fēng)水理論中的重要概念，原意為陵區(qū)內(nèi)部開闊的空地，靠近核心——“穴”的，為內(nèi)明堂，不宜太寬闊，可“藏風(fēng)聚氣”；靠近外圍的，為外明堂，要寬闊而忌狹窄，以為長久發(fā)展之計(jì)。內(nèi)明堂的位置在棱恩門前，在較為開闊的廣場中凡設(shè)置一池塘，《興都志》與《承天大志》記載均稱作“內(nèi)明塘”。在中軸線上舊紅門以南，還有一外外明塘。內(nèi)、外明塘的建置為天壽山各陵所無，同時(shí)也是已知明代陵寢中的孤例。

龍形神道

顯陵是明代帝陵中唯一整體保留神路龍鱗具體做法的陵寢。中間鋪筑石板，謂之“龍脊”，兩側(cè)以鵝卵石填充，謂之“龍鱗”，外邊再以牙子石收束，總稱為“龍鱗道”。這種做法既能滿足陵寢建筑的功能需求，又經(jīng)濟(jì)可行，充分顯示了古人的智慧，同時(shí)也為明代其它陵被神路的復(fù)原提供了實(shí)物依據(jù)。

新紅門和舊紅門

新紅門為外羅城的門戶，是顯陵陵區(qū)入口的標(biāo)志，也是顯陵由王墓擴(kuò)建為帝陵的重要標(biāo)志之一。與之相對(duì)應(yīng)是舊紅門，舊紅門是顯陵為王墓時(shí)的門戶。最為獨(dú)特的是，新舊兩重紅門不在一條中軸線上，這在中國古代傳統(tǒng)建筑中是很少見的，但同時(shí)它也成為中國明代“陵制當(dāng)與山水相稱”的陵寢建筑文化的成功范例。