“中國夢”如何實(shí)現(xiàn)？強(qiáng)國富民是根本，文化復(fù)興更是展現(xiàn)中國軟實(shí)力的基礎(chǔ)。

優(yōu)秀傳統(tǒng)建筑文化作為中國文化的重要組成部分，在實(shí)現(xiàn)“中國夢”的進(jìn)程中自然責(zé)無旁貸，如何傳承與弘揚(yáng)，已成為迫在眉睫的大事。

對于長年堅(jiān)守與耕耘在傳統(tǒng)建筑文化研究、設(shè)計(jì)、建造與教育領(lǐng)域的業(yè)內(nèi)人士來說，9月20日是一個值得紀(jì)念的日子。這一天，中國勘察設(shè)計(jì)協(xié)會傳統(tǒng)建筑分會正式宣告成立，眾多時常感覺“無家可歸”的從業(yè)者終于有了自己的“家”。

“這一天來得太晚了！”來自陜西省文化遺產(chǎn)研究院的總工程師李衛(wèi)感慨頗多，“不過總算來了，我們終于有了自己的組織，時代也重新賦予我們更廣闊的用武之地。”

“博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。中國建筑要走向未來、走向世界，就必須以中國精神為魂?！北M管年近八旬，但在中國工程院院士、中國勘察設(shè)計(jì)大師、中國建筑西北設(shè)計(jì)研究院總建筑師張錦秋的心目中，中國傳統(tǒng)建筑文化永遠(yuǎn)是她取之不盡的創(chuàng)作源泉。這也是她欣然接受邀請，擔(dān)任傳統(tǒng)建筑分會名譽(yù)會長的主要原因。

而在中國勘察設(shè)計(jì)協(xié)會理事長王素卿看來，“傳統(tǒng)建筑具有特殊的地位和作用，特別是在現(xiàn)階段，發(fā)揮好傳統(tǒng)建筑專業(yè)隊(duì)伍的力量和作用，對于傳承中華文化和新型城鎮(zhèn)化建設(shè)具有重要意義。”

在迷失中回歸本真

中國城鄉(xiāng)建設(shè)在發(fā)生日新月異變化的同時，也廣受詬病，“千城一面”、“千村一面”、古鎮(zhèn)古村落消失、鄉(xiāng)愁難以尋覓讓許多中國人找不到自己根在何處。

難道，社會與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的代價就是大拆大建、迷失自我？難道，現(xiàn)代化發(fā)展的標(biāo)志就是高樓林立、喧囂繁華？

步入21世紀(jì)后，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)建筑文化是否還有立足之地？中國優(yōu)秀傳統(tǒng)建筑能否獨(dú)步于世界建筑之林？

“建筑是文化的載體，文化是建筑的靈魂，建筑是把文化內(nèi)涵外化為物質(zhì)形態(tài)的一種方式和手段?！蓖跛厍湔J(rèn)為，傳統(tǒng)建筑對文化傳承起著至關(guān)重要的作用。早在2011年黨的十七屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》中已明確，文化是民族的血脈，是人民精神的家園，并提出了建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的目標(biāo)。“傳統(tǒng)建筑既然是歷史文化和民族文化的重要載體，擔(dān)負(fù)著文化傳承的重任，就更加凸顯出對于文化建設(shè)的重要意義?！?o:p>

今年年初國務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于推進(jìn)文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)服務(wù)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的若干意見》則明確指出，要注重對文物保護(hù)單位、歷史文化名城、名鎮(zhèn)、名村和文化村落的保護(hù)，這充分表明了政府有關(guān)部門重視傳統(tǒng)建筑文化的思路。

對此，中國勘察設(shè)計(jì)協(xié)會副理事長王樹平強(qiáng)調(diào)，中國傳統(tǒng)建筑若想得到進(jìn)一步發(fā)展，必須在人們的意識上培養(yǎng)“中國精神”，同時要有中華文化氛圍和民族氛圍，要讓全社會都意識到中國建筑一定要有自己的特色?！爸袊幕肓⒆阌谑澜缰郑捅仨毢霌P(yáng)自己的傳統(tǒng)文化?！?o:p>

“從今天開始，從事傳統(tǒng)建筑文化發(fā)展的廣大同仁有了一個平臺，我們將施展才華，大顯身手，為在城鄉(xiāng)建設(shè)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的‘中國夢’作出應(yīng)有貢獻(xiàn)?！敝袊辈煸O(shè)計(jì)協(xié)會傳統(tǒng)建筑分會會長馬炳堅(jiān)表示，傳統(tǒng)建筑分會的成立有其歷史的必然性，改革開放打開國門以后，許多人不加分析地照搬照抄外國建筑，把中國傳統(tǒng)建筑拋在了腦后?！拔磥?，中國建筑就是要走中而新的道路，沿著幾千年的歷史文脈繼續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)結(jié)合，創(chuàng)造有民族風(fēng)格和地方特色的現(xiàn)代建筑?！?o:p>

中國工程院院士、中國勘察設(shè)計(jì)大師、北京市建筑設(shè)計(jì)研究院有限公司總建筑師馬國馨的心情也十分激動，他認(rèn)為中華文化源遠(yuǎn)流長、深得人心，“尤其是傳統(tǒng)建筑文化，長期以來是靠口傳心授傳承的，沒有很好地提煉和總結(jié)，今后要特別注重理論研究和人才培養(yǎng)的重要性，把傳統(tǒng)思想、傳統(tǒng)理念、傳統(tǒng)手法和現(xiàn)代意識很好地結(jié)合起來?！?o:p>

“中國建筑師要想在以人為本的新型城鎮(zhèn)化和人居環(huán)境建設(shè)中實(shí)現(xiàn)‘中國夢’，就必須在設(shè)計(jì)實(shí)踐中體現(xiàn)文化自信、文化自覺和文化自強(qiáng)，捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)。盡管很難，會受到方方面面各種各樣的干擾，但是沒有個人的尊嚴(yán)，何來國家的尊嚴(yán)？”清華大學(xué)建筑學(xué)院教授單德啟的發(fā)言觸動了每一位與會者。

做有靈魂的建筑師

對于熱愛建筑事業(yè)的人來說，建筑是有生命的。賦予其靈魂的，是同樣具有靈魂的建筑師。

然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，人們卻常常能夠發(fā)現(xiàn)許多呆板、木訥的建筑充斥在城鄉(xiāng)各地；一些原本非常優(yōu)秀的傳統(tǒng)建筑經(jīng)過修繕改造后，反而喪失了原有的靈氣。那么，是什么原因讓這些建筑誕生于世？又是誰簽發(fā)了它們的“準(zhǔn)生證”？在新型城鎮(zhèn)化的浪潮下，怎樣才能營造出各具特色的城鄉(xiāng)風(fēng)貌？

中國勘察設(shè)計(jì)大師、上?，F(xiàn)代集團(tuán)顧問總建筑師蔡鎮(zhèn)鈺講述了發(fā)生在兩代建筑師之間的故事。

“我曾經(jīng)希望一位年輕建筑師好好學(xué)中國建筑歷史，但他說不喜歡中國建筑，并說什么時候設(shè)計(jì)一個解構(gòu)主義的建筑給我看。我去某著名高校建筑學(xué)院講課時也說過同樣的話，年輕的學(xué)生們卻哄堂大笑，這就是他們目前的狀態(tài)。如今，對解構(gòu)主義、后現(xiàn)代等流派，這些學(xué)生奉若神明，認(rèn)為這些才是先進(jìn)的，中國傳統(tǒng)建筑根本不行?！币寻耸啐g的蔡鎮(zhèn)鈺談起自己的親身經(jīng)歷，不禁感嘆傳統(tǒng)建筑教育的缺失。“中國建筑文化是重新展現(xiàn)在世界之林還是繼續(xù)走下坡路，是一個非常嚴(yán)肅的問題。其實(shí)，吸收外來文化與傳承傳統(tǒng)建筑文化并不矛盾，只是我們要去其糟粕，做一個有靈魂的建筑師。”

來自于北京建筑大學(xué)的范霄鵬教授對此深有同感，“各地之所以出現(xiàn)‘千城一面’現(xiàn)象，根本原因出在教育上。建筑教育如果只教學(xué)生一種方式，設(shè)計(jì)出來的方案不就是一種方式嗎？只有一種思路，做出來的東西也就只有一種模式。”

范霄鵬認(rèn)為，建筑學(xué)教育是傳統(tǒng)建筑文化理論與營造技藝得以傳播和發(fā)展的基礎(chǔ)，但是現(xiàn)在的教育體系并沒有融入這些內(nèi)容。目前存在的普遍問題是，“傳統(tǒng)四有”和“現(xiàn)代四缺”?！八^傳統(tǒng)四有，是指我們很早就形成傳統(tǒng)建筑的建造體系、空間體系、營造技術(shù)和師承方式，現(xiàn)代卻缺乏關(guān)于傳統(tǒng)建筑的教育體系、資源轉(zhuǎn)化、技術(shù)延續(xù)和實(shí)操引領(lǐng)?！?o:p>

“當(dāng)代建筑學(xué)教育體系包括布扎體系、包豪斯體系、建構(gòu)體系，傳統(tǒng)建筑學(xué)的教育體系又在哪里？”范霄鵬反問記者。

談到傳統(tǒng)建筑的靈性保護(hù)，上海建筑設(shè)計(jì)研究院有限公司總建筑師唐玉恩表示，建筑是有生命的，保護(hù)歷史建筑是為了讓它們在延年益壽過程中傳承文化，通過可持續(xù)利用，有尊嚴(yán)地走向未來。正如文學(xué)大師果戈里說過的那樣，“當(dāng)歌曲和傳說已經(jīng)緘默的時候，建筑還在說話。”

“許多優(yōu)秀傳統(tǒng)建筑承載著城鄉(xiāng)的歷史、文化，承載著濃濃鄉(xiāng)愁。如果我們說舌尖上的味道，或者一個習(xí)俗、一個節(jié)氣，能夠勾起大家對故鄉(xiāng)的懷念的話，那么建筑本身的留存能更觸動人心。歷史不僅應(yīng)受到尊重，還令人敬畏。在尊重和敬畏的同時，首先要做的還是善待和保護(hù)?！碧朴穸髡f。

“在新型城鎮(zhèn)化建設(shè)和發(fā)展中，處理好傳統(tǒng)建筑、歷史街區(qū)的保護(hù)和發(fā)展關(guān)系，對進(jìn)一步弘揚(yáng)和發(fā)展中華傳統(tǒng)建筑文化、創(chuàng)造出更多的傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的力作非常重要?！蓖跛厍鋵π聲r期的建筑發(fā)展提出希望。