據(jù)史料記載，元朝時期，崇尚道教，元至元二十三年(公元1286年)，道教造云子派其徒張志格到處選擇觀址，最終選中了盤山。之后，道教一行人改名棲云觀。元仁宗延佑二年(公元1315年)，元仁宗降旨將棲云觀恢復(fù)為僧院，更名“北少林禪寺”。雪廷福裕禪師便教寺中的和尚修習(xí)少林武功。

明代奏賜北少林之額，明成化乙丑、嘉靖丁亥均有重修；清順治九年，重修了多寶佛塔；康熙年間僧人本住對寺廟進(jìn)行了修繕；乾隆十年敕修大殿，并御書“彈指神趣”匾額?？谷諔?zhàn)爭時期，日軍將盤山劃作“無人區(qū)”，盤山多數(shù)寺廟毀于這一時期。建國后，少林寺劃歸官莊鎮(zhèn)磚瓦窯村使用，村民陸續(xù)在寺廟基礎(chǔ)上建房，使原有的平面遺跡遭到破壞。1992年，北少林寺現(xiàn)存的山門基址、碑刻、古塔、摩崖石刻，被公布為天津市級 文物保護(hù)單位。

北少林寺復(fù)建在即 復(fù)建工程規(guī)劃方案基本成形

躺了幾百年的北少林寺遺址從睡夢中被喚醒了。重建規(guī)劃方案幾經(jīng)調(diào)整，目前已基本成形，北少林寺的重建已進(jìn)入實際運作階段。北少林寺最新調(diào)整的規(guī)劃方案由清華大學(xué)和臺灣的一家設(shè)計所聯(lián)合完成，其整體計劃理念發(fā)揚禪、武、醫(yī)、藝的傳統(tǒng)價值，踐行少林的生活哲學(xué)，同時融合傳統(tǒng)文化與時代創(chuàng)新精神，使北少林成為一處自然、安詳、樸實的修行圣地。

2015年3月26日電 春分時節(jié)，正在恢復(fù)重建的天津薊縣盤山北少林寺景區(qū)，野生山桃花盛開，芬芳吐艷。據(jù)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民介紹，每到清明節(jié)前后，北少林寺景區(qū)山桃花、野生杏花等竟相開放，前來賞花的游客絡(luò)繹不絕 ^[7]  。

據(jù)《日下舊文考》第1885頁記載，順治帝親賜“玉石莊”，距今350多年的歷史，今天仍然體現(xiàn)著它的美麗、美德的寓意，堅強(qiáng)誠實的精神，豐厚底蘊(yùn)的文化鄉(xiāng)村——玉石莊。

盤山著名的“五峰、八石、七十座寺廟”紫蓋峰、晾甲石、萬佛寺、乾隆御題“千尺雪”坐落在玉石莊村。盤山松、石、水三勝，石勝、水勝在玉石莊。低鈉高硅的麥飯石礦泉水，鈉的含量8.4毫克/升，硅的含量43毫克/升。麥飯石礦泉水飲用，對健康防病有一定功效。在麥飯石浴場洗浴，會增強(qiáng)皮膚彈性和毛細(xì)管的伸縮功能，防止皮膚生病、消除疲勞、使皮膚紅潤光滑。神仙湖水、崖畔隙水、萬佛寺圣水、千尺雪的溪水都是水勝的組成部分，這真是風(fēng)生水起好運氣。這里的柿子、核桃、油栗昔日都是朝廷的供品，今日享譽(yù)海內(nèi)外。

歷代帝王文人墨客都來這里留下墨寶，清乾隆皇帝有史料記載的就來 32次，勝地、福地、寶地、寂靜而神秘。全村80歲以上的老人能背柴，推車、做針線活。這里沒有地方病，常見病，有些小病也是由于人們生活不注意才偶爾發(fā)生的。天賜的健康長壽，是這里人最自豪的。這與當(dāng)?shù)氐娘嬎柏?fù)氧離了含量高(被城市人號稱為“天然氧倉”)有很大關(guān)系。

玉石莊的村歌《盤山高高》《環(huán)境歌》等四首歌曲，體現(xiàn)這里人的胸襟和情懷。其中的村歌《盤山高高》由喬羽作詞，徐沛東作曲，閻維文歌唱。

石趣園的山門采用春秋時代的建筑風(fēng)格，由花崗巖石砌制而成，這在別處是絕無僅有的，“石趣園”三個大字是由前國防部長張愛萍將軍親筆題寫。

第九、十屆全國政協(xié)委員于慶成的泥塑作品。把泥塑文化、鄉(xiāng)村文化、性文化融為一體，被稱為“神絕”，被聯(lián)合國教科文組織授予“藝術(shù)大師”稱號，他的泥塑作品會讓你歡呼雀躍。20余位農(nóng)村大嫂在于慶成大師手把手的指導(dǎo)下，創(chuàng)作了很多泥塑作品，成為海內(nèi)外朋友最喜歡的旅游紀(jì)念品，同時也改變著村民的物質(zhì)與精神生活。

玉石莊轄下的萬佛寺有1300年歷史，其全國最大的西方三圣石雕立佛和10960尊栩栩如生的石佛，佛光普照，給每個參拜的人以吉祥安康。

唐代吳道子的“八十七神仙卷”被玉石莊人大手筆運作，把歷史明畫恢宏壯觀的場面放大50倍，雕刻在神仙湖的壩面上，是世界上最大獨幅人物群像石刻巖畫，被載入基尼斯記錄。

盤山萬佛寺原名“石佛殿”，位于盤山南坡、石趣園西門。由照壁、天王殿、鐵鐘、大雄寶殿等四大部分組成。盤山萬佛寺萬佛殿，殿內(nèi)供奉有中國最大的三圣佛石雕，塑有10960尊佛像。1993年，韓振帶領(lǐng)玉石莊人依托豐厚的文化底蘊(yùn)，將石佛殿重建于原址西1公里處，并更名為“萬佛寺”。它背依陡峰，下臨危崖，是京東、津北惟一的佛、法、僧三士俱全的佛門圣地，數(shù)十里外即清晰可見?！叭f佛寺”三字為原全國政協(xié)副主席、全國佛教協(xié)會會長趙樸初所題。

殿內(nèi)置有全國最大的“西方三圣”石雕立佛，正中為“阿彌陀佛”，高8.1米；左右分別為觀世音菩薩和大勢至菩薩，高各7.6米。殿內(nèi)東北西三面墻壁，自裙墻上緣至頂為萬佛壁，有窟式小佛龕10960個，各龕內(nèi)均置佛像1尊。1997年，玉石莊人改建石佛殿，增建石佛殿配殿，增建有“萬佛寺照壁、天王殿、大雄寶殿及東西配殿，九十九級水音臺階。”至此，“萬佛寺”終于建成。如今，“萬佛寺”已成為天津市佛教協(xié)會指定的眾信徒開展佛教活動的重要場所。

萬佛寺為天津市宗教活動場所之一，住有僧人，晨鐘暮鼓，香客云集。每適農(nóng)歷二月十九日、七月十五日、九月十九日、臘月初八日，這里要舉辦大型佛事活動。

初一、十五及春節(jié)良辰吉日，善男信女們來這里朝拜。

“薊北多山，山之勝，盤為最”。自古以來，盤山以其絕世美景吸引了無數(shù)文人的游歷與歌詠，也因此留下了眾多彌足珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，形成了具有濃郁特色的盤山歷史文化?？梢哉f，盤山不僅是一座景觀秀美的瑰麗奇山，更是一座名副其實的文化名山。而佛教文化則無疑是盤山文化中濃墨重彩的一筆。相傳佛教自東漢時期便傳入薊縣，當(dāng)?shù)氐谝蛔鸾趟聫R——香林寺就修建在盤山腳下。到了唐代，佛教在盤山得到了長足的發(fā)展，盤山以“東五臺山”的名號享譽(yù)佛界。云罩寺、萬松寺、天成寺、天香寺、千像寺、感化寺、上方寺、中盤寺等10余座寺廟均興建于此時期。到了明清，特別是清代開始進(jìn)入鼎盛發(fā)展時期。清朝廷多次撥款賜金，對盤山寺廟進(jìn)行大規(guī)模的新建、擴(kuò)建和修建。盤山也因而擁有72座寺廟，僧眾近千，成為馳名天下的“京東第一山”。

來天津薊州旅游的朋友，尤其是潛心學(xué)佛的游客，一定不能錯過一場極具視聽震撼的文化盛宴——盤山大型實景演出《天下·盤山》。

《天下·盤山》中所述故事正是發(fā)生在乾隆年間盤山佛法昌盛之際，劇中主要演員的情感沖突就體現(xiàn)在對家國情懷與個人情感的艱難取舍，劇情也因人物情感的跌宕起伏而曲折發(fā)展。當(dāng)國家不幸歷經(jīng)戰(zhàn)亂與災(zāi)荒之時，乾隆與盤兒毅然為蒼生大愛舍棄了男女之情，展現(xiàn)了普度眾生、悲天憫人的佛家思想。正如梅帥元先生所說，雖然劇中皇帝與民女之間的愛情悲歌引人唏噓，大旱和戰(zhàn)爭所帶來的天災(zāi)人禍場景令人痛心，但正是由于此次實景演出將佛教文化融入山水之間，“盤龍情緣”寄托著對天下蒼生的大愛無言，因此《天下·盤山》仍然不失為一個“美好的悲劇”。

踏遍大江南北，尋遍千山萬水，褪盡滿身疲憊，在山清水秀之境觀賞唯美的愛情故事，聆聽悠遠(yuǎn)的清音梵唱，在山水之間找回自我的清凈本性，這即是《天下·盤山》的魅力之所在。

由天津薊州旅游文化集團(tuán)出資打造的盤山大型實景演出《天下·盤山》深受游人的喜愛。連日來，其精彩的演出引發(fā)觀眾熱情持續(xù)高漲，場場座無虛席，作為盤山文化產(chǎn)業(yè)園的特色項目，《天下·盤山》在青山秀水間為觀眾帶來一場唯美的視覺盛宴。而且《天下?盤山》在提升薊州旅游文化內(nèi)涵的同時也帶動了周邊景區(qū)及周邊的夜間消費。 ^[8] 

盤山古時候稱為盤龍山、四正山、無終山。盤龍山，因他盤薄蜿蜒，形無定向勢如龍，故名。四正山，因它一峰突起，特立無以，蜂巢蓮瓣，四面如一，故名。無終山，春秋時，盤山在無終子國范圍之內(nèi)，山因國名。盤山之名的得來，一為元朝道士姬志貞說，古有田盤先生自齊而來棲居:一為清詩僧智樸說，東漢末年，邑名士田疇曾在這里隱居，得名田盤山，意即田疇曾在這里盤桓居住。后稱盤山。
　　據(jù)《盤山志》載，從魏武帝曹操開始，唐太宗、遼太宗、遼圣宗、金世宗以及清代的康熙、乾隆等歷代帝王都曾游覽過盤山，并在盤山大興土木，開山建寺，留有300多處摩崖石刻。帝王將相，文人墨客，善男信女，進(jìn)山逛景。參禪禮佛，絡(luò)繹不絕。遠(yuǎn)在初唐時，唐太宗李世民東征凱旋途中到此游賞，就曾贊口不絕，吟詩"茲焉可游賞，何必襄城外"，高度贊美盤山的絢麗景色。到明清兩代，這里建起寺廟72座、寶塔13座，行宮、樓臺比比皆是，景況空前，成為香火極旺的佛家圣地。唐代時期興佛教，盤山與山西五臺山東西相呼，被稱作"東五臺"。清幽的自然風(fēng)光和眾多佛寺，引來了善男信女絡(luò)繹不絕，眾多的文人墨客等或來參禪禮佛，或來游山玩水，留下了無數(shù)詩賦墨寶、碑記題刻，以及傳奇故事，為盤山平添了許多人文景觀和無限情趣。清朝康熙皇帝進(jìn)山9次，乾隆皇帝第一次巡游盤山時拍案稱奇，情不自禁吟出:"早知有盤山，何必下江南"!命人在山東部興建規(guī)模浩瀚的行宮"靜寄山莊"，盤山發(fā)展鼎盛至極，此后他又27次到此巡游。帝王既以此離宮處理朝政，又以此為避暑之勝地。清帝為觀賞山莊景色，每年耗費巨資，選中國傳統(tǒng)造園之手法，集南北園林藝術(shù)之精華，使靜寄山莊成為宏偉壯觀，秀麗華美的皇家園林。
　　但時至本世紀(jì)上半葉，由于戰(zhàn)亂破壞、年久失修，建筑多不復(fù)存?？谷諔?zhàn)爭時期，盤山地區(qū)是冀東革命根據(jù)地之一。日軍實行殘酷的"三光"政策，盤山許多佛寺等毀于戰(zhàn)火和敵人的破壞，但盤山晴嵐迭翠的清秀風(fēng)光依然令人鐘情。解放后，盤山腳下建立了烈士陵園，供后人瞻仰憑吊。

盤山在保護(hù)、開發(fā)建設(shè)中，恢復(fù)興建了眾多景觀點。為使游人能便捷地游覽盤山， 1994 年建成了全長 980 米 的盤山客運索道，可直達(dá)中盤勝境——萬松寺小區(qū)。 2004 年又建成了由萬松寺直達(dá)云罩寺全長 1700 米 的云松索道。 106 平方公里的盤山風(fēng)景名勝區(qū)，正以她秀麗清幽的景色，古老迷人的傳說和熱情文明的服務(wù)吸引著越來越多的游人。

正如古代文人所云，“盤山佛剎如棋布”，盤山在佛教發(fā)展中的地位和價值不容小視。而佛教的傳入與發(fā)展對盤山的開發(fā)也起到了十分重要的推動作用。從2006至2007年，在創(chuàng)建國家級5A景區(qū)的過程中，有關(guān)人員通過對盤山景區(qū)的深入調(diào)研和辛勞運作，恢復(fù)并重建了景區(qū)內(nèi)的上方寺、萬松寺、法藏寺、南天門等著名歷史禪林。而今，盤山景區(qū)內(nèi)知名寺院的香客、游客云集，往日頹敗、荒涼的古遺址變?yōu)榻袢蛰x煌的景觀。近幾年，薊縣更是加快旅游升級轉(zhuǎn)型的步伐，以盤山佛教文化旅游為重點，通過啟動盤山佛教名山建設(shè)組建盤山佛教協(xié)會、開放北少林寺等舉措打造“大盤山”旅游格局，并配合大型實景演出《天下·盤山》項目，提升景區(qū)的文化內(nèi)涵，促進(jìn)高端文化旅游整體產(chǎn)業(yè)鏈的建設(shè)。 ^[9]