普陀山

（中國(guó)佛教四大名山之一）

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普陀山，位于杭州灣南緣、舟山群島東部海域，地處北緯29°58′3～30°02′3，東經(jīng)122°21′6～122°24′9，為中國(guó)佛教四大名山之一， [1]  也是觀世音菩薩教化眾生的道場(chǎng)。
普陀山地形呈菱形狀，普陀山是舟山群島1390個(gè)島嶼中的一個(gè)小島，形似蒼龍臥海，面積近13平方公里，與舟山群島的沈家門隔海相望，素有“海天佛國(guó)”、“南海圣境”之稱，南北長(zhǎng)8.6千米，東西寬約3.5千米，面積12.5平方千米，岸線長(zhǎng)30千米。中部佛頂山最高，海拔288.2米，向四面延伸，西為茶山，北為伏龍山，東為青鼓壘山，東南為錦屏山、蓮臺(tái)山、白華山，西南為梅岑山，主峰均在100至200米間，連綿起伏，如遨游東海之蛟龍，昂首欲騰。 [1] 
普陀山，于1982年被被評(píng)為國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。2004年，普陀山被評(píng)為浙江省唯一的ISO14000國(guó)家示范區(qū)。 [2]  2007年（丁亥年）5月8日，舟山市普陀山風(fēng)景名勝區(qū)，經(jīng)國(guó)家旅游局正式批準(zhǔn)，為國(guó)家5A級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)。 [3] 
中文名稱
普陀山
外文名稱
Mount Putuo
別    名
普陀，普陀島
所屬地區(qū)
中國(guó)華東
電話區(qū)號(hào)
0580
郵政區(qū)碼
316107
地理位置
浙江省舟山市普陀區(qū)，東海北部舟山群島
面    積
13平方公里
人    口
4728人
方    言
舟山話、閩南話
氣候條件
亞熱帶海洋性季風(fēng)氣候
著名景點(diǎn)
南海觀音大佛，短姑圣跡，南天門，普濟(jì)禪寺等。
機(jī)    場(chǎng)
舟山普陀山機(jī)場(chǎng)
景區(qū)等級(jí)
國(guó)家5A級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)
開(kāi)放時(shí)間
全天
門票價(jià)格
旺季：160.00元  淡季：140.00元

普陀山歷史沿革

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據(jù)史書(shū)記載，早在2000多年前，普陀山即為道人修煉之寶地。
南海觀音
南海觀音(2張)
普陀山的佛教歷史悠久，作為觀音道場(chǎng)初創(chuàng)于唐代。
唐大中（公元847—860）年間，有梵僧（又說(shuō)西域僧）來(lái)山禮佛，傳說(shuō)在潮音洞目睹觀音示現(xiàn)。
唐咸通四年（公元863年）日僧慧鍔大師從五臺(tái)山請(qǐng)觀音像乘船歸國(guó)，舟至蓮花洋遭遇風(fēng)浪，數(shù)番前行無(wú)法如愿，遂信觀音不肯東渡，乃留圣像于潮音洞側(cè)供奉，故稱“不肯去觀音”。后經(jīng)歷代興建，寺院林立。鼎盛時(shí)期全山共有4大寺、106庵、139茅蓬，4654余僧侶，史稱“震旦第一佛國(guó)”。
宋乾德五年（公元967），趙匡胤遣內(nèi)侍（太監(jiān)）王貴來(lái)山進(jìn)香，并賜錦幡首開(kāi)朝廷降香普陀之始。
元豐三年（公元1080），朝廷賜銀建寶陀觀音寺（即今前寺）。當(dāng)時(shí)，日韓等國(guó)來(lái)華經(jīng)商、朝貢者，也開(kāi)始幕名登山禮佛，普陀山漸有名氣。
紹興元年（公元1131年）寶陀觀音寺主持真歇禪師奏請(qǐng)朝廷允準(zhǔn)，易律為禪，山上700多漁戶全部遷出，普陀山遂成佛教凈土。
嘉定七年（公元1214），朝廷賜錢萬(wàn)鑼修繕圓通殿，并指定普陀山為專供觀音的道場(chǎng)，與五臺(tái)山（文殊道場(chǎng)）、峨眉山（普賢道場(chǎng)）、九華山（地藏道場(chǎng)）合稱為我國(guó)四大佛教名山。

普陀山地理環(huán)境

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普陀山位置境域

普陀山位于杭州灣南緣、舟山群島東部海域，處北緯29°58′3～30°02′3，東經(jīng)122°21′6～122°24′9。西南距沈家門漁港6.5千米，南距朱家尖島2.5千米，東瀕瀚海。行政區(qū)由普陀山、洛迦山、南山、小山洞、豁沙山、小洛迦山等小島組成，隸舟山市普陀區(qū)。 [1] 
普陀山

普陀山地形地貌

普陀山地質(zhì)屬古華夏褶皺帶浙東沿海地帶，形成于1億5千萬(wàn)年前侏羅——白堊紀(jì)，燕山運(yùn)動(dòng)晚期的侵入花崗構(gòu)成巖石基礎(chǔ)。其地貌因受第三紀(jì)新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)地殼間歇上升及第四紀(jì)冰期、間冰期海蝕作用影響，可分為山地、海蝕海積階地、海積地、海蝕地區(qū)類。

普陀山水文特征

普陀山四周瀕海，多為山地，地表水大部分瀉入海，地層富水性弱，地下水資源有限。
地表水：本島陸地面積12.5平方千米 ， 年均降水1187.8毫米，年總降水量1403萬(wàn)立方米，涇流系數(shù)0.43，年涇流量579萬(wàn)立方米，平均每平方千米有48.9萬(wàn)立方米。
地下水：賦存于第四紀(jì)松散巖層中，其中沿岸砂、粉水層含水性較好，水深1～3米，從近海邊切割處滲出?？傆?jì)全山地下水資源102.52萬(wàn)立方米。

普陀山土壤

全山土地總面積19735畝，其中土壤面積19209畝，占97.3%。砂粘質(zhì)紅土屬：（砂粘質(zhì)紅土1個(gè)土種） 面積8330畝，遍布全島，占全島土壤總面積43.36%。母質(zhì)為粗晶花崗巖風(fēng)化體，石英砂含量高而明顯，大于1毫米的砂粒占20～ 40%，細(xì)土 占10～15%；土體深厚，能為植物提供充足的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，使植物根系深扎，呈現(xiàn)郁郁蔥蔥之風(fēng)貌。

普陀山植被

全山植被以佛頂山為中心，向四周成環(huán)狀分布，
山坡為灌木草本植物，局部為針葉林和常綠闊葉林、落葉闊葉林，沙丘水灘為兼鹽性植物群落，濱海巖壁為海藻群落。
全島植被面積12972畝，覆蓋率70.2%，為浙江省海島天然植被、植物資源最豐富的島嶼之一。全島植被可劃為10個(gè)一級(jí)、17個(gè)二級(jí)和36個(gè)三級(jí)分類單位。

普陀山氣候特點(diǎn)

普陀山四季分明，夏無(wú)酷暑、冬無(wú)嚴(yán)寒，屬亞熱帶海洋性氣候。年平均氣溫在20℃左右，年降水量為1100毫米左右。潮漲潮落，島上常年空氣清新，質(zhì)量?jī)?yōu)級(jí)世所罕見(jiàn)，富含負(fù)氧離子，仿佛天然的“大氧吧”。
屬中亞熱帶海洋季風(fēng)氣候，主要特點(diǎn)是冬暖夏涼，四季
分明；風(fēng)大霧多，雨量充沛，據(jù)氣象站二十年氣象資料分析，年平均氣溫16.1℃，最冷月（1月）平均氣溫5.4℃，最熱月（8月）氣溫27℃；日極端最高氣溫38.2℃，日極端最低氣溫-6.5℃；全年降水量1186.9毫米，降水天數(shù)平均149.1日；其中春夏季雨量較多，秋季雨量較少，相對(duì)濕度72%~91%（平均80%），年日照時(shí)數(shù)平均2133.7小時(shí)，季風(fēng)明顯，秋季多偏北風(fēng)，春夏多偏南風(fēng)，7、8、9三個(gè)月時(shí)有臺(tái)風(fēng)，年平均風(fēng)速4.2~5.7米/秒，最大平均風(fēng)速31米/秒。無(wú)霜期254天，結(jié)冰日數(shù)平均18.3天。

普陀山自然資源

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普陀山水資源

普陀山四周瀕海，多為山地，地表水大部分瀉入海，地層富水性弱，地下水資源有限。
地表水：本島陸地面積12.5平方公千米， 年均降水1187.8毫米，年總降水量1403萬(wàn)立方米，涇流系數(shù)0.43，年涇流量579萬(wàn)立方米，平均每平千米有48.9萬(wàn)立方米。
地下水：賦存于第四紀(jì)松散巖層中，其中沿岸砂、粉水層含水性較好，水深1～3米，從近海邊切割處滲出。總計(jì)全山地下水資源102.52萬(wàn)立方米。

普陀山土壤資源

全山土地總面積19735畝，其中土壤面積19209畝，占97.3%。砂粘質(zhì)紅土屬：（砂粘質(zhì)紅土1個(gè)土種） 面積8330畝，遍布全島，占全島土壤總面積43.36%。母質(zhì)為粗晶花崗巖風(fēng)化體，石英砂含量高而明顯，大于1毫米的砂粒占20～ 40%，細(xì)土 占10～15%；土體深厚，能為植物提供充足的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，使植物根系深扎，呈現(xiàn)郁郁蔥蔥之風(fēng)貌。

普陀山植被資源

全山植被以佛頂山為中心，向四周成環(huán)狀分布，
山坡為灌木草本植物，局部為針葉林和常綠闊葉林、落葉闊葉林，沙丘水灘為兼鹽性植物群落，濱海巖壁為海藻群落。
全島植被面積12972畝，覆蓋率70.2%，為浙江省海島天然植被、植物資源最豐富的島嶼之一。全島植被可劃為10個(gè)一級(jí)、17個(gè)二級(jí)和36個(gè)三級(jí)分類單位。
普陀山上樹(shù)木豐茂，古樟遍野，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，素有“海島植物園”之稱。全山共有66種百年以上的樹(shù)木1221株。除千年古樟，還有被列為國(guó)家一級(jí)保護(hù)植物我國(guó)特有的珍稀瀕危物種普陀鵝耳櫪。島四周金沙綿亙、白浪環(huán)繞，漁帆競(jìng)發(fā)，青峰翠巒、銀濤金沙環(huán)繞著大批古剎精舍，構(gòu)成了一幅幅絢麗多姿的畫(huà)卷。巖壑奇秀，磐陀石、二龜聽(tīng)法石、心字石、梵音洞、潮音洞、朝陽(yáng)洞等。大多名勝古跡，都與觀音結(jié)下了不解之緣，流傳著美妙動(dòng)人的傳說(shuō)。它們各呈奇姿，引人入勝。普陀十二景，或險(xiǎn)峻、或幽幻、或奇特，給人以無(wú)限遐想。 [4] 

普陀山主要景點(diǎn)

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綜述
普陀山四面環(huán)海，風(fēng)光旖旎，幽幻獨(dú)特，
自古被譽(yù)為“人間第一清凈地”。山上金沙、奇石、洞壑、潮音、幻景渾然一體，形成山海兼勝、水天一色的獨(dú)特景觀。森林覆蓋率達(dá)80%，古樹(shù)名木繁多，香花異草遍野，尤以普陀鵝耳櫪為世界獨(dú)存，屬珍稀瀕危國(guó)家一級(jí)保護(hù)植物。山上有國(guó)家二級(jí)以上動(dòng)物30多種，是野生動(dòng)物的天然樂(lè)園。
主要景點(diǎn)有
普陀山三寺：普濟(jì)禪寺、法雨禪寺、慧濟(jì)禪寺。
普陀山三寶：多寶塔、楊枝觀音碑、九龍?jiān)寰?/div>
普陀山三石：磐陀石、心字石、二龜聽(tīng)法石。
普陀山三洞：朝陽(yáng)洞、潮音洞、梵音洞。
普陀山十二景：蓮洋午渡、短姑圣跡、梅灣春曉、磐陀夕照、蓮池夜月、法華靈洞、
古洞潮聲、朝陽(yáng)涌日、千步金沙、光熙雪霽、茶山夙霧、天門清梵。

普陀山十二景觀

觀音古洞 觀音古洞
游覽普陀山的歷代名人曾憑各自的觀感，分別有“普陀八景”、“普陀十景”、“普陀十二景”、“普陀十六景”之頌贊。明代文學(xué)家屠隆有詠“普陀十二景”詩(shī)：梅灣春曉、茶山夙霧、古洞潮音、龜潭寒碧、大門清梵、千步金沙、蓮洋午渡、香爐翠靄、洛迦燈火、靜室茶煙、磐陀曉日、缽盂鴻灝。清代裘班所編的《普陀山志》載十二景為：短姑圣跡、佛指名山、兩洞潮音、千步金沙、華頂云濤、梅岑仙井、朝陽(yáng)涌日、磐陀夕照、法華靈洞、光照雪霽、寶塔聞鐘、蓮池夜月。

普陀山蓮洋午渡

蓮洋午渡：就是蓮花洋，處舟山本島與普陀山之間，
北接黃大洋，南為普沈水道。因日本人欲迎觀音像回國(guó)，海生鐵蓮花阻渡的傳說(shuō)得名。清康熙《定?？h志》轉(zhuǎn)引《普陀志》云：“宋元豐中，侯夷人貢，見(jiàn)大土靈異，欲載至本國(guó)，海生鐵蓮花，舟不能行，倭懼而還之，得名以此?！?/div>
曾有漁歌詠道：“蓮花洋里風(fēng)浪大，無(wú)風(fēng)海上起蓮花。一朵蓮花開(kāi)十里，花瓣尖尖像狼牙?！?/div>

普陀山短姑圣跡

短姑圣跡：位于佛國(guó)山門東南約300米處。
灘上有“闊十余米，長(zhǎng)百來(lái)米，小石自相零附，兩側(cè)錯(cuò)列巨細(xì)不一、形狀各異的巖石”，有些石上鐫有“短姑古跡”等字樣，出沒(méi)于潮汐浪濤之中，成為舊時(shí)的天然船埠。船到短姑道頭邊，可是靠不了岸，還得用長(zhǎng)不過(guò)一丈、寬不過(guò)三尺的小舢板擺渡。清光緒三十一年（1905），普陀山住持了余、蓮禪二僧因潮落潮漲，往來(lái)船只靠岸不便，遂募資用巨石壘成長(zhǎng)達(dá)11米，寬8米的石條道頭。在未建普陀山客運(yùn)碼頭之前，凡前來(lái)普陀山參禮進(jìn)香、攬勝觀光者，都得由此登岸。

普陀山梅灣春曉

海灣春曉：指普陀山的早春景色，
普陀山也稱梅岑，因西部山灣為梅灣，也稱作前灣。據(jù)傳此地多野梅，庵、篷僧眾多好養(yǎng)梅怡性。每當(dāng)早春季節(jié)，春回大地，遍山野梅，香滿山谷，青山綠樹(shù)，映襯著點(diǎn)點(diǎn)紅斑，煞是一番美景，曾被人譽(yù)為“海上羅浮”。
每當(dāng)晴朗無(wú)風(fēng)時(shí)日，佇立西山巔，遠(yuǎn)眺蓮花洋，只見(jiàn)漁舟競(jìng)發(fā)，鷗鳥(niǎo)翔集，海中波濤，粼粼閃光，山外青山，層層疊翠，美不勝言。若在月夜，則疏枝淡月，島礁朦朧，幽香撲鼻，更加令人陶醉。

普陀山磐陀夕照

磐陀夕照 磐陀夕照
“磐陀夕照”：指磐陀石一帶的傍晚景色。由梅福庵西行不遠(yuǎn)處便可看到磐陀石。磐陀石由上下兩石相累而成，下面一塊巨石底闊上尖，周廣20余米，中間凸出處將上石托住，曰磐；上面一塊巨石上平底尖，高達(dá)3米，寬近7米，呈菱形，曰陀。上下兩石接縫處間隙如線，睨之通明，似接未接，好似一石空懸于一石之上。
每當(dāng)夕陽(yáng)西下，石披金裝，燦然生輝，人們?nèi)缒茉诖藭r(shí)登上石頂，環(huán)眺山海，則見(jiàn)汪洋連天，景色壯奇。“磐陀夕照”堪稱普陀山之一大奇觀。

普陀山蓮池夜月

蓮池夜月：“海印”為佛所得三昧之名，如大海能匯聚百川之水，佛之智海湛然，能印現(xiàn)宇宙萬(wàn)法。海印池面積約十五畝，始建于明代。池上筑有三座石橋，中間一座稱平橋；北接普濟(jì)寺中山門，中有八角亭，南銜御碑亭。御碑亭、八角亭、普濟(jì)寺古剎建在同一條中軸線上。古石橋橫臥水波，遠(yuǎn)處聳立著一座古剎，疏朗雄偉中透出股靈秀，真如人間仙境，美輪美奐。
蓮花池三面環(huán)山，四周古樟參天，池水為山泉所積，清瑩如玉。每當(dāng)盛夏之際，池中荷葉田田，蓮花亭亭，映襯著古樹(shù)、梵宇、拱橋、寶塔倒影，構(gòu)成一幅十分美妙的圖畫(huà)。夏季月夜到此，或風(fēng)靜天高，朗月映池；或清風(fēng)徐徐，荷香襲人。
“蓮池夜月”指的是海印池的月夜景色。海印地在普濟(jì)寺山門前，也稱“放生池”、”蓮花池”，原是佛家信徒在此放生之池塘，后植蓮花，即稱“蓮花池”。

普陀山法華靈洞

法華靈洞 法華靈洞
法華靈洞：景觀奇特，方圓巨石自相壘架，形成洞穴數(shù)十余處：有的狹隘低迫，傴行可過(guò)；有的寬廣如室，中奉石像；有的上豐下削，泉涓滴漏，自石罅流出而下注成池。普陀山洞穴雖多，層復(fù)出奇，唯此洞為最。洞外有“青大福地”、“普陀巖”、“東南大柱”等題刻。

普陀山古洞潮聲

古洞潮聲：洞半浸海中，縱深30米左右，崖至洞底深約10余米。此處海岸曲折往復(fù)，巉巖峭壁，怪石層層疊疊。洞底通海，頂有兩處縫隙，稱為天窗。
潮音洞口朝大海，呈張口狀。日夜為海浪所擊拍，潮水奔騰入洞口，勢(shì)如飛龍，聲若雷鳴。若遇大風(fēng)，浪花飛濺，浪沫直沖“天窗”之上。如是晴天，洞內(nèi)七彩虹霓幻現(xiàn)，嘆為奇觀。
據(jù)載，宋元時(shí)期來(lái)普陀朝山香客，多在潮音洞前扣求菩薩現(xiàn)身賜福。明以后則多去梵音洞叩求觀音大士顯靈。香客中常有縱身躍下山崖，舍身離世，藉以往生西方極樂(lè)世界者，于是定海縣令纓燧在岸上建亭，并親書(shū)《舍身戒》，立碑以禁舍身。

普陀山朝陽(yáng)涌日

朝陽(yáng)涌日：過(guò)仙人井，登八寶嶺東望，見(jiàn)崗上有巖斜峙似象，伸鼻舉目，眺望東海，此即為象巖。象巖上側(cè)，猶有馴服似兔的兔巖。象巖以東臨海處，復(fù)道轉(zhuǎn)折，層梯而下，有一天然洞窟，廣不逾丈，卻幽邃竅冥。洞外巨石參差，積疊人海。洞口面朝東洋，左右挽百步沙與千步沙。每當(dāng)晴日，清晨在此看日出，觀海景，景色壯麗，嘆為觀止。旭日“巨若車輪，赤若丹沙，忽從海底涌起，赭光萬(wàn)道，散射海水，千鮮相增，光耀心目?！彼匀藗兘o它起名為“朝陽(yáng)洞”，并把“朝陽(yáng)涌日”列為普陀十二景之一。在普陀山見(jiàn)日出，以朝陽(yáng)洞為先。
朝陽(yáng)洞也是聽(tīng)潮音的好去處。朝陽(yáng)洞上原有朝陽(yáng)庵，根據(jù)書(shū)載，身處此庵，浪濤轟鳴其下，如千百種樂(lè)交響迭奏，別有情趣。攤霞亭又稱朝陽(yáng)亭，建在朝陽(yáng)洞左平臺(tái)上，近崖瀕海，每當(dāng)旭日東升，霞光輝映，景色奇麗。

普陀山南天門

南天門：地處普陀山南的南山上，與短姑道頭對(duì)峙。
南天門龍石 南天門龍石
南天門孤懸入海，處于普陀山最南端，與本島一水相隔，架有石橋，橋身似龍，名環(huán)龍橋。此地巨石森立，危巖高聳，中有兩石如門，故名南天門。闕門飛檐起角，中間書(shū)有“南天門”三字，旁有龍眼井，崖上有石鼓，闕左上方有獅子石。南天門內(nèi)群巖聳秀，門前碧波浩渺，摩崖石刻眾多，門側(cè)有清康熙年間武將藍(lán)理所題“山海大觀”四字。門里有梵宇琳宮，宇旁有一巨巖，可緣石級(jí)而登臨巖頂。巖頂平坦，有兩處小水潭，潭水清淳發(fā)光，俗稱獅子眼，巖石上鍥有“龍華大會(huì)”、“砥柱南天”、“海岸孤絕處”等石刻。傳說(shuō)這里是八仙過(guò)海的地方，普陀山禪宗始祖真歇禪師曾結(jié)茅于此。

普陀山千步金沙

千步金沙：千步金沙長(zhǎng)1370米，寬400余米，是舟山群島第二大沙灘，位于舟山普陀山。千步金沙，沙色如金，純凈松軟，寬坦柔美，猶如錦茵設(shè)席，人行其上，不濡不陷。此處海浪日夜拍岸，濤聲不絕。浪潮嬉沙，來(lái)如飛瀑，止如曳練。每遇大風(fēng)激浪，則又轟雷成雪，駭人心魄。悠忽之際，詭異尤常，奇特景觀，不可名狀。千步沙沙坡平緩，海面寬闊，且水中無(wú)亂石暗礁，常為游泳健兒所青睞。如在夏日來(lái)的游客，千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)這一景觀，或在游山之后，赤足漫步其上，讓海浪親撫你的腳面，其趣其味，未經(jīng)親試者不可想象。
千步金沙并不只是白天很美，每臨月夜，嬋娟緩移，清風(fēng)習(xí)習(xí)，濤聲時(shí)發(fā)，其清穆景色更為詩(shī)意盎然。故有人曾將其與壯麗的朝陽(yáng)涌日，合稱普陀山絕觀。到普陀山，晚上能聽(tīng)到千步沙那里的海潮音，聲若雷轟，震耳欲聾，像萬(wàn)馬奔騰似的，比歐陽(yáng)修《秋聲賦》中所說(shuō)的聲音還要大上百千萬(wàn)倍。這種雄壯宏大的海潮音聲，我還是出生以來(lái)第一次聽(tīng)到。法華經(jīng)普門品的偈語(yǔ)說(shuō)：“梵音海潮音，勝彼世間音?！?/div>

普陀山光熙雪霽

光照雪霽：光熙峰在佛頂山東南，一名“蓮石花”、又名“石屋”。
從遠(yuǎn)處望去，翠綠叢中，峰石聳秀，似蓮花，如白雪積峰?！肮馕跹╈V”指的是光熙峰的雪后景色，為普陀十二大景觀之一。

普陀山茶山夙霧

茶山夙霧：茶山位于佛頂山后，自北而西，婉蜒綿亙。
山勢(shì)崆曠，中多溪澗。而每在日出之前，茶樹(shù)林夙霧繚繞，時(shí)而如絲似縷，時(shí)而姻缊彌漫。古代普陀山?jīng)]有居民，山中僧人自種自食，種茶是住山僧人的一項(xiàng)重要?jiǎng)谧?。每到采摘季?jié)，眾僧一齊出動(dòng)，山上立時(shí)出現(xiàn)一種“山山爭(zhēng)說(shuō)采香芽，撥霧穿云去路賒”（明·李桐詩(shī)句）的繁忙景象。
普陀茶山之茶，被人稱作“云霧佛茶”，因?yàn)榇瞬铇?shù)多為僧人所植，因而山僧談?wù)摗安枭劫盱F”也別具情韻。

普陀山天門清梵

天門清梵：指普陀山最東端梵音洞的景觀。在普陀山眾多神奇的洞壑中，梵音洞的磅礴氣勢(shì)和陡峭危壁，為其他洞所莫及。梵音洞山色清黔，蒼崖兀起，距崖頂數(shù)丈的洞腰部，中嵌橫石如橋，宛如一顆含在蒼龍口中的寶玉。兩陡壁間架有石臺(tái)，臺(tái)上筑有雙層佛龕，名“觀佛閣”，為梵音洞觀潮最佳處。清康熙三十八年（1699年），皇帝御書(shū)“梵音洞”額賜掛于此處。

普陀山觀音洞

觀音洞：位于市區(qū)西北7千米處，景區(qū)內(nèi)有幡龍山、雞冠山、觀音洞山、平頂山、紅石山、二郎洞山等山景觀。
普陀山觀音洞山最早叫老母山，后因遼太子耶律倍曾藏身于此山中，其母便命人將山名改為普陀山,洞名為觀音洞，并在洞前建寺取名紫竹寺。寺廟建于山中，幾經(jīng)修聾，元代取名石堂道院，到明正統(tǒng)二年(公元1437年)，重修后的古寺改名普陀寺，清代又多次擴(kuò)建,觀音洞逐漸興盛起來(lái)。
觀音洞集奇洞、妙佛、圣泉、寶樹(shù)于一體，是海內(nèi)聞名的旅游勝地，也是遼寧五十佳景之一。
在普陀山梅嶺西麓。洞似一大型石室，天然生成，洞內(nèi)有一石柱懸垂至地，洞上及洞周石壁雕有觀音像。洞旁建一庵，明萬(wàn)歷年間為茅篷，清康熙年間成庵宇，道光、光緒、宣統(tǒng)年間又陸續(xù)興建，1983年，大殿內(nèi)由浙江美術(shù)學(xué)院雕成觀音坐像一尊，目光慈祥，妙相莊嚴(yán)。洞后古樹(shù)成蔭，巨石層疊，上書(shū)“大士重現(xiàn)”四個(gè)大字。

普陀山白華古庵

白華古庵：建于明萬(wàn)歷四十年（1612），康熙年間屢次擴(kuò)建。
庵中大悲閣，原為僧人收藏古玩、圖書(shū)之處，名人學(xué)士常往觀賞。1960年后作民居，現(xiàn)尚修復(fù)。庵中有“真歇泉”古跡，宋代文學(xué)家史浩題有石碑，現(xiàn)泉廢，碑尚存居民處，為普陀山現(xiàn)存最古碑刻。在白華庵右側(cè)妙莊嚴(yán)路旁明也發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)歷年間修筑海塘碑刻。

普陀山開(kāi)發(fā)建設(shè)

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普陀山基礎(chǔ)建設(shè)

《創(chuàng)建國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)評(píng)比標(biāo)準(zhǔn)》：游客中心位置優(yōu)越、標(biāo)志醒目、規(guī)模恰當(dāng)，游客中心外明示免費(fèi)服務(wù)項(xiàng)目。
游客中心
大廳里的休息位只有9個(gè)：游客中心可以免費(fèi)領(lǐng)取景區(qū)簡(jiǎn)易游程線路圖，設(shè)置了專門的投訴咨詢窗口，急救設(shè)施和寄存包服務(wù)，服務(wù)很人性化。 [5] 
公廁
龍灣村和客運(yùn)碼頭交叉口的廁所，位于不肯去觀音院、紫竹林禪院、潮音洞、普濟(jì)寺、法雨寺這些景點(diǎn)路段的交會(huì)處，人流密集。很干凈，而且皂液、衛(wèi)生紙購(gòu)買機(jī)、干手機(jī)都有。廁所配備了殘疾人廁所和母嬰廁位。 [5] 
位于南海觀音像和不肯去觀音院交叉口附近的公廁，放置了小心地滑的標(biāo)志。洗手臺(tái)下面角落放著泡沫箱作為垃圾桶
景區(qū)引導(dǎo)標(biāo)識(shí)
四種語(yǔ)言引導(dǎo)標(biāo)識(shí)圖文相符。

普陀山品牌建設(shè)

1982年，普陀山被評(píng)為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。
2007年，普陀山被評(píng)為中國(guó)國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)。 [3] 
2004年，普陀山被評(píng)為浙江省唯一的ISO14000國(guó)家示范區(qū)。 [2] 

普陀山文化活動(dòng)

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普陀山歷史文化

普陀舊志云：“名山勝境，本仙真棲息之鄉(xiāng)，絕島荒嵎，為賢者避世之地。伊人宛在，游子關(guān)情。”這座名山中的道教文化印跡，千百年來(lái)，讓文人墨客們感懷不已，留下了不少詠嘆之詞。
“海天佛國(guó)”普陀山中的道教文化印跡令不少游人用詩(shī)文來(lái)抒發(fā)自己的感懷。如元盛熙明詩(shī)《游普陀》云：“驚起東華塵土夢(mèng)，滄州到處即為家。山人自種三珠樹(shù)，天使長(zhǎng)乘八月槎。梅福留丹赤如桔，安期送棗大于瓜。金仙對(duì)面無(wú)言說(shuō)，春滿幽巖小白花?！鼻蹇婌菰?shī)《梅岑》云：“子真隱吳市，胡為在海涯。豈慕巖谷幽，與佛成一家。梅岑留遺跡，高迥凌青霞。我來(lái)當(dāng)三月，滿林杜鵑花。披襟一長(zhǎng)望，海濤浴浮槎。三山如可到，蓬萊路不賒。稚川晚得道，豈真在丹砂。一令復(fù)一尉，超然不可偕。”清盧琦詩(shī)《詠普陀》云：“葛井梅岑跡較奇，吳門勾漏隱何時(shí)？磐陀石上三生話，蝴蝶莊周兩不知?！钡鹊?。這些清新雋永的詩(shī)文，為普陀山增添了許多典雅的文化內(nèi)涵。
觀音菩薩誕辰日之朝拜活動(dòng) 觀音菩薩誕辰日之朝拜活動(dòng)
每年農(nóng)歷二月十九觀音誕辰日、六月十九觀音得道日、九月十九觀音出家日，四方信眾聚緣佛國(guó)，普陀山燭火輝煌、香煙燎繞；誦經(jīng)禮佛，通宵達(dá)旦，其盛況令人嘆為觀止。每逢佛事，屢現(xiàn)瑞相，信眾求拜，靈驗(yàn)頻顯。觀音大士結(jié)緣四海，有句俗語(yǔ)叫：“人人阿彌陀，戶戶觀世音”，觀音信仰已被學(xué)者稱為“半個(gè)世界的信仰?！?/div>

普陀山歷代詩(shī)聯(lián)

雄勢(shì)遼西的北普陀山，曾引無(wú)數(shù)爰國(guó)詩(shī)人、民族英雄為之高歌，拔劍起舞，留下不朽的詩(shī)篇和神奇的故事。其中最膾炙人口的就是：寧錦之戰(zhàn)，袁崇煥伏雄兵“普陀山”的故事。
錦州北普陀山歷經(jīng)千百年的修葺，真乃為“遼西第一洞天”，楹聯(lián)、石額、匾額、石碣、碑等有四十九方之多，據(jù)錦州八十六座廟宇之首！
現(xiàn)選摘如下：
上聯(lián)：晨鐘暮鼓驚醒世間名利客；
下聯(lián)：經(jīng)聲佛號(hào)喚回宦海夢(mèng)迷人。
清，福堅(jiān)法師
上聯(lián)：普陀群峰競(jìng)秀，洞天古木潭印月，石堂松雪高士臥；
下聯(lián)：玉瓶溪水縈繞，山路松聲風(fēng)推日，紅雨山房逸民居。
翰林院檢討邑人王春
上聯(lián)：　天地此昂頭，瞰千里錦秀山河都?xì)w襟抱，閭峰疊疊，拓得開(kāi)豪客吟懷，憑誰(shuí)采三輔歌謠，譜漢沛醇風(fēng)周豐雅化；
下聯(lián)：古今同是夢(mèng)，數(shù)百代英雄人物幾付滄桑，渤海茫茫，流不盡前朝遺恨，好攜取一樽清酒，吊將軍壁壘丞相祠堂。
同治乙丑科進(jìn)士直隸知州劉逢源
上聯(lián)：　蓮花座上飛來(lái)一葉慈航度眾生早離苦海；
下聯(lián)：楊柳瓶中灑遍幾滴甘露愿大士廣布福田。
順天南路廳同知大興縣知縣邑人李賡云
上聯(lián)：在天在淵，蓮座四時(shí)云似海；
下聯(lián)：為霖為雨，楊枝一灑物皆春。
清圣祖康熙題松山
鳴笳伐鼓速兵機(jī)，百勝謀成夜合圍。
月黑風(fēng)高神鬼泣，金戈白馬識(shí)天威。
七 律
林麓蒙茸徑轉(zhuǎn)深，青山偏自解招尋。
石堂無(wú)地留松影，洞水涵云浣客心。
秋色漸高蒼靄散，翠微平對(duì)暮煙沉。
流漣徒倚頻移席，何日還期一再臨。
錦州府知府孫成書(shū)
七 律
兩度遭劫兩度春，碧血山泉血染身。
玉瓶圣水翻作浪，恩仇一片化煙云。
慈悲崖下慈母心，魂歸南海紫竹林。
白駒過(guò)隙千秋事，空有明月照山門。
錦州知府張景蒼已未懷古偶題
游觀音洞
同治甲子夏偕同人游眺率題俚句歲十五年矣塵滿壁記進(jìn)懷往跡刻于石以記志之。
洞天古木老煙霞，修到神仙住幾家。
山岫行云忙作雨，懸崖枯樹(shù)倒生花。
酒香共飲杯中月，詩(shī)草誰(shuí)籠壁上紗。
獨(dú)立最高峰頂望，茫茫大海浩無(wú)涯。
深州直隸州知府邑人李蓬源
夜宿觀音洞
扶筇重訪舊詩(shī)盟，忙到山僧一笑迎。
醉眼放觀天地小，豪情狂壓海山平。
空中峭壁倚云立，石上寒泉咽月明。
何必更尋三島勝，人間自有小蓬瀛。
其 二
振衣高上翠微巔，縹緲人疑羽化仙。
崖雪瘦支松骨健，洞云涼抱馨聲圓。
空潭寒印一輪月，峭石獨(dú)撐半壁天。
莫向碧空搔首問(wèn)，恐驚星斗落巖前。
游觀音洞
法雨禪寺 法雨禪寺
高閣凌霄起，憑欄寄興長(zhǎng)。
天光垂?jié)颈蹋捎叭氪皼觥?/div>
古木叢青靄，危樓倚夕陽(yáng)。
半山亭下路，云氣郁蒼蒼。
望海潮·秋日登北普陀山望海樓
秋風(fēng)古道，亂煙衰草，尋山遠(yuǎn)過(guò)荒村。崢枕斷流，樓依絕壁，洞霞深鎖禪門，徑曲辟荊榛。正暮蟬噪雨，塞雁翻云，半壑松聲，滿天霜信氣蕭森，層巒遮斷斜曛。聽(tīng)疏鐘婁杵，喚醒詩(shī)魂，把酒臨風(fēng)，仰天長(zhǎng)嘯，倚欄憑吊何人！一水隔紅塵，見(jiàn)茫茫大海，駭浪橫吞。待取東林月上，歸路恰黃昏。

普陀山歷史典故

洛迦來(lái)歷
普陀山是印度話的簡(jiǎn)稱，具足稱是普陀洛迦山、補(bǔ)怛羅迦、布怛落伽等，中國(guó)話叫做小白華山。普陀洛迦原為一山之名，因?yàn)橹袊?guó)人習(xí)性好略，或稱普陀或單呼洛迦，久之遂成為兩個(gè)山了。
普陀洛迦 普陀洛迦
考普陀山之成為觀世音菩薩道場(chǎng)的原因，在佛教經(jīng)典上也有明文，當(dāng)時(shí)印度就有幾個(gè)補(bǔ)怛洛伽等之說(shuō)。
我們?cè)?a target=_blank href="/item/%E5%8D%8E%E4%B8%A5%E7%BB%8F">華嚴(yán)經(jīng)第六十八卷讀到如下一段經(jīng)文：“瑟鞞胝羅居士告善財(cái)言：善男子，于此南方有山，名補(bǔ)怛洛迦，彼有菩薩，名觀自在，汝詣彼問(wèn)，菩薩云何，學(xué)菩薩行，修菩薩道。即說(shuō)頌曰：‘海上有山多圣賢，眾寶所成極清凈，華果樹(shù)林皆遍滿，泉流池沼悉具足，勇猛丈夫觀自在，為利眾生住此山，汝應(yīng)往問(wèn)諸功德，彼當(dāng)示汝大方便?！瘯r(shí)善財(cái)童子（中略）漸次游行，至于彼山，處處求覓此大菩薩，見(jiàn)其西面，巖谷之中，泉流縈映，樹(shù)林蓊郁，香草柔軟，右旋布地，觀自在菩薩，于金剛石上（今金剛石俗稱說(shuō)法臺(tái)，石與陀石同在山之西面），結(jié)跏趺坐，無(wú)量菩薩，皆坐寶石，恭敬圍繞，而為宣說(shuō)，大慈悲法，（中略）我以此菩薩，大悲行門，平等教化，一切眾生，相續(xù)不斷，（中略）或以布施，攝取眾生
觀音跳 觀音跳
，或以愛(ài)語(yǔ)，或以利行，或以同事，攝取眾生；或現(xiàn)色身，攝取眾生，或現(xiàn)種種不思議色凈光明網(wǎng)，攝取眾生?；蛞砸袈暎蛞酝x而為說(shuō)法，或?yàn)樯褡?，令其心悟，而得成就。（中略）愿令一切眾生，若念于我，若稱我名，若見(jiàn)我身，皆得免離，一切怖畏；離怖畏已，復(fù)教令發(fā)，阿耨多羅三藐三菩提心，永不退轉(zhuǎn)?！边@就是有名的善財(cái)童子五十三參，第二十八參，參觀世音菩薩于此山中，所聞法要，大抵如是。再說(shuō)觀世音菩薩乃過(guò)去正法明如來(lái)，早成正覺(jué)，因與我們娑婆世界有大因緣，所以他老人家才倒駕慈航尋聲救苦。三十二應(yīng)，普門示現(xiàn)，無(wú)非是要令一切眾生，脫離苦海而登彼岸而已。
不肯去觀音院
不肯去觀音院 不肯去觀音院
相傳，在公元916年，有一個(gè)日本僧人慧鍔從五臺(tái)山請(qǐng)得觀音圣像回國(guó)，經(jīng)普陀蓮花洋時(shí)，突然哪里都是鐵蓮花，船不能通行，慧鍔以為觀音不肯東渡去日本，于是把觀音圣像供奉在當(dāng)?shù)匦諒埖木用窦抑?。從此以后，普陀山慢慢發(fā)展成為專門供奉觀音的道場(chǎng)，慧鍔也成了普陀山的開(kāi)山祖師。
短姑圣跡
相傳有姑嫂二人渡蓮花洋來(lái)朝山進(jìn)香，
短姑圣跡 短姑圣跡
船靠碼頭時(shí)，不巧小姑“天癸”來(lái)潮，自愧不潔，不敢下船入山。其嫂短（責(zé)備的意思）其無(wú)福朝圣，叫她呆在小船中等她，便獨(dú)自進(jìn)山拜佛去了。時(shí)近中午，潮水大漲，小船與岸相隔，小姑坐在船中，餓得發(fā)慌。正在此時(shí)，只見(jiàn)一村婦拎著飯藍(lán)走到碼頭邊，向潮水里投下一些石塊，踩著這石塊來(lái)到小巧玲瓏姑船上，說(shuō)是其嫂進(jìn)香托她捎來(lái)的，說(shuō)罷，放下飯盒便離船而去。過(guò)了不久，其嫂進(jìn)香歸來(lái)，問(wèn)起這件事，感到奇怪。忽然想起剛才拜佛時(shí)，瞻仰蓮座，只見(jiàn)觀音大士衣裾濕了一片，心里頓有所悟，原來(lái)這是觀世音菩薩做的善事。因其嫂曾在碼頭“短其姑”，從此，姑嫂泊舟處即被稱作“短姑道頭”，大士送食時(shí)投向潮水里用以踩腳的石塊，稱為“短姑圣跡”。
二龜聽(tīng)法石
一傳，觀音菩薩在說(shuō)法臺(tái)上講經(jīng)說(shuō)法，
普陀山
普陀山(3張)
東海龍王知道以后派了他的兩個(gè)龜相來(lái)聽(tīng)經(jīng)，沒(méi)想到兩相聽(tīng)得入了迷，不愿再回龍宮，龍王知道后非常生氣，就將他們化為了石頭。二傳，這是雌雄兩只烏龜，因在圣地戲鬧而被懲罰變成了二龜。

普陀山歷史人物

最早見(jiàn)于志史的來(lái)普陀修煉的著名道教人物為秦始皇年間（公元前246年——公元前210年）的安期生。他曾受學(xué)于河上丈人，賣藥于東海邊，人稱“千歲翁”。相傳秦始皇東巡時(shí)，以重金召他去尋求長(zhǎng)生不老藥。安期生不受其命，曰：“后數(shù)十年求我于蓬萊山下?！辈痪冒财谏珊Ｖ撂一◢u、馬秦（今朱家尖）和普陀諸島隱居修道。今普陀山幾寶嶺下東側(cè)巖洞中有“仙人井”，其水雖大旱大潦亦無(wú)增減，色味甘潔，井窟中寒氣侵人，雖酷暑不可久居，相傳為安期生煉丹遺跡。西南海中的桃花山，傳說(shuō)是以安期生灑墨成桃花而得名。普陀山上的會(huì)仙峰，亦名天柱峰，叢巖聳峙，廣崖巨壁，展列如屏，冥蒙杳靄，恍若神仙來(lái)會(huì)，相傳當(dāng)年安期生曾鸞驂鶴馭來(lái)游于此。追懷者有詩(shī)《安期仙井》云：“安期煉丹處，遙指仙人井。華蓋結(jié)樹(shù)冠，玄泉烹清茗。寒懊復(fù)暑涼，甘潤(rùn)稱逸品。任憑滄海淼，只取一瓢飲。嗟爾名利客，至此應(yīng)知省。世人多棄此，熙攘幾寶嶺?！痹?shī)《會(huì)仙峰》云：“會(huì)仙峰上待仙來(lái)，鶴馭鸞驂仔細(xì)猜。天柱巍巍高百丈，分明海上是蓬萊?！薄叭合筛邥?huì)處，即此是蓬萊。略試神通手，蓮花頃刻開(kāi)?！?/div>
另一位曾在普陀山長(zhǎng)期隱居修道的著名道教人物是梅福，字子真。他精嫻詩(shī)書(shū)，博學(xué)多才，曾補(bǔ)南昌尉，因見(jiàn)王莽擅權(quán)，漢室將傾，便棄妻子，隱姓埋名，于漢平帝元始年間（公元1——5年）渡海來(lái)普陀山，結(jié)茅山椒，采藥煉丹，直至終老。后人因此稱此山為“梅岑山”，此名沿襲了千余年。北宋宣和年間，山上尚有梅福留下的“履跡瓢痕”。今普陀山普濟(jì)寺西北有梅岑峰，岡阜起伏，林壑幽美，峰頂建有梅福庵，相傳是當(dāng)年梅福結(jié)茅隱修之處。梅福庵內(nèi)有靈佑洞，又名煉丹洞，內(nèi)壁巖石嶙峋，狀若百獸，崖間滲水，常年不息，傾入仙童葫蘆塑像中，被稱為“仙水”。洞中塑有梅福像，清康熙年間吳瞻泰題洞額，相傳此處為梅福煉丹處。庵內(nèi)有一“梅福井”，方廣1米余，水碧味甘，清澈見(jiàn)底，相傳為梅福煉丹用井。梅岑峰西麓下的梅灣，巉巖刻露，林木蔥蘢，景色幽美，據(jù)古志書(shū)載梅福曾于此廣植梅樹(shù)。后人追懷其亮節(jié)高風(fēng)，詠嘆之詩(shī)頗多，如：清祝德風(fēng)詩(shī)《梅岑峰》云：“子真仙去?？丈?，萬(wàn)樹(shù)幽香擁翠鬟。半夜蛟龍聽(tīng)鐵笛，梅花吹落白云灣?！泵骼钔┰?shī)《題梅灣春曉》云：“萬(wàn)樹(shù)梅花開(kāi)滿灣，冥蒙春色駐枝間?；厮枷晌境傻と?，開(kāi)落隨時(shí)待九還?！泵魃圯o忠詩(shī)《梅灣春曉》云：“幾樹(shù)疏梅倚石斜，問(wèn)梅開(kāi)落屬誰(shuí)家。東風(fēng)昨夜頻吹俏，也作如來(lái)小白花?！鼻遽屆骰墼?shī)《游梅灣》云：“梅花萬(wàn)樹(shù)滿前灣，仙尉于今丹灶閑。春色自來(lái)還自去，何曾一片落人間?！鼻逍燧d陽(yáng)詩(shī)《梅岑仙井》云：“漢室衣冠視若泥，飄然浮海鑿山池。丹成跨鶴歸何處，留得清泉待月輝。”清釋法湜詩(shī)《春日訪梅岑庵題壁》云：“行義何妨又潔身，梅花獨(dú)占首陽(yáng)春。尋來(lái)丹井今猶在，無(wú)復(fù)當(dāng)年跨鶴人。”清朱緒曾詩(shī)《梅仙庵》云：“仙尉騎鸞去不回，煉丹古井旁林隈。吳門市卒埋名久，海外孤岑尚姓梅?！钡鹊取?/div>
據(jù)普陀山志史記載，晉代著名道教人物葛洪（公元284年——355年），字稚川，自號(hào)抱樸子，精通神仙修道之術(shù)，曾游歷此山。今普濟(jì)寺慈云石東側(cè)，有葛洪井，水色湛碧，沁人肺腑，滲水涓涓，晝夜不息，相傳為葛洪當(dāng)年煉丹所鑿。宋袁燮詩(shī)《葛仙丹井》云：“竹屋虛明臥古松，葛仙丹井留遺蹤。日長(zhǎng)無(wú)事同僧話，指點(diǎn)云邊三四峰。”清沈樹(shù)蘭詩(shī)《葛洪井》云：“句容家世憶仙翁，鶴馭翩翩駐碧空。獨(dú)有余丹留井底，甘泉普濟(jì)洛迦東?！绷?yè)?jù)鄞縣志記載，元朝道士王天助，曾修煉于普陀山。京師大旱之時(shí)，他祈雨輒應(yīng)，投鐵符治理決河水患也頗為靈驗(yàn)，被皇帝賜號(hào)太虛玄靜明妙真人。在普陀青鼓山西，坡陡之處有裸巖八處，散布岡阜，石色白，玲瓏似玉，異于它峰，相傳此巖與八仙過(guò)海的道教傳說(shuō)有關(guān)，被稱作“八仙巖”。清李鼎詩(shī)《八仙巖》云：“鸞馭一齊停，云璈側(cè)耳聽(tīng)。八仙同過(guò)海。佛眼久垂青?！鼻遄５嘛L(fēng)詩(shī)《八仙巖》云：“青鼓巖西聚八仙，蓬萊高會(huì)自年年。慣隨龍女來(lái)聽(tīng)法，頃刻能開(kāi)火上蓮?！痹趲讓殠X上，有煉丹峰，據(jù)古志載，曾有羽客煉丹于此。在圓通禪院后的兩壑間，有天然石橋相聯(lián)，巧妙絕倫，民間傳說(shuō)是仙人為之，因此稱之為“仙橋”。
普陀 洛迦山
此說(shuō)普陀洛迦山上，有觀世音宮殿。釋迦牟尼佛在此山與觀世音菩薩等無(wú)央數(shù)菩薩、聲聞、天龍八部聚會(huì)說(shuō)法。觀世音菩薩除成就大慈悲外，還善能修持無(wú)量陀羅尼門，密放神通光明。唐代玄奘法師到印度時(shí)，曾到普陀洛迦山瞻仰觀音圣地?！洞筇莆饔颉沸仕浀牟尖蚵邋壬剑盖屯Π?，一般凡人難以攀登，唯觀自在菩薩往來(lái)于此。觀自在菩薩?，F(xiàn)自在天形，或涂灰外道，慰喻世人使其所求，得到滿足。以何身得度者，菩薩即現(xiàn)何身而為。
觀世音菩薩在此山為無(wú)數(shù)菩薩、聲聞、天龍八部說(shuō)法外，還常隨釋迦牟尼佛到各地說(shuō)法。如《十一面神咒心經(jīng)》說(shuō)：佛在室羅伐竹林道場(chǎng)，觀自在菩薩與無(wú)量俱那庾多百千持咒神仙前后圍繞。
洛迦山西距普陀山5.3千米，呈銳長(zhǎng)三角形，南北長(zhǎng)約1.05千米，東西寬0.6千米，面積0.36平方 。岸線長(zhǎng)3千米，海拔97.1米。從普陀山遠(yuǎn)望如一尊海上臥佛。

普陀山文化節(jié)日

文化節(jié)
（每年11月）舟山三大旅游節(jié)慶之一，
以普陀山深厚的觀音文化底蘊(yùn)為依托，以弘揚(yáng)觀音文化、打造文化名山為內(nèi)涵的佛教旅游盛會(huì)。期間有大型法會(huì)、佛教音樂(lè)會(huì)、眾信朝圣、蓮花燈會(huì)、文化研討會(huì)、佛教文化旅游品展覽會(huì)等一系列活動(dòng)，吸引眾多海內(nèi)外觀音弟子、佛教信徒、香客游客聚緣“佛國(guó)”。

　　

　　
香會(huì)節(jié)
普陀山觀音香會(huì)節(jié)起源于觀音應(yīng)化誕生或成道等日。每年農(nóng)歷二月十九觀音圣誕日、六月十九觀音成道日、九月十九觀音出家日，海內(nèi)外佛門弟子
，不論遠(yuǎn)近紛紛從四面八方云集普陀山敬香朝拜和參加法會(huì)。十八日晚、十九日凌晨達(dá)到高潮，上萬(wàn)信眾摩肩接踵，三步一拜齊登佛頂山，場(chǎng)面蔚為壯觀。全山徹夜燈燭輝煌，講經(jīng)誦佛之聲通宵達(dá)旦，呈現(xiàn)出佛國(guó)盛會(huì)莊嚴(yán)虔誠(chéng)的節(jié)慶氛圍。

　　

　　
春季旅游節(jié)
普陀山之春旅游節(jié)以“生態(tài)旅游，人文體驗(yàn)，游客互動(dòng)，百姓同樂(lè)”為宗旨，在每年陽(yáng)春三月舉辦。通過(guò)精心演繹，力爭(zhēng)展現(xiàn)旅游節(jié)慶的群眾參與性和游客互動(dòng)性，體驗(yàn)佛國(guó)靜謐宗教氛圍的同時(shí)，讓節(jié)慶的激情和奔放真正融入旅途中?；盍λ纳涞拿袼孜幕?，在清凈佛地體驗(yàn)難得一見(jiàn)的民風(fēng)激情；別具一格的素食文化烹飪比賽，領(lǐng)略中華美食林中素食文化這朵奇葩的別樣風(fēng)采；修煉身心意志的“佛國(guó)朝圣五十三參”，有幸親歷善財(cái)童子參悟得道的漫漫歷程。此外還有精彩紛呈的攝影大賽、互娛互樂(lè)的沙灘游藝活動(dòng)等一系列參與性、觀賞性強(qiáng)的旅游節(jié)目。
佛國(guó)集體婚慶
心字石前許前愿，千年古樟證今生。綿延的金沙、
純潔的天空、堅(jiān)貞的磐陀石，巧妙和諧地融合在這神圣、浪漫的海天佛國(guó)，所有的草木也多情溫柔起來(lái)，在這里結(jié)下白頭之約，似乎別有意義。愛(ài)侶們攜手栽下心愿樹(shù)，結(jié)上同心鎖，讓靈山為天下有情人共證姻緣，用菩提心祝福百年好合。情緣佛國(guó)，美在青春，如此別具風(fēng)格的集體婚慶活動(dòng)，是普陀山特有的節(jié)慶活動(dòng)，也表達(dá)了普陀山出塵入世的慈悲情懷，這將令每一對(duì)情侶終身難忘，成為一生記憶的珍藏。

普陀山特色飲食

素齋
普陀山的素齋種類繁多、氣味芬芳、清新淡雅、營(yíng)養(yǎng)豐富，一向受到海內(nèi)外游客的好評(píng)，如果有興趣也可以在寺內(nèi)吃一頓素齋。普陀山的三大寺（普濟(jì)寺、法雨寺、佛頂山慧濟(jì)寺）的齋堂都有方便香客趕齋的時(shí)間。一般早餐為5:30～6:00，午飯為10:00～11:00，晚飯16:30-17:00左右。到時(shí)候不妨到客堂打聽(tīng)一下，花十幾塊錢吃一頓齋飯，經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，別有一種風(fēng)味。
海鮮
普陀山的活海鮮相當(dāng)豐富。黃魚(yú)、墨斗魚(yú)、海蟹、花蛤、淡菜、貝殼類、條紋蝦等應(yīng)有盡有。除各賓館、山莊的餐飲外，飯店主要集中在海鮮園、前寺、后寺和南天門附近。其中，海鮮園集中了52家海鮮餐館，在海內(nèi)外享有很高的聲譽(yù)，吸引了不少慕名而來(lái)的游客。另外，普陀山上的海鮮價(jià)格偏高，距此不遠(yuǎn)的沈家門海鮮價(jià)格要便宜得多，在沈家門轉(zhuǎn)船的時(shí)候，可以痛快地享用一番。
小貼士：在普陀山吃海鮮，建議選擇星級(jí)賓館，這里的價(jià)格并不比小飯店貴，而且保證質(zhì)量。如果下榻在家庭式旅館，讓老板幫助做一頓海鮮也是很實(shí)惠的。最好不要去一些小飯館吃海鮮，避免上當(dāng)受騙。
紫濤盛宴
如果旅游重點(diǎn)是吃新鮮的海鮮，10月最好。舟山歷來(lái)是三大漁港之一，舟山群島的東海漁場(chǎng)，在海內(nèi)外享有盛名。千余種魚(yú)、蟹、蝦、貝、藻類使舟山享有“中國(guó)漁都”之美譽(yù)。經(jīng)過(guò)舟山人民幾十年來(lái)對(duì)海鮮美食文化的演繹，無(wú)論是夜幕下海邊的海鮮夜排擋，還是地道漁家風(fēng)味的漁家宴，都構(gòu)成了膾炙人口的“中國(guó)海鮮，吃在舟山”的海鮮美食佳話。

普陀山旅游信息

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普陀山景區(qū)費(fèi)用

舟山市普陀山管委會(huì)規(guī)定：2007年9月20日起，正山門票每人160元。元月一日、二日，春節(jié)初一至初五，五月一日至五月五日，十月一日至十月五日，進(jìn)山門票為每人200元。每年12月、1月每人140元。1.4米以下兒童免進(jìn)山門票。實(shí)行門票“一票制”后，原由普陀山園林處管理的西天景區(qū)，梵音洞，南天門，千步沙，天燈（佛頂山），百步沙6處景點(diǎn)門票全部取消。
收費(fèi)的景點(diǎn)還有：普濟(jì)寺（5元）、法雨寺（5元）、慧濟(jì)寺（5元）、紫竹林（5元）、南海觀音（6元）；大乘庵2元；洛迦山（67元）、百步沙海水浴場(chǎng)（20元）、佛頂山上下山索道50元(上下索道單程各35元)。

普陀山交通要覽

島上交通主要由普陀山客車公司經(jīng)營(yíng)，每個(gè)景點(diǎn)門口都有候車站點(diǎn)，但是需要請(qǐng)調(diào)度調(diào)車輛前來(lái)。各地景點(diǎn)交通方便，車票價(jià)格明碼規(guī)定。車況不錯(cuò)，全帶空調(diào)。
公交車
普陀山由兩條旅游專線車將大多數(shù)景點(diǎn)連接起來(lái)。這兩條專線車每隔10～15分鐘一班，運(yùn)營(yíng)至17：00止，17：00以后各類車輛陸續(xù)收工，游客應(yīng)在此前返回住地。從碼頭到前寺4元，從百步沙到索道站8元。
1號(hào)線：百步沙（普濟(jì)寺）、百步閣、紫竹林、入三摩地、碼頭、海防新村、海鮮園、寶陀飯店、西天渡口（香會(huì)期及特殊節(jié)假日停駛）。
2號(hào)線：百步沙（普濟(jì)寺）、朝陽(yáng)洞、大乘庵、法雨寺、飛沙岙、寶月庵、古佛洞、索道站。
出租車
普陀山景點(diǎn)較分散，團(tuán)體包車更劃算。12座國(guó)產(chǎn)豐田面包車400-600元/天，20座國(guó)產(chǎn)豐田中巴車800-1000元/天。普陀山旅游淡旺季明顯，淡季可議價(jià)。如包車一天，你可以選擇以下常規(guī)景點(diǎn)一游：1.去索道站乘索道上慧濟(jì)寺；2.游好慧濟(jì)寺乘索道回，去法雨寺；3.去普濟(jì)寺；4.去紫竹林看南海觀音；5.送回碼頭或賓館。杭州—普陀山
第一天：早上7：30杭州旅游集散（黃龍）中心上車，8：00經(jīng)停吳山咨詢點(diǎn)（華光巷10號(hào)），散客拼團(tuán)后乘空調(diào)旅游車出發(fā)至沈家門半升洞碼頭，乘快艇赴普陀山，游覽西天景區(qū)磐陀石、心字石、普濟(jì)寺。
第二天：游覽法雨寺、紫竹林、南海觀音后快艇回沈家門，下午游程結(jié)束乘車返杭州，結(jié)束愉快旅程。

普陀山旅游線路

二日游線路
第一天：上?！胀由?/b>
早上6：50分南浦大橋旅游集散中心（外馬路1588號(hào)，64路公交終點(diǎn)站旁）新候車廳門口找“金易日盛旅行社”黃色旗取票，乘7:20大巴，經(jīng)杭州灣跨海大橋，舟山跨海連島大橋至朱家尖蜈蚣峙碼頭（12：00左右到），導(dǎo)游舉“浙江普陀山金易日盛旅行社”黃底紅字四方旗接團(tuán)?？焱?5分鐘往普陀山，用中餐（自理），游紫竹林，潮音洞，不肯去觀音院（共約40分鐘），南海觀音大佛（約40分鐘），宿普陀山；
第二天：普陀山—上海
早餐后游普濟(jì)寺（約40分鐘），步行上下佛頂山慧濟(jì)寺（約150分鐘），法雨寺（約40分鐘），千步沙海濱公園（約20分鐘），適時(shí)快艇至朱家尖乘14：00大巴，?？刻禺a(chǎn)城（自由購(gòu)物）14：40分返上海，約19：00分抵達(dá)南浦大橋。。

普陀山特色旅游

海天佛國(guó)
如果是香客和善男信女，會(huì)特意選擇三個(gè)日子上島：2月19日為觀音菩薩生日，6月19日為菩薩得道日，9月19日為菩薩出家日，這三個(gè)日子都是農(nóng)歷。
以二月大香會(huì)期為最盛，六月游山避暑者較多，九月則稱小香會(huì)，香客略少。這三個(gè)日子的前三天，大批香客上島，候船時(shí)間可能長(zhǎng)一點(diǎn)，房?jī)r(jià)也可能略高。
一般游客，如果想觀覽佛事盛況，可專門選擇這幾個(gè)日子，如果怕人多擁擠，可以避開(kāi)這幾個(gè)時(shí)間上普陀山。
踏沙看海
享受海水和沙灘的樂(lè)趣，當(dāng)然是夏季7、8、9月最好。
每到夏秋之季，海面上萬(wàn)頃波濤掀起巨瀾，驚心動(dòng)魄，吼聲震天。至夜則是另一種奇觀，一排排波浪在夜幕中閃閃發(fā)光，令人眼花繚亂，人們稱之為“?；稹?，信眾們則叫“神火”。

普陀山特色購(gòu)物

普陀山盛產(chǎn)我國(guó)著名的“四大海魚(yú)”產(chǎn)品，其中黃魚(yú)、墨斗魚(yú)最為有名。每年盛夏捕魚(yú)旺季到來(lái)時(shí)，正是采購(gòu)海鮮的大好時(shí)機(jī)?！胺鹗帧笔瞧胀由教赜械呢愵悾钱?dāng)?shù)靥禺a(chǎn)，每年8月才能嘗到。其形似佛的五指展開(kāi)，兩瓣吻合，饒有情趣，煮熟之后吃來(lái)香味四溢，鮮而不膩，是海中獨(dú)特的珍品。另外，“佛瓜”（普陀山盛產(chǎn)的一種西瓜）也頗負(fù)盛名。還有普陀佛茶，又稱佛頂山云霧茶，采摘于一種野生茶樹(shù)，生長(zhǎng)在海拔291m高的佛頂山上。普陀佛茶歷史悠久，1915年曾經(jīng)在巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)上獲獎(jiǎng)。谷雨前采制的佛茶，用普陀山之泉水沖飲，有藥用價(jià)值。普陀水仙是舟山市的市花，花開(kāi)時(shí)芬芳濃郁，香氣持久，其特點(diǎn)是球大、花多、香濃，與漳州水仙、崇明水仙齊名，并列為我國(guó)三大最佳水仙品種。

普陀山景區(qū)住宿

想在普陀山住宿，有非常廣的選擇。
三星以上的賓館有：息耒小莊、中信普陀大酒店，普陀山大酒店，綠緣山莊。
二星級(jí)賓館最多：錫麟飯店、銀云山莊、紫竹山莊、竹香居、銀海飯店、錦屏山莊、西山溫泉?jiǎng)e墅、海島之星假日酒店、三圣堂飯店、普陀山莊、千荷山莊等。
家庭旅館有：龍灣村的潮音閣旅館、玉樹(shù)樓旅館、西山的農(nóng)家旅館等。
普陀山大多住宿點(diǎn)都聚集在前寺、后寺附近。規(guī)模一般都不大，條件設(shè)施一般。標(biāo)準(zhǔn)間價(jià)格從150—700元不等，另收每人20元的海塘建設(shè)費(fèi)。除周五、周六和法定節(jié)假日前后三天，以及每年九天的觀音香會(huì)期（農(nóng)歷二月、六月和九月的十七、十八、十九）外，住宿一般可打八折。

普陀山天地靈驗(yàn)

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普陀山是世界聞名的觀音道場(chǎng)、佛教圣地，其宗教活動(dòng)可追溯于秦。至唐朝，海上絲綢之路的興起，促進(jìn)了普陀山觀音道場(chǎng)的形成，并迅速成為漢傳佛教中心，傳至東南亞及日、韓等國(guó)。至清末，全山已形成3大寺、88禪院、128茅蓬，僧眾數(shù)千。“山當(dāng)曲處皆藏寺，路欲窮時(shí)又逢僧”，史稱“震旦第一佛國(guó)”山上每逢佛事，四方信眾聚緣佛國(guó)，時(shí)有天象顯祥，信眾求拜，靈驗(yàn)屢現(xiàn)。綿延千余年的佛事活動(dòng)，使普陀山這方鐘靈毓秀之凈土，積淀了深厚的佛教文化底蘊(yùn)?！叭巳税浲?，戶戶觀世音”，觀音信仰被世人稱為“半個(gè)亞洲的信仰”。
奇異天象
據(jù)戒忍大師回憶，1997年的農(nóng)歷九月二十九日，準(zhǔn)備進(jìn)行南海觀音銅像開(kāi)光。但是沒(méi)有想到，開(kāi)光之前，鋪天蓋地的烏云再度席卷天空，一場(chǎng)傾盆大雨似乎已不可避免。戒忍大師當(dāng)即通知準(zhǔn)備雨衣4000件，以備法會(huì)使用。4000件雨衣買好了，天空依舊烏云密布，絲毫沒(méi)有放晴的意思。本來(lái)預(yù)定8點(diǎn)鐘準(zhǔn)時(shí)進(jìn)行的開(kāi)光，也因故延遲了15分鐘。8點(diǎn)15分，開(kāi)光法會(huì)正式開(kāi)始。戒忍大師宣布：“南海觀音圣像開(kāi)光法會(huì)正式開(kāi)始！”話音剛落，仿佛有一雙無(wú)形的巨手在這一瞬間撥開(kāi)了烏云，一束白光透過(guò)云層直射下來(lái)，正好射在觀音銅像上！見(jiàn)此奇異天象，在場(chǎng)的人們紛紛跪倒，虔誠(chéng)地頂禮膜拜。
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參考資料
詞條標(biāo)簽：
景觀景點(diǎn) ， 旅游 ， 地形地貌
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