蔡忠惠公祠，福建省級文物保護單位，位于福建省福州市倉山區(qū)下藤路150號。蔡襄，字君謨，興化軍仙游（今仙游縣楓亭赤湖蕉溪村）人。為北宋書法家、政治家、文學家，官至端明殿大學士，主持建造了我國現(xiàn)存年代最早的跨海梁式大石橋的中國四大名橋之一泉州洛陽橋，他曾二度任福州知府，其后裔遷倉山下藤路，于明朝初年建祠紀念，清代與民國均有重修。該祠坐北朝南，中軸線上由南而北，有門樓拜亭、正殿，占地585平方米，正門上嵌楷書“蔡忠惠祠”，左右兩側有小門坊刻字清晰。正殿面闊3間，進深5間，單檐歇山頂，抬梁穿斗式?，F(xiàn)已立碑保護?，F(xiàn)辟為福州市倉山區(qū)博物館和福州蔡襄紀念館。
- 中文名稱
- 蔡忠惠公祠
- 地理位置
- 福州市倉山區(qū)
- 景點級別
- 省級文物保護單位
- 始建于
- 明朝初年
蔡忠惠公祠蔡襄生平
編輯蔡襄（1012～1067年），字君謨，興化軍仙游（今仙游縣楓亭赤湖蕉溪村）人。宋天圣八年（1030年），19歲中進士甲科，授漳州軍判官，官至端明殿學士。為北宋政治家、書法家。
景祐三年（1036年）蔡襄作《四賢一不肖》詩，為四忠臣遭貶鳴不平，贊揚范仲淹、余靖、尹洙、歐陽修剛直不阿，京都人爭相傳抄傳閱，因而聲震天下。蔡襄主張去邪惡，進賢才，支持推行“慶歷新政”。
慶歷四年（1044年）蔡襄以右正言、直史館出知福州；慶歷七年（1047年），改任福建路轉運使。他在任職期間，修復莆田古丘塘、福州五陂塘水利，大片農田受益；讓閩人自煎自販海鹽，分享鹽利；遏減免丁口稅，減輕人民負擔；提倡醫(yī)學知識，遏止巫醫(yī)歪風；改革陋俗弊習，樹立良好風氣。蔡襄下令在福州12縣古道旁遍栽松樹（一說榕樹）。從福州大義渡口至泉、漳間700里路旁兩側，皆植松樹。民間歌謠傳頌：“夾道松，夾道松，問誰栽之？我蔡公。行人六月不知暑，千古萬古搖清風！”
皇祐三年（1051年）蔡襄知開封府等。嘉祐元年（1056年），蔡襄再知福州。次年，又下令侯官、閩縣、懷安三個縣興修水利。閩縣擴大東邊護城河（今晉安河）。蔡襄禮賢下士，勸學興善。為糾正當時儒生沉溺雕琢之文的積弊，聘請宿儒周希孟、鄭穆、陳烈等人，教授“明理盡性”的道學，還親自至學舍執(zhí)經講授。蔡襄倡導“文章與禮法并重”的方針，使文化教育普及，州民知書識禮，促進民風淳化，社會安定團結，人民安居樂業(yè)。
嘉祐三年（1058年），蔡襄知泉州。在泉州支持建造洛陽橋（又名萬安橋），并親自撰書《萬安橋記》，嘉祐五年（1060年）秋，蔡襄為翰林院學士，權三司使。治平二年（1065年）出知杭州。后丁母憂回里，病逝家中，贈吏部侍郎。南宋初，追謚“忠惠”。
蔡襄書法與蘇軾、黃庭堅、米芾齊名，是北宋大書法家之一。福州鼓山靈源洞和北郊苔泉有他題刻。所著《荔枝譜》，是世界上最早的一部果藝栽培學專著，所著《茶錄》，是論述宋代茶文化的名著，被譯成英文、法文傳播國外。另有《端明集》（亦稱《蔡忠惠集》）傳世 。
蔡忠惠公祠內景
蔡忠惠公祠建筑布局
編輯祠堂為三進木結構，首進為祠堂廳、二進為祭廳、廳前是拜亭、三進是正廳，正廳后為議事廳。進大門，庭中陳列一座兩米多高的香爐銅鼎。銅鼎鑄造精美玲瓏，四周鐫刻“慶歷名臣”、“剛正廉明”、“詆奸祛邪”、“忠國惠民”等四句銘文。廳兩側回廊墻上為碑刻的蔡襄公楷、行、草真跡。字體充滿妍麗溫雅氣息，翔龍鳳舞之態(tài)。
前廳檐前懸掛“慶歷名臣”鎏金四大字匾額，乃藤山伯起公支派裔孫錄宋丞相文天祥的題詞，另有兩幅鎏金匾額懸掛廳前四柱，為“盡忠垂后世，剛正定中原”。正廳供奉蔡襄公神位，并塑有蔡襄公銅身像，肅穆尊嚴，后立一幅脫胎屏風。屏風正面為蔡襄故里仙游名勝景點“鯉湖飛瀑”圖，背面為蔡襄詩“福州越門外石橋看西山晚照”。屏風上梁高懸一塊“忠國惠民”金字匾額。前后廳紅柱上掛滿蔡氏后裔敬獻的金字楹聯(lián)。正廳左右兩邊木板墻上各懸掛了四幅畫軸，描繪蔡襄一生業(yè)績，并陳列蔡襄遺著、墨跡及文物資料。正廳后為議事廳，內懸掛蔡襄公巨幅彩色畫像。
蔡忠惠公祠旅游信息
編輯地址：福建省福州市倉山區(qū)下藤路150號
郵編：350007
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