[6]二十四橋：在揚(yáng)州西郊，傳說(shuō)有二十四美人吹簫于此。杜牧有詩(shī)云，「二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。」

[7]橋邊紅藥：二十四橋又名紅藥橋，橋邊生紅芍藥。

這首詞寫于宋孝宗淳熙三年（1176）冬至日，詞前的小序?qū)懽鲿r(shí)間、地點(diǎn)及寫作動(dòng)因均作了交待。姜夔因路過(guò)揚(yáng)州，目睹了戰(zhàn)爭(zhēng)洗劫后揚(yáng)州的蕭條景象，撫今追昔，悲嘆今日的荒涼，追憶昔日的繁華，發(fā)為吟詠，以寄托對(duì)揚(yáng)州昔日繁華的懷念和對(duì)今日山河破的哀思。

白石到達(dá)揚(yáng)州之時(shí)，離金主完顏亮南犯只有十五年，當(dāng)時(shí)作者只有二十幾歲。這首震今爍古的名篇一出，就被他的叔岳肖德藻（即千巖老人）稱為有「黍離之悲」?！对?shī)經(jīng)·王風(fēng)·黍離》篇寫的是周平王東遷之后，故宮恙浮，長(zhǎng)滿禾黍，詩(shī)人見(jiàn)此，悼念故園，不忍離去。

這首詞充分體現(xiàn)了作者認(rèn)為的詩(shī)歌要「含蓄」和「句中有余味，篇中有余意」（《白石道人詩(shī)說(shuō)》）的主張，也是歷代詞人抒發(fā)「黍離之悲」而富有余味的罕有佳作。詞人「解鞍少駐」的揚(yáng)州，位于淮水之南，是歷史上令人神往的「名都」，「竹西佳處」是從杜牧《題揚(yáng)州禪智寺》「誰(shuí)知竹西路，歌吹是揚(yáng)州」化出。竹西，亭名，在揚(yáng)州東蜀崗上禪智寺前，風(fēng)光優(yōu)美。但經(jīng)過(guò)金兵鐵蹄蹂躪之后，如今是滿目羔塢了。經(jīng)過(guò)「胡馬」破壞后的殘痕，到處可見(jiàn)，詞人用「以少總多」的手法，只攝取了兩個(gè)鏡頭：「過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青」和滿城的「廢池喬木」?！杆j麥青青」使人聯(lián)想到古代詩(shī)人反復(fù)詠嘆的「彼黍離離」的詩(shī)句，并從「青青」所特有的一種凄艷色彩，增加青山故國(guó)之情?！笍U池」極見(jiàn)蹂躪之深，「喬木」寄托故園之戀。這種景物所引起的意緒，就是「猶厭言兵」。清人陳廷焯特別欣賞這段描寫，他說(shuō)：「寫兵燹后情景逼真。『猶厭言兵』四字，包括無(wú)限傷亂語(yǔ)，他人累千百言，赤無(wú)此韻味?！梗ā栋子挲S詞話》卷二）這里，作者使用了擬人化的手法，連「廢池喬木」都在痛恨金人發(fā)動(dòng)的這場(chǎng)不義戰(zhàn)爭(zhēng)，物猶如此，何況于人！這在美學(xué)上也是一種移情作用。

上片的結(jié)尾三句：「漸黃昏，清角吹寒，都在空城」，卻又轉(zhuǎn)換了一個(gè)畫面，由所見(jiàn)轉(zhuǎn)寫所聞，氣氛的渲染也更加濃烈。當(dāng)日落黃昏之時(shí)，悠然而起的清角之聲，打破了黃昏的沉寂，這是用音響來(lái)襯托寂靜更增蕭條的意緒?！盖褰谴岛顾淖郑负棺窒碌煤苊?，寒意本來(lái)是天氣給人的觸覺(jué)感受，但作者不言天寒，而說(shuō)「吹寒」，把角聲的凄清與天氣的寒冷聯(lián)系在一起，把產(chǎn)生寒的自然方面的原因抽去，突出人為的感情色彩，似乎是角聲把寒意吹散在這座空城里。聽(tīng)覺(jué)所聞是清角悲吟，觸覺(jué)所感是寒氣逼人，再聯(lián)系視覺(jué)所見(jiàn)的「薺麥青青」與「廢池喬木」，這一切交織在一起，一切景物在空間上來(lái)說(shuō)都統(tǒng)一在這座「空城」里，「都在」二字，使一切景物聯(lián)系在一起。著一「空」字，化景物為情思，把景中情與情中景融為一體，寫出了為金兵破壞后留下這一座空城所引起的憤慨；寫出了對(duì)宋王朝不思恢復(fù)，竟然把這一個(gè)名城輕輕斷送的痛心；也寫出了宋王朝就憑這樣一座「空城」防邊，如何不引起人們的憂心忡忡，哀深恨徹。

用今昔對(duì)比的反襯手法來(lái)寫景抒情，是這首詞的特色之一。上片用昔日的「名都」來(lái)反襯今日的「空城」；以昔日的「春風(fēng)十里揚(yáng)州路」（杜牧《贈(zèng)別》）來(lái)反襯今日的一片荒涼景象——「盡薺麥青青」。下片以昔日的「杜郎俊賞」、「豆蔻詞工」、「青樓夢(mèng)好」等風(fēng)流繁華，來(lái)反襯今日的風(fēng)流云散、對(duì)景難排和深情難賦。以昔時(shí)「二十四橋明月夜」（杜牧《寄揚(yáng)州韓綽判官》）的樂(lè)章，反襯今日「波心蕩、冷月無(wú)聲」的哀景。下片寫杜牧情事，主要目的不在于評(píng)論和懷念杜牧，而是通過(guò)「化實(shí)為虛」的手法，點(diǎn)明這樣一種「情思」：即使杜牧的風(fēng)流俊賞，「豆蔻詞工」，可是如果他而今重到揚(yáng)州的話，也定然會(huì)驚訝河山之異了。借「杜郎」史實(shí)，逗出和反襯「難賦」之苦?！覆ㄐ氖帯⒗湓聼o(wú)聲」的藝術(shù)描寫，是非常精細(xì)的特寫鏡頭。二十四橋仍在，明月夜也仍有，但「玉人吹簫」的風(fēng)月繁華已不復(fù)存在了。詞人用橋下「波心蕩」的動(dòng)，來(lái)映襯「冷月無(wú)聲」的靜?！覆ㄐ氖帯故歉┮曋?，「冷月無(wú)聲」本來(lái)是仰觀之景，但映入水中，又成為俯視之景，與橋下蕩漾的水波合成一個(gè)畫面，從這個(gè)畫境中，似乎可以看到詞人低首沉吟的形象。總之，寫昔日的繁華，正是為了表現(xiàn)今日之蕭條。

善于化用前人的詩(shī)境入詞，用虛擬的手法，使其一波未平，一波又起，余音繚繞，余味不盡，也是這首詞的特色之一?！稉P(yáng)州慢》大量化用杜牧的詩(shī)句與詩(shī)境（有四處之多），又點(diǎn)出杜郎的風(fēng)流俊賞，把杜牧的詩(shī)境，融入自己的詞境。

【作品名稱】寄揚(yáng)州韓綽判官

【創(chuàng)作年代】唐朝

【作者姓名】杜牧

【作品體裁】七言絕句

青山隱隱水迢迢，

秋盡江南草未凋。

二十四橋明月夜，

玉人何處教吹簫。

1.韓綽：事不詳，杜牧另有《哭韓綽》詩(shī)。判官：觀察使、節(jié)度使的僚屬。時(shí)韓綽似任淮南節(jié)度使判官。文宗大和七至九年（833-835），杜牧曾任淮南節(jié)度使掌書(shū)記，與韓綽是同僚。

2.迢迢：一作遙遙。

3.草未凋：一作草木凋謝。

4.二十四橋：一說(shuō)為二十四座橋。北宋沈括《夢(mèng)溪筆談·補(bǔ)筆談》卷三中對(duì)每座橋的方位和名稱一一做了記載。一說(shuō)有一座橋名叫二十四橋，清李斗《揚(yáng)州畫舫錄》卷十五：“廿四橋即吳家磚橋，一名紅藥橋，在熙春臺(tái)后，……揚(yáng)州鼓吹詞序云，是橋因古二十四美人吹簫于此，故名。”

5.玉人：美人。一解指揚(yáng)州的歌女；一解為杜牧戲稱韓綽為玉人。

青山隱隱起伏，江流千里迢迢。

時(shí)今已過(guò)深秋，江南草木尚未凋謝。

揚(yáng)州的二十四橋，在月色中顯得格外的妖嬈。

老朋友你在何處，聽(tīng)取美人吹簫?

這首詩(shī)是當(dāng)時(shí)杜牧被任為監(jiān)察御史，由淮南節(jié)度使幕府回長(zhǎng)安供職后所作。唐代的揚(yáng)州，是長(zhǎng)江中下游最繁榮的都會(huì)，店肆林立，商賈如云，酒樓舞榭，比比皆是，“每重城向夕，倡樓之上，常有絳紗燈數(shù)萬(wàn)，輝羅耀列空中，九里三十步街中，珠翠填咽，邈若仙境”(《太平廣記》卷273引《唐闕文》)。“性疏野放蕩”的杜牧，在這樣的環(huán)境中，常出沒(méi)于青樓倡家，有不少風(fēng)流韻事，韓綽在這方面是他同道，所以回到長(zhǎng)安后寫詩(shī)寄贈(zèng)。詩(shī)的頭兩句寫景。第一句攝取的是遠(yuǎn)鏡頭，揚(yáng)州一帶遠(yuǎn)處青翠的山巒，隱隱約約，給人以迷離恍惚之感；江水東流悠長(zhǎng)遙遠(yuǎn)，給人以流動(dòng)輕快的感受。第二句是想象江南雖在秋天，但草木尚未完全凋零枯黃，表現(xiàn)優(yōu)美的江南風(fēng)光。這兩句是從山川物候來(lái)寫揚(yáng)州，為后兩句詢問(wèn)韓綽別后的情況作墊襯。最后兩句的重點(diǎn)在于探問(wèn)韓綽在清風(fēng)明月之夜，是不是和歌伎們倚簫而唱，歌舞通宵。

青山隱隱水迢迢，（遠(yuǎn)景描寫——詩(shī)人站在江邊，隱約遙見(jiàn)江對(duì)岸青山逶迤，隱于天際，江水如帶，迢迢不斷。）(“隱隱”和”迢迢”這兩對(duì)疊字,不但畫出了山清水秀,綽約多姿的江南風(fēng)貌, 而且隱約暗示著詩(shī)人與友人之間山遙水長(zhǎng)的空間距離，那抑揚(yáng)的聲調(diào)中仿佛還蕩漾著詩(shī)人思念江南的似水柔情。)

秋盡江南草未凋。（詩(shī)人站在江北，遙想江南的秋景——此時(shí)時(shí)令已過(guò)了深秋，我所在的江北早已是草木凋零、一派晚秋的蕭條冷落，而江南的草木卻還未凋落，還是青山綠水，風(fēng)光依舊旖旎秀美。真是很懷念遠(yuǎn)在熱鬧繁花之鄉(xiāng)的朋友啊。）

二十四橋明月夜，（江南佳景無(wú)數(shù)，但我記憶中最美的印象就是揚(yáng)州二十四橋上的明月夜色。）（徐凝《憶揚(yáng)州》“天下三分明月夜，二分無(wú)賴是揚(yáng)州?！保ǘ臉颍徽f(shuō)揚(yáng)州城里原有二十四座橋，一說(shuō)即吳家磚橋，因古時(shí)有二十四位美人吹簫于橋上而得名。但無(wú)論如何，明月照在揚(yáng)州名勝二十四橋上，如詩(shī)如畫、如夢(mèng)如幻，深深的惆悵情思，引人遐想。這樣的月色、這樣的夜色多么浪漫而令人眷念啊。）

玉人何處教吹簫？（“玉人”，既可借以形容美麗潔白的女子，又可比喻風(fēng)流俊美的才郎。從寄贈(zèng)詩(shī)的作法及末句中的“教”字看來(lái)，此處玉人當(dāng)指韓綽。）（韓綽，我的老友，當(dāng)此秋盡之時(shí)，你每夜在何處教美人吹簫取樂(lè)呢？）（詩(shī)人本是問(wèn)候友人近況，卻故意用玩笑的口吻與韓綽調(diào)侃，問(wèn)他這樣，不但韓綽風(fēng)流倜儻的才貌依稀可見(jiàn)，兩人親昵深厚的友情得以重溫，而且調(diào)笑之中還微微流露了詩(shī)人對(duì)自己經(jīng)歷和遭遇的感嘆。）（月光籠罩的二十四橋上，吹簫的美人披著銀輝，宛若潔白光潤(rùn)的玉人，仿佛聽(tīng)到嗚咽悠揚(yáng)的簫聲飄散在已涼未寒的江南秋夜，回蕩在青山綠水之間。詩(shī)人以調(diào)侃的語(yǔ)氣問(wèn)韓綽，實(shí)際上是對(duì)江南風(fēng)光和對(duì)游人歡聚的無(wú)限向往。）

二級(jí)鑒賞 這是一首調(diào)笑詩(shī)。詩(shī)的首聯(lián)是寫江南秋景，說(shuō)明懷念故人的背景，末聯(lián)是借揚(yáng)州 二十四橋的典故，與友人韓綽調(diào)侃。意思是說(shuō)你處在東南形勝的揚(yáng)州，當(dāng)此深秋之際，在何處教玉人吹簫取樂(lè)呢？意境優(yōu)美，清麗俊爽，情趣盎然，千百年來(lái)，傳誦不衰。