[xiǎo shuō]  

小說

(文學(xué)體裁)

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人物、情節(jié)、環(huán)境是小說的三要素。情節(jié)一般包括開端、發(fā)展、高潮結(jié)局四部分,有的包括序幕尾聲。環(huán)境包括自然環(huán)境社會環(huán)境。 小說按照篇幅及容量可分為長篇中篇、短篇微型小說(小小說)。按照表現(xiàn)的內(nèi)容可分為神話、仙俠武俠、古傳、當(dāng)代等。按照體制可分為章回體小說、日記體小說、書信體小說、自傳體小說。按照語言形式可分為文言小說和白話小說。
小說與詩歌、散文、戲劇,并稱“四大文學(xué)體裁”。
小說刻畫人物的方法:心理描寫、動作描寫、語言描寫、外貌描寫、神態(tài)描寫,同時,小說是一種寫作方法。
中文名
小說
外文名
Fiction、story
三要素
人物情節(jié)、環(huán)境
篇幅分類
長篇 中篇 短篇 微型小說
類    型
文學(xué)體裁
故事情節(jié)
起因,發(fā)展,高潮,結(jié)局
環(huán)    境
社會環(huán)境,自然環(huán)境
拼    音
xiǎoshuō

小說小說的起源

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“小說”一詞最早出現(xiàn)于《莊子·外物》:「飾小說以干縣令,其于大達(dá)亦遠(yuǎn)矣?!骨f子所謂的「小說」,是指瑣碎的言論,與小說觀念相差甚遠(yuǎn)。直至東漢桓譚新論》:「小說家合殘叢小語,近取譬喻,以作短書,治身理家,有可觀之辭?!?a target=_blank href="/item/%E7%8F%AD%E5%9B%BA">班固《漢書.藝文志》將「小說家」列為十家之后,其下的定義為:「小說家者流,蓋出于稗官,街談巷語,道聽途說[4]者之所造也。」才稍與小說的意義相近。而中國小說最大的特色,便自宋代開始具有文言小說與白話小說兩種不同的小說系統(tǒng)。文言小說起源于先秦的街談巷語,是一種小知小道的紀(jì)錄。在歷經(jīng)魏晉南北朝及隋唐長期的發(fā)展,無論是題材或人物的描寫,文言小說都有明顯的進(jìn)步,形成筆記與傳奇兩種小說類型。而白話小說則起源于唐宋時期說話人的話本,故事的取材來自民間,主要表現(xiàn)了百姓的生活及思想意識。但不管文言小說或白話小說都源遠(yuǎn)流長,呈現(xiàn)各自不同的藝術(shù)特色。
小說的特點(diǎn)

小說價值性

小說的價值本質(zhì)是以時間為序列、以某一人物或幾個人物為主線的,非常詳細(xì)地、全面地反映社會生活中各種角色的價值關(guān)系(政治關(guān)系、經(jīng)濟(jì)關(guān)系和文化關(guān)系)的產(chǎn)生、發(fā)展與消亡過程。非常細(xì)致地、綜合地展示各種價值關(guān)系的相互作用。

小說容量性

與其他文學(xué)樣式相比,小說的容量較大,它可以細(xì)致地展現(xiàn)人物性格和人物命運(yùn),可以表現(xiàn)錯綜復(fù)雜的矛盾沖突,同時還可以描述人物所處的社會生活環(huán)境。優(yōu)勢是可以提供整體的、廣闊的社會生活。

小說情節(jié)性

小說主要是通過故事情節(jié)來展現(xiàn)人物性格、表現(xiàn)中心的。故事來源于生活,但它通過整理、提煉和安排,就比現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的真實(shí)實(shí)例更加集中,更加完整,更具有代表性。

小說環(huán)境性

小說的環(huán)境描寫和人物的塑造與中心思想有極其重要的關(guān)系。在環(huán)境描寫中,社會環(huán)境是重點(diǎn),它揭示了種種復(fù)雜的社會關(guān)系,如人物的身份、地位、成長的歷史背景等等。自然環(huán)境包括人物活動的地點(diǎn)、時間、季節(jié)、氣候、景物以及場景等等,用來表現(xiàn)人物的身份、地位。自然環(huán)境描寫對表達(dá)人物的心情、渲染環(huán)境氣氛都有不少的作用。

小說發(fā)展性

小說是隨著時代的發(fā)展而發(fā)展的:魏晉南北朝,文人的筆記小說,是中國古代小說的雛形;唐代傳奇的出現(xiàn),尤其是三大愛情傳奇,標(biāo)志著古典小說的正式形成;宋元兩代,隨著商品經(jīng)濟(jì)和市井文化的發(fā)展,出現(xiàn)了話本小說,為小說的成熟奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ);明清小說是中國古代小說發(fā)展的高峰,當(dāng)時是沒有可超越者,四大名著皆發(fā)于此。

小說純粹性

純文學(xué)中的小說體裁講究純粹性。“謊言去盡之謂純?!?出自墨人鋼就是》創(chuàng)刊題詞)便是所謂的“純”。也就是說,小說在構(gòu)思及寫作的過程中能去盡政治謊言、道德謊言、商業(yè)謊言、維護(hù)階級權(quán)貴謊言、愚民謊言等謊言,使呈現(xiàn)出來的小說成品具備純粹的藝術(shù)性。小說的純粹性是閱讀者最重要的審美期待之一。隨著時代的發(fā)展,不光是小說,整個文學(xué)的純粹性逾來逾成為整個世界對文學(xué)審美的一個重要核心。

小說小說的發(fā)展

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小說溯源

“小說”一詞最早見于《莊子·外物》:“夫揭竿累,趣灌瀆,守鯢鮒,其于得大魚難矣;飾小說以干縣令,其于大達(dá)亦遠(yuǎn)矣?!薄翱h”乃古“懸”字,高也;“令”,美也,“干”,追求。是說舉著細(xì)小的釣竿釣繩,奔走于灌溉用的溝渠之間,只能釣到泥鰍之類的小魚,而想獲得大魚可就難了??啃揎棳嵭嫉难哉撘郧蟾呙雷u(yù),那和玄妙的大道相比,可就差得遠(yuǎn)了。春秋戰(zhàn)國時,學(xué)派林立,百家爭鳴,許多學(xué)人策士為說服王侯接受其思想學(xué)說,往往設(shè)譬取喻,征引史事,巧借神話,多用寓言,以便修飾言說以增強(qiáng)文章效果。莊子認(rèn)為此皆微不足道,故謂之“小說”,即“瑣屑之言,非道術(shù)所在”“淺識小道”,也就是瑣屑淺薄的言論與小道理之意,正是小說之為小說的本來含義。

小說衍化

東漢桓譚在其所著的《新論》中,對小說如是說:“若其小說家,合叢殘小語,近取譬論,以作短書,治身理家,有可觀之辭。”認(rèn)為小說仍然是“治身理家”的短書,而不是為政化民的“大道”。

  
東漢班固在《漢書·藝文志》中寫到:“小說家者流,蓋出于稗官。街談巷語,道聽涂說者之所造也。孔子曰:‘雖小道,必有可觀者焉,致遠(yuǎn)恐泥,是以君子弗為也?!灰喔缫病i偫镄≈咧?,亦使綴而不忘。如或一言可采,此亦芻蕘狂夫之議也。”這是史家和目錄學(xué)家對小說所作的具有代表性的解釋和評價。班固認(rèn)為小說是“街談巷語、道聽涂(同“途”)說者之所造也”,雖然認(rèn)為小說仍然是小知、小道,但從另一角度觸及小說講求虛構(gòu),植根于生活的特點(diǎn)。

小說奠基

小說的奠基歷經(jīng)先秦、兩漢、魏晉南北朝八百多年的積累和沉淀,當(dāng)歷史進(jìn)入唐代小說才正式形成。追溯八百多年的奠基,主要在四個方面:
一是寓言故事。如《孟子》、《莊子》、《韓非子》、《戰(zhàn)國策》,等書中都有不少人物性格鮮明的寓言故事,它們已經(jīng)帶有小說的意味。
二是史傳。如《左傳》、《戰(zhàn)國策》、《史記》、《三國志》,描寫人物性格,敘述故事情節(jié),或?yàn)樾≌f提供了素材,或?yàn)樾≌f積累了敘事的經(jīng)驗(yàn)。
三是文人筆記。這一點(diǎn)在魏晉南北朝時期尤為明顯,文人筆記大都記載一些軼事、掌故、素材。
四是民間娛樂消閑。各朝代都有茶館飯店常駐的說話人、說書人,以話本為基礎(chǔ),每天把故事小小的說一段(小說),以吸引客人每天回來聽書,希望保證生意興隆。

小說小說的類別

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小說篇幅長短

1.微型小說(數(shù)百至幾千字) [1] 
  比短篇更短的小說完全符合瞬息萬變的現(xiàn)代社會中忙碌的人們的閱讀習(xí)慣,幾乎每天都可以看到人們?yōu)檫@類的小說賦予一個新名詞和新定義。例如極短篇、精短小說、超短篇小說、微信息小說、一分鐘小說、一袋煙小說、袖珍小說、焦點(diǎn)小說、瞳孔小說、拇指小說、迷你小說等,族繁不及備載,連專門的文學(xué)研究者也很難如數(shù)家珍分?jǐn)⑵涠x,一般人更容易混淆,故總論之。一般認(rèn)為小小說的篇幅應(yīng)在兩千字以下。因?yàn)轭}材常是生活經(jīng)驗(yàn)的片段,因此可以是有頭無尾、有尾無頭、甚至無頭無尾。高潮放在結(jié)尾,高潮一出馬上完結(jié),營造余音繞梁的意境。由于比短篇更短,字句也需要更加精練,題材能見微知著者為佳。一個意外的結(jié)局雖然能吸引眼球,但文章短還是要有伏筆呼應(yīng),甚至比起給予讀者意外、應(yīng)該更重視能否帶給讀者感動。
2.短篇小說(幾千至三萬字)
  一般認(rèn)為,篇幅在幾千到兩萬多字的小說會被劃歸短篇小說。在它的特色中有所謂三一律:一人一地一時,也就是減少角色、縮小舞臺、短化故事中流動的時間。另外,雖然它們時常惜墨如金,但一般認(rèn)為短篇小說仍應(yīng)符合小說的原始定義、也就是對細(xì)節(jié)有足夠的刻劃,絕非長篇故事的節(jié)略或綱要。所有小說基礎(chǔ),其發(fā)展初期并無長短之分,隨時代而區(qū)分。今短篇小說多要求文筆洗練,且受西洋三一定律一時一地一物觀念影響,使其更生動詳實(shí)但也限制其發(fā)展。
3.中篇小說(三萬至六萬字)
  一般認(rèn)為,篇幅在三萬字至六萬字之間的小說。也有少數(shù)十幾萬字也被算作中篇而不歸于長篇,這取決于文章內(nèi)容的豐富度。其容量大小、篇幅長短、人物多寡、情節(jié)繁簡等均介于長篇小說和短篇小說之間,通常只是截取主人公一個時期或某一段生活的典型事件塑造形象。反映社會生活的某個方面,故事情節(jié)完整。線索比較單一,矛盾斗爭不如長篇小說復(fù)雜,人物較少。所以,相比于長篇,中篇小說比較容易把握,也更容易成功。因?yàn)閷τ诔跎鎰?chuàng)作領(lǐng)域的人而言,寫作長篇易陷入多數(shù)的情節(jié)造成凌亂難收的困境,而寫作短篇不是轉(zhuǎn)折太少而單調(diào)、就是轉(zhuǎn)折太多卻顯得擁擠。這時考慮將原本的構(gòu)想修改中篇是一個廣受推薦的建議。
4.長篇小說(六萬字或十萬字以上)
  一般認(rèn)為,字?jǐn)?shù)在六萬或十萬以上的為長篇小說,還可細(xì)分為小長篇(一般六萬到十萬字),中長篇(一般十幾萬到三五十萬字),超長篇(一般超過百萬字)。如果作者打算表現(xiàn)人生中常見的錯綜復(fù)雜關(guān)系,則必須使用這么大的篇幅。通常就算是筆調(diào)輕松的長篇小說,也會有一個內(nèi)里的嚴(yán)肅主題,否則很容易陷入無組織或是零亂。初涉者在寫作長篇時最需注意全局對主題的呼應(yīng)、結(jié)構(gòu)的嚴(yán)密性,以及避免重復(fù)矛盾或缺漏。
注:篇幅長短并非明文規(guī)定,但按照情節(jié)內(nèi)容豐富度可能會把部分字?jǐn)?shù)多的劃入字?jǐn)?shù)少的類別,例如某些十幾萬二三十萬字的小說會因?yàn)閮?nèi)容太過不緊湊而被歸入中篇小說,而某些僅有六萬多字讓人覺得篇幅過短的小說會因?yàn)閮?nèi)容情節(jié)十分緊湊而歸為小長篇。

小說創(chuàng)作年代

1.古典小說
古典小說萌芽于先,發(fā)展于兩漢,雛形于魏晉南北朝,形成于代,繁榮于宋,鼎盛于明清。大致可分以下幾個時期:
(1)先秦兩漢時期:當(dāng)時社會出現(xiàn)的神話傳說、寓言故事、史傳文學(xué)成為古典小說敘事的源頭。神話傳說已經(jīng)具備人物和情節(jié)兩個基本因素,散見于諸子百家書中的寓言典故提供了借鑒經(jīng)驗(yàn),歷史著作有比較完整的結(jié)構(gòu)、人物形象和歷史背景。
(2)魏晉南北朝時期:出現(xiàn)了志怪、志人小說。嚴(yán)格意義上說這仍然算不上是小說,只能算是小說的雛形?!?a target=_blank href="/item/%E4%B8%96%E8%AF%B4%E6%96%B0%E8%AF%AD">世說新語》也是這個時期的優(yōu)秀作品,里面收集了許多短小精悍的小故事。
(3)唐朝時期:古代小說的發(fā)展趨于成熟,形成了獨(dú)立的文學(xué)形式—傳奇體小說,由此我國的小說脫離歷史領(lǐng)域而成為文學(xué)創(chuàng)作。唐代三大愛情傳奇是此時期的標(biāo)志性作品。
(4)宋元時期:商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和市井文化的興起,給小說創(chuàng)作帶來深厚的土壤。話本經(jīng)過文人加工形成許多話本小說和演義小說。
(5)明清時期:小說開始走上了文人獨(dú)立創(chuàng)作之路,這一時期,小說作家主體意識增強(qiáng)?!?a target=_blank href="/item/%E7%BA%A2%E6%A5%BC%E6%A2%A6/15311" data-lemmaid="15311">紅樓夢》的出現(xiàn),把中國古代小說發(fā)展推向了高峰,達(dá)到前所未有的成就。在明清這一段時間內(nèi)涌現(xiàn)了無數(shù)的經(jīng)典之作流傳于世。如明代四大奇書(《西游記》《水滸傳》《三國演義》《金瓶梅》)三言二拍(《醒世恒言》《警世通言》《喻世明言》《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》)清代的《紅樓夢》《儒林外史》《老殘游記》《聊齋志異》等。明董其昌《袁伯應(yīng)(袁可立子)詩集序》:“二十年來,破觚為圓,浸淫廣肆,子史空玄,旁逮稗官小說,無一不為帖括用者”。
2.現(xiàn)代小說
現(xiàn)當(dāng)代小說的興起的標(biāo)志性事件為新文化運(yùn)動,新文化運(yùn)動乃是五四運(yùn)動的先導(dǎo)(時間從1915年-1919年),大致可分為四個時期:
(1)第一時期為民國時期,即1949年以前,是小說的多元文藝復(fù)興階段。
民國時期,尤其是五四以來,中國遭受列強(qiáng)侵略,社會各種思潮流行,舶來文化沖擊傳統(tǒng)文化,中國小說的發(fā)展出現(xiàn)多元化,各類小說題材涌現(xiàn),其中現(xiàn)代言情小說的發(fā)端鴛鴦蝴蝶派就出在此時。小說的代表性人物有“魯郭茅巴老曹”六大家。晚清民國報紙興起為小說創(chuàng)作提供了一個上佳的舞臺,報紙通過了連載小說招攬人氣,小說家通過報紙賺取稿費(fèi)。近現(xiàn)代幾乎所有著名的小說家最初都是從報紙上連載小說開始,從鴛鴦蝴蝶派的張恨水到當(dāng)代金庸。
(2)第二時期為建國后到文革結(jié)束,即1976年以前,是小說的階級斗爭階段。
這一時期的大陸小說的帶有明顯的政治傾向,同時,這一時期的大陸文藝青年經(jīng)歷了重大的人生轉(zhuǎn)變,命運(yùn)的沉浮、多視角的閱歷以及對價值的思考,為下一個時期的輝煌埋下了伏筆(中國第一位諾貝爾文學(xué)獎得主莫言的人生轉(zhuǎn)變就在這一時期)。而在港臺,這一時期的言情小說武俠小說發(fā)展到了巔峰,分別產(chǎn)生了瓊瑤時代和金庸時代。
(3)第三時期為改革開放后二十多年的時期,即2003年以前,是小說的反思和蛻變階段。
這一時期的大陸小說展現(xiàn)了強(qiáng)勁的生命力,文革結(jié)束,對外開放,知識分子思想解放,對過去的反思,對未來的向往,傳統(tǒng)和新時代的撞擊,使得小說界出現(xiàn)欣欣向榮的勃勃生機(jī)。以莫言賈平凹、陳忠實(shí)等為代表文革后作家,在此期間創(chuàng)作了許多經(jīng)典作品,莫言更是憑借在此期間創(chuàng)作的文學(xué)作品和影響力,在2012年獲得中國第一個諾貝爾文學(xué)獎。
(4)第四時期為二十一世紀(jì)初,是小說的“表性”網(wǎng)絡(luò)文學(xué)階段。
隨著網(wǎng)絡(luò)普及,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的出現(xiàn)顛覆了傳統(tǒng)的書寫和傳播模式,使小說的發(fā)展更加多元,80后90后的生力軍開始步入文壇并展現(xiàn)了驚人的創(chuàng)作能力。以起點(diǎn)為代表的作者群和以晉江為代表的作者群的整體出現(xiàn),標(biāo)志著網(wǎng)絡(luò)小說已經(jīng)成為主流文學(xué)之外的又一創(chuàng)作主體。

小說內(nèi)容題材

1.神話小說
借助神話的表現(xiàn)形式或以神話為題材內(nèi)容的小說,它起源于遠(yuǎn)古時代原始先民的口頭創(chuàng)作,當(dāng)時出現(xiàn)大量的“用想象或借助想象力以征服自然、支配自然,把自然力加以形象化”的遠(yuǎn)古神話,實(shí)際上這就是人類創(chuàng)的神話小說。
2.武俠小說
  也可稱為武打小說,可看做男性言情和勵志小說。民國時期,尤其是五四以來,舶來文化的沖擊,中國小說發(fā)展出現(xiàn)多元化,代表性人物有“魯郭茅巴老曹”六大家,以及鴛鴦蝴蝶派;1930年李壽民開始在天津的《天風(fēng)報》以還珠樓主為筆名連載長篇武俠小說《蜀山劍俠傳》,自此東南亞刮起了一股武俠風(fēng)。
3.仙俠小說
仙俠的雛形與誕生,可以說起于武俠,卻更盛武俠。早在民國之前,武俠更具實(shí),而還珠樓主引入虛后,后來作者則受之啟迪,半虛半實(shí)化,從而進(jìn)入了一段百家爭鳴時期。盡管武俠文化到后期,風(fēng)格也是越來越向仙俠靠攏,這是一種嘗試性的創(chuàng)作,不過當(dāng)時沒有受到其他武俠作者重視,以致仙與俠一直脫離,直到《靈仙俠世傳》的出現(xiàn)才正式的融合了仙俠。 [2] 
4.偵探小說
  偵探推理小說是指在故事的描述過程中帶有足夠的線索讓讀者可以推理出結(jié)局,也可以不加推理由小說中的“偵探”來推導(dǎo)出結(jié)局的小說。發(fā)展早期是受西方影響,而出現(xiàn)《霍桑探案》,當(dāng)代擺脫西方影響的作品是《游戲偵探集》的出現(xiàn),而刑偵嚴(yán)格上不算入,因?yàn)樾虃蔁o法批判現(xiàn)實(shí),只是為了當(dāng)權(quán)者服務(wù)。
5.探險小說
它是以各種不尋常的冒險事件為描寫的中心線索,主人公往往有不平凡的經(jīng)歷、遭遇和挫折,情節(jié)緊張、沖突尖銳、場面驚險、內(nèi)容離奇。西方比較盛行,國內(nèi)《游險記》與《尋龍?jiān)E》的出現(xiàn),也帶來了一點(diǎn)熱度。
6.歷史小說
  歷史小說通常與軍事小說不分家,嚴(yán)格說歷史小說主要是以史實(shí)記錄為藍(lán)本,重新記述刻畫歷史人物和事件。網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的歷史小說大多是使用中國古代歷史為背景的穿越類小說。
7.言情小說
  包括很多,如后宮文,穿越文,都市文,青春校園文等,以描述戀愛感情為主題。
8.科幻小說
  是根據(jù)現(xiàn)有的科學(xué)理論進(jìn)行幻想的小說,并非憑空捏造。
9.恐怖小說
  以情節(jié)或者語言以達(dá)到讓讀者恐慌的目的。
10.玄幻小說
  玄幻小說和科幻小說有很大區(qū)別,很多都是天馬行空的想象,大多更具東方特征。

小說主義流派

古典主義小說

小說表現(xiàn)形式

書信體 [3]  小說 [4] 
  日記體小說
  對話體小說 [5] 
  自傳體小說

小說創(chuàng)作進(jìn)度

小說小說三要素

編輯
小說的三要素:生動的人物形象、完整的故事情節(jié)和具體環(huán)境描寫。
1.人物形象
  人物的核心是思想性格,人物描寫的角度有正面描寫和側(cè)面描寫。正面描寫包括外貌、語言、動作、神態(tài)、心理等,側(cè)面描寫通常以他人或事物來反映該人物,又叫側(cè)面烘托。小說塑造人物,可以以某一真人為模特兒,綜合其他人的一些事跡,如魯迅所說:“人物的模特兒,沒有專用過一個人,往往嘴在浙江,臉在北京,衣服在山西,是一個拼湊起來的角色?!比魏我徊績?yōu)秀的小說,總有使人難忘的典型人物。人們可以通過這些藝術(shù)典型的鏡子,看到、理解許多人的面目。
2.故事情節(jié)
  故事情節(jié)是指作品所描寫的事件發(fā)展,演變的全過程,故事情節(jié)的一般結(jié)構(gòu):(序幕)-開端-發(fā)展-高潮-結(jié)局-(尾聲)。故事情節(jié)來源于生活,它是現(xiàn)實(shí)生活的提煉,它比現(xiàn)實(shí)生活更集中,更有代表性?,F(xiàn)實(shí)生活中的事件和矛盾是有始有終,有起有伏,并有一定發(fā)展過程的,因而小說情節(jié)的展開,也是有段落,有過程的。這個過程一般分為開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四個部分。有時還有序幕和尾聲。在作品中,情節(jié)的安排決定于作者的藝術(shù)構(gòu)思,并不一定按照現(xiàn)實(shí)生活中的事件發(fā)生、發(fā)展的自然順序,有時可以省略某一部分,有時也可顛倒或交錯。
3.環(huán)境描寫
  環(huán)境描寫是指對人物活動的環(huán)境和事情發(fā)生的背景作描寫。一部好的小說總能讓人身臨其境、感同身受,而不像科學(xué)報告那樣枯燥乏味。作者總是能以優(yōu)美的文筆、生動的描寫和不可思議的想象把這個故事牢牢地刻印在讀者的腦海里。環(huán)境描寫分為自然環(huán)境和社會環(huán)境。自然環(huán)境描寫是指對人物活動的時間、地點(diǎn)、季節(jié)、氣候及花草鳥蟲的描寫,作用是渲染故事氣氛、烘托人物形象、推動情節(jié)發(fā)展、暗示社會環(huán)境、深化作品主題;社會環(huán)境描寫是指對人物活動的具體背景、處所、氛圍以及人際關(guān)系等作描寫,作用是交代人物的生存環(huán)境、交代人物的社會關(guān)系、交代作品的時代背景。

小說小說的技巧

編輯
  1. 描寫
      人物描寫、人物描寫角度。
      人物描寫又分為:語言、心理、神態(tài)、動作,身份、相貌、體型、穿著。
      人物描寫角度又分為:正面描寫:作者描述主角。側(cè)面描寫:小說中的角色描述主角。
  2. 敘述
     ?、艜r間先后順序
      分?jǐn)⑼瑫r發(fā)生的事
     ?、频箶ⅲɑ貞洠?br/> ?、傧戎v結(jié)果,后講原因?;貞浀姆绞街v原因,揭開謎團(tuán)。
     ?、谟|景生情或觸事生情,從而回憶過去。有時因物是人非而傷感。
     ?、遣鍞ⅲㄖЬ€劇情)
     ?、俨逶陂_始:前奏,交代故事背景。
     ?、诓逶谥胁浚簽橹骶€劇情做鋪墊的支線劇情。
  3. 抒情
      直接抒情(直接抒情可以使感情表達(dá)得樸實(shí)真切,震動人心。直接抒情一般適用于抒發(fā)強(qiáng)烈而緊張的感情。直接抒情的特點(diǎn)是敘述時感情強(qiáng)烈,節(jié)奏快、緊張,情感直露,容易把握。)
      間接抒情:話中含話、口是心非、借事喻事。(其特點(diǎn)是抒情含蓄婉轉(zhuǎn),富有韻味,感染力強(qiáng)。)
  4. 矛盾
      矛盾是事物發(fā)展的根本動力。因?yàn)橛忻?,所以才要努力解決矛盾,這個過程中,事物得到發(fā)展。
      矛盾的產(chǎn)生、維持、延長、消除。
      如果矛盾早早解決,故事也就早早結(jié)束了,所以需要維持、延長矛盾。
  5. 伏筆伏筆為以后的劇情做鋪墊,制造一個“原因”,目的是產(chǎn)生以后的“結(jié)果”。
      (1)逐漸清楚
      設(shè)置謎團(tuán),吸引讀者的好奇心,隨著故事的發(fā)展,逐漸揭開謎團(tuán)。
      開始不理解的話語,隨著故事的發(fā)展,逐漸的理解。
      (2)夢境:
      從中得到啟發(fā)。
      讀者以為是真事,后來知道描寫的是夢。
      (3)中斷:先把某件事說一半,不說另一半,故事發(fā)展到一定程度,再說出另一半,成為完整的事。
  6. 配角
      (1)正面配角:
     ?、倌芰椭鹘腔パa(bǔ),幫助主角完成事情。
     ?、谥鹘峭瓿墒碌谋匾獥l件或中間人。
      2).反面配角:
     ?、贁橙?,制造矛盾。
     ?、诟偁帉κ帧?br/>  正面配角也可能變?yōu)榉疵媾浣?,而反面配角也可能變?yōu)檎媾浣恰?/div>
  7. 修辭
      比喻:分為明喻、暗喻、借喻。
      借代:用一個事物相關(guān)的其它事物來代替這個事物。(比喻強(qiáng)調(diào)“喻”,借代強(qiáng)調(diào)“代”)
      擬人:用人的特征來表現(xiàn)物。
      擬物:用物的特征來表現(xiàn)人。
      夸張:擴(kuò)大或縮小事物的特征。
      呼應(yīng):寫了一個事物,后面又出現(xiàn)這個事物。
      對比:是把兩種不同事物或者同一事物的兩個方面,放在一起相互比較的一種辭格。 例如:有的人活著,他已經(jīng)死了;有的人死了,他還活著。(臧克家《有的人》)
      襯托:利用事物的相似條件來襯托就是正襯,利用事物的對立條件來襯托就是反襯。
      粘連:描寫甲事物的詞也用于描寫乙事物。例如:別看我耳朵聾,可是心不聾(“聾”從耳朵轉(zhuǎn)移到心)。
      移就:本來描寫甲事物的詞,轉(zhuǎn)移到乙事物上,而不用在甲事物上。例如:張三向李四伸出善意的手(“善意的”本來要修飾張三)。
      排比:結(jié)構(gòu)一致,語氣一致,意思相關(guān)。
      對偶:結(jié)構(gòu)一致,意思相對或相反。
      頂針(又稱頂真):前一句話的結(jié)尾詞作為后一句話的開頭詞。
      欲揚(yáng)先抑:要說一個事物好,先說這個事物不好的方面。
    欲抑先揚(yáng):要說一個事物不好,先說這個事物好的方面。
      引用:引用名言名句。

小說古典小說

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四大名著
被公認(rèn)的古典文學(xué)四大名著:《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢
中國四大名著 中國四大名著
第一個將通俗小說排名的是金圣嘆,按他的說法他當(dāng)時計(jì)劃評點(diǎn)六部才子書,《莊子》、《離騷》、《史記》、《杜詩》、《水滸傳》和《西廂記》。后清康熙年間毛宗崗父子委托金圣嘆之名將修訂的三國名為《第一才子書——三國演義》(他們托金圣嘆之名而不是更早的人也能說明一些問題)。那時有“明代四大奇書”的說法,它的提出亦當(dāng)是書商們的商業(yè)手段,再后紅樓代替金瓶梅成為“明清四大奇書”,四大奇書至此定型?!八拇竺比Q(四大古典文學(xué)名著)是“四大奇書”的現(xiàn)代說法,時間自然也不會早了。因此,“四大名著”(四大奇書)的提法一定是出在《紅樓夢》成書之后。
但又有人考證,“四大奇書”的說法應(yīng)在明末清初就確立了。李漁曾在為醉田堂刊本《三國志演義》作序稱:“馮夢龍亦有四大奇書之目,曰三國也,水滸也,西游與金瓶梅也?!笨梢?,至晚明馮夢龍已經(jīng)有四大奇書的提法了,李漁承其說,且以“第一奇書”冠三國而出版,則大概明末清初之際,“四大奇書”的提法已得到相當(dāng)?shù)墓潭ㄇ伊餍虚_來了。 但無論怎樣,“四大奇書”這一提法是“四大名著”的最初提法,這一點(diǎn)應(yīng)該確定,只不過清代《紅樓夢》的出現(xiàn),其被公認(rèn)為是中國古典小說的最高峰,地位取代了《金瓶梅》,才形成了四大名著的說法。四大名著不是某個人定下來的,而是被廣大讀者所公認(rèn)而在歷史上形成的名稱,四大名著對往后的文學(xué)發(fā)展有了很大的貢獻(xiàn)。

小說小說的釋義

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一種通過人物、情節(jié)和環(huán)境的具體描寫來反映現(xiàn)實(shí)生活的文學(xué)體裁。按篇幅可分為長篇小說、中篇小說、短篇小說和小小說(微型小說)
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參考資料
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  • 2.    仙俠發(fā)展  .文學(xué)城[引用日期2017-03-23]
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  • 4.    侯春慧. 談書信體小說《黑客》[J]. 短篇小說:原創(chuàng)版, 2013(19):69-70.
  • 5.    沈迪, 秦良杰. 對話體小說的美學(xué)品格——論王朔小說的對話藝術(shù)[J]. 大科技·科技天地, 2011(3).
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