1939年（民國(guó)28年，藏歷第十六饒迥土兔年），在青海尋訪的十三世達(dá)賴?yán)?/a>的轉(zhuǎn)世靈童抵達(dá)拉薩。

1940年（民國(guó)29年，藏歷第十六饒迥鐵龍年）2月22日晨，十四世達(dá)賴?yán)?/a>丹增嘉措在布達(dá)拉宮正殿坐床，國(guó)民政府派蒙藏委員會(huì)委員長(zhǎng)吳忠信入藏主持坐床大典，中央及西藏地方官員共五百余人參加。

1950年11月17日開始親政，年僅16歲即成為藏傳佛教的領(lǐng)袖之一。 ^[1] 

1951年5月23日，中央人民政府與西藏地方政府《關(guān)于和平解放辦法的協(xié)議》（簡(jiǎn)稱“十七條協(xié)議”）在北京簽字。

1951年10月24日，達(dá)賴?yán)镏码?a target=_blank href="/item/%E4%B8%AD%E5%A4%AE%E4%BA%BA%E6%B0%91%E6%94%BF%E5%BA%9C">中央人民政府毛澤東主席，公開表示擁護(hù)并執(zhí)行協(xié)議。

1951年10月28日，增選為中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全國(guó)委員會(huì)委員。 ^[2] 

1954年，和班禪額爾德尼一起出席了在北京召開的中華人民共和國(guó)第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)，參與討論和通過(guò)新中國(guó)的第一部憲法。 ^[3] 

1954年9月～1959年4月，擔(dān)任第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)副委員長(zhǎng)。 ^[4] 

1954年12月25日，擔(dān)任中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第二屆全國(guó)委員會(huì)常務(wù)委員。 ^[5] 

1955年2月9日，國(guó)務(wù)院全體會(huì)議第七次會(huì)議通過(guò)《國(guó)務(wù)院關(guān)于成立西藏自治區(qū)籌備委員會(huì)的決定》，決定達(dá)賴擔(dān)任西藏自治區(qū)籌備委員會(huì)主任委員。 ^[6] 

1956年4月22日，西藏自治區(qū)籌備委員會(huì)在拉薩正式成立 ^[1]  ，中央人民政府派遣以陳毅副總理為團(tuán)長(zhǎng)的代表團(tuán)專程到拉薩向西藏各族人民表示熱烈祝賀并代表國(guó)務(wù)院把西藏自治區(qū)籌備委員會(huì)的大印授予主任委員達(dá)賴?yán)铩?sup class="sup--normal" data-sup="3" data-ctrmap=":3,"> [3] 

1955年5月，達(dá)賴?yán)飶谋本┓祷匚鞑氐耐局校叭嗣駮?huì)議”分子阿樂群則等分三批到康定、昌都和太昭，向達(dá)賴?yán)镞f交“請(qǐng)?jiān)笗保筮_(dá)賴?yán)镱I(lǐng)頭搞“西藏獨(dú)立”。在這同時(shí)，達(dá)賴?yán)锏慕?jīng)師赤江活佛、噶倫索康以舉行佛事活動(dòng)為名，分別在里塘、甘孜等地召集當(dāng)?shù)氐耐了绢^人和上層僧人，鼓動(dòng)他們反對(duì)民主改革，反對(duì)共產(chǎn)黨，發(fā)動(dòng)武裝叛亂。甚至表示噶廈可以為他們提供武器支援。 ^[3] 

1955年6月29日，達(dá)賴?yán)锘氐嚼_，阿樂群則等又趕到拉薩，向達(dá)賴?yán)锍仕汀皡R報(bào)請(qǐng)?jiān)笗?，要求恢?fù)“人民會(huì)議”的地位。 ^[3] 

1955年9月，國(guó)務(wù)院公布成立西藏自治區(qū)籌備委員會(huì)的決定后，阿樂群則等人又以西藏“人民代表”的名義，向中共西藏工委遞交所謂“前后藏、康區(qū)人民意見書”，公開提出反對(duì)十七條協(xié)議、反對(duì)成立西藏自治區(qū)籌備委員會(huì)等，在社會(huì)上造成混亂。 ^[3] 

1956年2月拉薩的傳召大法會(huì)期間，他們散發(fā)大批傳單，叫嚷“西藏獨(dú)立”，要解放軍撤出西藏；不久緊鄰西藏的四川甘孜地區(qū)就發(fā)生少數(shù)反動(dòng)頭人反對(duì)改革的武裝叛亂。根據(jù)中央的指示，中共西藏工委向達(dá)賴?yán)锖透翉B指出，何樂群則等人的意見書是反對(duì)達(dá)賴?yán)锖臀鞑氐胤秸念I(lǐng)導(dǎo)，反對(duì)國(guó)務(wù)院的決定，要求噶廈對(duì)此采取行動(dòng)加以制止。在西藏工委多次要求下，噶廈被迫宣布阿樂群則等人的“人民代表”是非法的，并將阿樂群則逮捕，關(guān)進(jìn)獄中。但是噶廈的這個(gè)行動(dòng)是做給工委看的，阿樂群則在獄中受到優(yōu)待，不久就被放出來(lái)，后在1956年9月逃往印度噶倫堡，與嘉洛頓珠、魯康哇、夏格巴等人一起，進(jìn)行反對(duì)祖國(guó)制造分裂的陰謀活動(dòng)。他們成立政治組織，辦報(bào)紙鼓吹“西藏獨(dú)立”，還選派人員到美國(guó)的軍事基地去接受特別訓(xùn)練，為后來(lái)在西藏組織武裝叛亂做準(zhǔn)備。 ^[3] 

1956年11月應(yīng)印度政府的邀請(qǐng)，達(dá)賴?yán)锖桶喽U大師從日喀則出發(fā)，到錫金甘托克乘飛機(jī)去印度新德里參加釋迦牟尼涅槃2500年的紀(jì)念活動(dòng)。達(dá)賴?yán)镆坏叫碌吕锞捅患温孱D珠、夏格巴等人包圍，達(dá)賴?yán)锏拇蟾缰Z爾布也從美國(guó)趕來(lái)勸說(shuō)，他們要求達(dá)賴?yán)锪粼谟《阮I(lǐng)導(dǎo)“西藏獨(dú)立運(yùn)動(dòng)”或者從印度去美國(guó)。達(dá)賴?yán)镌谒麄兊墓膭?dòng)下思想動(dòng)搖，對(duì)參加紀(jì)念活動(dòng)后是否返回西藏猶豫不決，提出要經(jīng)過(guò)噶倫堡、亞東返回拉薩。此時(shí)周恩來(lái)總理和賀龍副總理訪問印度、巴基斯坦，周總理向印度總理尼赫魯說(shuō)明中央對(duì)西藏的政策，指出有一些人在印度對(duì)中國(guó)西藏進(jìn)行顛覆活動(dòng)，要求印度政府予以注意。如果外來(lái)的顛覆活動(dòng)不停止，中國(guó)有必要加強(qiáng)對(duì)西藏的管理。周總理還在一個(gè)月內(nèi)和達(dá)賴?yán)锶握勗挘厣曛醒腙P(guān)于在第二個(gè)五年計(jì)劃內(nèi)西藏不搞改革的決定，也就是六年之內(nèi)不搞改革，六年之后是不是改革，仍然由達(dá)賴?yán)锔鶕?jù)那時(shí)的情況來(lái)決定。西藏主要是搞好建設(shè)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，改善西藏人民的生活。周總理還對(duì)達(dá)賴?yán)镎f(shuō)：“你之所以有這么大的名望，又被別人尊重，完全是西藏人民賦予你的，如果你留在印度，就和西藏人民脫離了關(guān)系，人民在國(guó)內(nèi)，你在國(guó)外，人民不會(huì)支持你搞獨(dú)立，離開人民就將喪失一切?！敝芸偫磉€宴請(qǐng)達(dá)賴?yán)锏挠H屬，對(duì)他們做工作，當(dāng)面批評(píng)達(dá)賴?yán)锏膬蓚€(gè)哥哥搞“西藏獨(dú)立”的錯(cuò)誤，向他們說(shuō)明利害關(guān)系。經(jīng)過(guò)周總理的耐心說(shuō)服，雖然達(dá)賴?yán)锛捌渲饕S行官員堅(jiān)持去了噶倫堡，最后還是在1957年2月15日回到亞東，4月1日回到拉薩。 ^[3] 

1957年5月20日，從金沙江以東流竄到拉薩的以恩珠倉(cāng)公布扎西為首的叛亂分子在噶廈的默許下，在拉薩建立了一個(gè)名叫“四水六崗”的叛亂組織。7月，“四水六崗”向達(dá)賴?yán)铽I(xiàn)“金寶座”，達(dá)賴?yán)锝o到場(chǎng)的甘青川滇各地的叛亂分子的代表500人掛了哈達(dá)。 ^[3] 

1958年3月，“四水六崗”、三大寺、藏軍的代表聚集在恩珠倉(cāng)在拉薩的住宅，策劃組織更大規(guī)模的叛亂。6月，恩珠倉(cāng)帶著空投特務(wù)和電臺(tái)到山南哲古宗建立叛亂武裝根據(jù)地，7月間在山南宣市成立“衛(wèi)教軍”，叛亂活動(dòng)迅速蔓延到西藏大部分地區(qū)。8月，恩珠倉(cāng)率叛亂分子近千人竄到后藏南木林，取走噶廈存放在甘丹青柯寺的藏軍的武器裝備，擴(kuò)大叛亂武裝。10月，叛亂分子700多人圍攻中共山南分工委駐地澤當(dāng)，經(jīng)過(guò)激烈戰(zhàn)斗后被擊退。藏軍各代本的連、營(yíng)長(zhǎng)在羅布林卡開會(huì)，決定允許藏軍去參加叛亂武裝，此后就有成股的藏軍官兵攜槍參加叛亂。叛亂分子襲擊解放軍的車隊(duì)的規(guī)模越來(lái)越大。 ^[3] 

1958年11月2日在中央的提醒和勸導(dǎo)下，達(dá)賴?yán)镎偌翉B的全體噶倫、三大寺的堪布、藏軍司令、侍從堪布等人開會(huì)，要求西藏地方政府全體官員對(duì)平叛采取積極態(tài)度，認(rèn)真負(fù)起平叛的責(zé)任。但是少數(shù)反動(dòng)分子卻錯(cuò)誤估計(jì)形勢(shì)，以為中央不敢平叛，解放軍兵力不足，解放軍在西藏難以堅(jiān)持。在11月5日噶廈的全體官員會(huì)議上，噶廈的官員們名義上討論如何平息叛亂，實(shí)際上卻在討論如何支持和掀起更大的叛亂，并決定達(dá)賴?yán)锊灰巳ケ本﹨⒓?a target=_blank href="/item/%E4%B8%AD%E5%8D%8E%E4%BA%BA%E6%B0%91%E5%85%B1%E5%92%8C%E5%9B%BD%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E5%B1%8A%E5%85%A8%E5%9B%BD%E4%BA%BA%E6%B0%91%E4%BB%A3%E8%A1%A8%E5%A4%A7%E4%BC%9A">中華人民共和國(guó)第二屆全國(guó)人民代表大會(huì)”。緊接著美國(guó)中央情報(bào)局向山南的叛亂武裝空投和運(yùn)送了大量武器彈藥，支持叛亂。12月，山南叛亂武裝在貢噶、扎囊兩次伏擊解放軍車隊(duì)，每次都造成解放軍官兵數(shù)十人陣亡。 ^[3] 

1959年1月，恩珠倉(cāng)為首的叛亂分子2000人再次圍攻山南分工委駐地澤當(dāng)，激戰(zhàn)70多天，直到拉薩市的叛亂平定后才解圍。同時(shí)，在拉薩地區(qū)也聚集了越來(lái)越多的叛亂武裝分子，準(zhǔn)備在拉薩制造大規(guī)模的叛亂。在武裝叛亂愈演愈烈的情況下，中央和西藏工委多次要求噶廈官員認(rèn)真負(fù)起維護(hù)地方安寧的職責(zé)，采取有力的措施，平息叛亂。但是噶廈中的反動(dòng)勢(shì)力始終采取陽(yáng)奉陰違的辦法，縱容和支持武裝叛亂。最后終于造成1959年3月的拉薩事件。 ^[3]  1959年3月17日，達(dá)賴?yán)锍鎏佑《取?sup class="sup--normal" data-sup="1" data-ctrmap=":1,"> [1] 

1959年4月～1965年1月，擔(dān)任第二屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)副委員長(zhǎng)。 ^[7] 

達(dá)賴集團(tuán)叛逃國(guó)外后，始終沒有放棄“西藏獨(dú)立”的主張和分裂國(guó)家的活動(dòng)，在美國(guó)中央情報(bào)局的支持下，在印度宣布成立“西藏獨(dú)立國(guó)”，在印度、尼泊爾建立了叛亂武裝基地，長(zhǎng)期對(duì)我邊境實(shí)施武裝襲擾。

1964年12月17日，國(guó)務(wù)院全體會(huì)議第151次會(huì)議通過(guò)《國(guó)務(wù)院關(guān)于撤銷達(dá)賴?yán)铩さぴ黾未肼殑?wù)的決定》，決定稱，西藏自治區(qū)籌備委員會(huì)主任委員達(dá)賴?yán)铩さぴ黾未耄痪盼寰拍臧l(fā)動(dòng)叛國(guó)的反革命武裝叛亂。在逃亡國(guó)外以后，組織流亡偽政府，公布偽憲法，支持印度反動(dòng)派對(duì)我國(guó)的侵略，并且積極組織和訓(xùn)練逃亡國(guó)外的殘匪騷擾祖國(guó)邊境。這一切都證明他早已自絕于祖國(guó)和人民，是一個(gè)死心塌地為帝國(guó)主義和外國(guó)反動(dòng)派作走狗的叛國(guó)分子。國(guó)務(wù)院根據(jù)西藏地方人民的要求，決定撤銷叛國(guó)分子達(dá)賴?yán)铩さぴ黾未氲奈鞑刈灾螀^(qū)籌備委員會(huì)主任委員和委員的職務(wù)。 ^[8-9] 

1989年10月7日，我國(guó)政府對(duì)諾貝爾和平獎(jiǎng)委員會(huì)授予達(dá)賴1989年度諾貝爾和平獎(jiǎng)表示極大遺憾和憤慨。

我國(guó)政府重申：西藏是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分。西藏問題純屬中國(guó)的內(nèi)政，任何外國(guó)政府、組織或個(gè)人都無(wú)權(quán)干涉。挪威諾貝爾和平獎(jiǎng)委員會(huì)決定將諾貝爾和平獎(jiǎng)授予達(dá)賴，這是對(duì)達(dá)賴和西藏分裂主義分子破壞民族團(tuán)結(jié)、分裂祖國(guó)活動(dòng)的公然支持，是對(duì)中國(guó)內(nèi)政的粗暴干涉，嚴(yán)重傷害了中國(guó)人民的感情。對(duì)此，我們表示極大遺憾和憤慨。必須指出，諾貝爾和平獎(jiǎng)委員會(huì)這一錯(cuò)誤決定也是直接背離了該委員會(huì)關(guān)于“民族間的和睦親善”作出努力和貢獻(xiàn)的頒獎(jiǎng)宗旨的。 ^[10] 

達(dá)賴集團(tuán)曾有組織、有預(yù)謀、精心策劃地策劃1987年拉薩騷亂、1989年拉薩騷亂、2008年西藏拉薩“3·14”打砸搶燒嚴(yán)重暴力犯罪事件。

2008年4月21日，達(dá)賴竄訪到美國(guó)與美國(guó)副國(guó)務(wù)卿杜布然斯基會(huì)面時(shí)公然宣稱自己“需要美國(guó)的幫助”，而美國(guó)則以“對(duì)西藏問題的關(guān)切”作為回應(yīng)，并再次表示希望中國(guó)政府與達(dá)賴對(duì)話的立場(chǎng)。 ^[11] 

2009年5月30日，巴黎市政府明確表態(tài)要接待來(lái)訪的達(dá)賴并授予其“榮譽(yù)市民”稱號(hào)后，在法國(guó)華人群體中引發(fā)憤怒。多個(gè)法國(guó)華人團(tuán)體聯(lián)合致信巴黎市長(zhǎng)，堅(jiān)決反對(duì)授予達(dá)賴“榮譽(yù)市民”。 ^[12-13] 

2010年2月，美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬及包括國(guó)務(wù)卿希拉里、眾議院議長(zhǎng)佩洛西在內(nèi)的多位美國(guó)高級(jí)官員會(huì)見達(dá)賴。中國(guó)外交部發(fā)言人馬朝旭3日說(shuō)，中方堅(jiān)決反對(duì)達(dá)賴去美國(guó)竄訪，堅(jiān)決反對(duì)美國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人以任何名義和形式與達(dá)賴接觸。這一立場(chǎng)是一貫的、明確的。中方敦促美方充分認(rèn)清涉藏問題的高度敏感性，慎重妥善處理有關(guān)問題，以免給中美關(guān)系造成進(jìn)一步損害。

2012年，達(dá)賴集團(tuán)圍繞12月10日所謂達(dá)賴獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)紀(jì)念日，在國(guó)際上密集策劃一系列的聲援“藏獨(dú)”活動(dòng)，并將進(jìn)入“2013－西藏獨(dú)立年”炒作預(yù)熱階段，企圖“盡最大努力使西藏事業(yè)成為2013年國(guó)際論壇上最重要的話題之一?！?sup class="sup--normal" data-sup="14" data-ctrmap=":14,"> [14] 

2014年2月21日，美國(guó)國(guó)安會(huì)發(fā)言人對(duì)美國(guó)總統(tǒng)將會(huì)見達(dá)賴進(jìn)行辯解，并對(duì)中國(guó)西藏地區(qū)持續(xù)緊張和人權(quán)狀況表示關(guān)切。中國(guó)外交部發(fā)言人華春瑩敦促美方取消美領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)見達(dá)賴的計(jì)劃，以免嚴(yán)重?fù)p害中美關(guān)系。

2014年12月12日，達(dá)賴?yán)铩さぴ黾未胩岢鰰?huì)見教皇方濟(jì)各的要求，但遭到拒絕。 ^[15] 

達(dá)賴?yán)锪魍龊Ｍ?，依靠西方反華勢(shì)力，利用“宗教領(lǐng)袖”的外衣，四處奔走游說(shuō)，散布種種謊言，欺騙國(guó)際輿論。某些西方人士出于某種需要，把他奉為神明，戴上“和平使者”、“人權(quán)衛(wèi)士”桂冠。但正是這位昔日的藏傳佛教宗教領(lǐng)袖丟棄歷輩達(dá)賴?yán)飷蹏?guó)的傳統(tǒng)，踐踏宗教教義，愚弄善男信女們的宗教感情，在外組織非法流亡政府，鼓吹“西藏獨(dú)立”，從事分裂祖國(guó)活動(dòng)，破壞藏傳佛教內(nèi)部的團(tuán)結(jié)和戒律，在背離祖國(guó)和西藏人民的道路上越走越遠(yuǎn)。 ^[1] 

2008年11月，達(dá)賴?yán)镌谄淅铣灿《冗_(dá)蘭薩拉召開“流亡藏人特別大會(huì)”時(shí)，就在西方媒體面前提出了結(jié)束達(dá)賴轉(zhuǎn)世的怪論。

2010年2月22日，達(dá)賴接受美國(guó)國(guó)家廣播電臺(tái)采訪時(shí)又云：“如果西藏人民覺得達(dá)賴?yán)镞@個(gè)制度已經(jīng)過(guò)時(shí)，那這個(gè)制度就該消失—我沒有問題”。

2014年9月7日，流亡境外的十四世達(dá)賴?yán)镌诮邮艿聡?guó)媒體采訪時(shí)表示，他將是最后一位達(dá)賴?yán)铮_(dá)賴?yán)镞@一宗教制度將會(huì)伴隨第十四世達(dá)賴?yán)锒K結(jié)。他還說(shuō)，如果第十五世達(dá)賴?yán)飦?lái)到這個(gè)世界并使達(dá)賴?yán)锝ㄖ泼尚?，他寧愿達(dá)賴轉(zhuǎn)世的傳統(tǒng)在他之后終結(jié)。達(dá)賴?yán)飹伋觥敖Y(jié)束達(dá)賴轉(zhuǎn)世”，無(wú)疑是想以“達(dá)賴轉(zhuǎn)世”吸引媒體眼球，并以此來(lái)實(shí)現(xiàn)要挾、施壓中央政府的政治目的。

達(dá)賴?yán)锷⒉嫉摹敖Y(jié)束達(dá)賴轉(zhuǎn)世”的言論，違背和沖擊了藏傳佛教傳統(tǒng)儀軌和歷史定制，在廣大的藏傳佛教信徒眼中，這是褻瀆神靈之舉，他們是不會(huì)接受的。達(dá)賴企圖壟斷轉(zhuǎn)世問題、拋棄歷史定制、毀滅宗教傳統(tǒng)的謬論和行為，其實(shí)也是對(duì)他自身的否定。