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啟功（1912——2005），自稱“姓啟名功”，
[1]
字元白，也作元伯，號(hào)苑北居士，北京市滿人。
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雍正皇帝的第九代孫。
[1]
中國當(dāng)代著名書畫家、教育家、古典文獻(xiàn)學(xué)家、鑒定家、紅學(xué)家、詩人，國學(xué)大師。曾任北京師范大學(xué)副教授、教授，中國人民政治協(xié)商會(huì)議全國委員會(huì)常務(wù)委員、國家文物鑒定委員會(huì)主任委員、中央文史研究館館長、博士研究生導(dǎo)師、九三學(xué)社顧問、中國書法家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席，世界華人書畫家聯(lián)合會(huì)創(chuàng)會(huì)主席，中國佛教協(xié)會(huì)、故宮博物院、國家博物館顧問，西泠印社社長。
- 中文名
- 啟功
- 外文名
- Qi Gong
- 別 名
- 察格多爾札布
- 國 籍
- 中國
- 民 族
- 滿族
- 出生地
- 北京
- 出生日期
- 1912年(壬子年)7月26日
- 逝世日期
- 2005年(乙酉年)6月30日
啟功個(gè)人經(jīng)歷
啟功早期
啟功先生受業(yè)于著名史學(xué)家陳垣先生，專門從事中國文學(xué)史、中國美術(shù)史、中國歷代散文、歷代詩選和唐宋詞等課程的教學(xué)與研究。他執(zhí)教六十余年，在中國古典文學(xué)教學(xué)與研究等方面取得了突出成就，為國家培育了一大批古典文學(xué)的教學(xué)與研究人才。他為促進(jìn)祖國教育事業(yè)，報(bào)答老師教育之恩，延綿陳垣先生的教澤，用出售字畫所得200余萬元，設(shè)立了勵(lì)耘獎(jiǎng)學(xué)金。
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啟功生平
1913年，父親去世，隨祖父生活。為祈福，祖父曾讓他拜雍和宮的一位老喇嘛為師，做記名的小喇嘛，取名“察格多爾札布”。當(dāng)時(shí)正是辛亥之后，清帝遜位，其曾祖絕意政治，不愿居京城，以示不再過問國事。恰其曾祖有一門生，名陳云誥，亦是翰林，家為河北易縣首富，廣有資財(cái)，于是出資在易縣城中購買房舍，請(qǐng)其曾祖居住。曾祖乃攜家人遷居易縣，啟功時(shí)年方三四歲。稍后，入私塾讀詩文。
1952年后任北京師范大學(xué)副教授、教授，中國人民政治協(xié)商會(huì)議全國委員會(huì)常務(wù)委員、國家文物鑒定委員會(huì)主任委員、中央文史研究館館長、博士研究生導(dǎo)師。
晚年擔(dān)任九三學(xué)社顧問、中國書法家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席，世界華人書畫家聯(lián)合會(huì)創(chuàng)會(huì)主席，中國佛教協(xié)會(huì)、故宮博物院、國家博物館顧問，西泠印社社長。
2005年6月30日2時(shí)25分病逝于北京。
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啟功著作
《啟功全集》由北京師范大學(xué)出版社出版?！?a target=_blank href="/item/%E5%90%AF%E5%8A%9F%E5%85%A8%E9%9B%86">啟功全集》共20卷，前10卷為著述，包括詩詞創(chuàng)作、講學(xué)、口述歷史、書信、日記等，后10卷為書畫作品，匯集了啟功先生創(chuàng)作的冊(cè)頁、成扇、手卷、橫幅、立軸、字課、臨寫等。《啟功全集》不僅具有珍貴的史料價(jià)值，而且具有極大的鑒賞價(jià)值和極高的研究價(jià)值。
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家譜
啟功之遠(yuǎn)祖和親王弘晝（1712年－1765年）是歷史上有名的荒唐王爺，喜好辦喪事，吃祭品，但亦有歷史學(xué)家指他其實(shí)是為免卷入弘時(shí)（雍正三子）和弘歷（雍正四子乾隆皇帝）對(duì)皇位的爭(zhēng)奪而以“荒唐”為名韜光養(yǎng)晦。
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啟功藝術(shù)特色
啟功先生是當(dāng)代著名學(xué)者、畫家和書法家。他著作豐富，通曉語言文字學(xué)，甚至對(duì)已成為歷史陳跡的八股文也很有研究；他做得一手好詩詞，同時(shí)又是古書畫鑒定家，尤精碑帖之學(xué)。
欣賞他的書法作品，總要聯(lián)想到他對(duì)碑帖的精深研究，因?yàn)樗麑?duì)碑帖的研究和他的書法藝術(shù)成就有著不可分割的聯(lián)系，碑帖之學(xué)是明清兩代興起的一門學(xué)問。他
啟功作品
就是這片園地的開拓者之一。這門學(xué)問除夸揚(yáng)珍異、競(jìng)炫收藏的古董藏家不能算外，其路子約分為二類：一是研究其中歷史資料，以碑刻文辭證史補(bǔ)事，或校讀文辭；二是賞鑒、研究其書法藝術(shù)。啟功先生兼于兩者，更精于后者，他在兩者之間融合貫通，其方法突破前人藩籬。“買櫝還珠事不同，拓碑多半為書工。滔滔駢散終何用，幾見藏家誦一通”。他寫這首詩是有感于過去多少鑒賞家重視碑帖的書法，而對(duì)其中文辭則往往視而不見。名家如孫承澤、翁方綱以及葉昌熾莫不有此疵病，而他且不放過文辭內(nèi)容。正因?yàn)檫@樣，他把歷來定論的《曹娥碑》駁得體無完膚。因此，所謂王羲之小楷《曹娥碑》，也就不存在了。更何況蔡邕的書丹。
啟功作品
啟功先生的書法理論著作，我最喜歡他的發(fā)比喻，時(shí)出妙語，對(duì)書法藝術(shù)以及書法史上的許多問題，有其獨(dú)特的《論書絕句百首》，這是他數(shù)十年書法實(shí)踐、研究的體會(huì)。特別是詩中的自注，行文雋逸，闡見解。我自己有些長期窒礙的問題，讀了之后感到迎刃而解，有豁然開朗之感。諸如考證《鶺鸰頌》出于開元翰林供奉之手；日本藤遠(yuǎn)后之臨《樂毅論》以證明王羲之書體勢(shì)之雄強(qiáng)；鑒定張旭書庾信《步虛詞作》實(shí)為大中祥符以后宋之筆；以西陲晉人殘紙證《閣帖》中索靖書法的本來面目。這些都是翻書法史上成說的案，論據(jù)充分堅(jiān)實(shí)有力，不得不令人信服。此外如論蔡襄、祝允明書法之未成自己體段；柳公權(quán)、黃庭堅(jiān)書法用筆盡筆心之力，結(jié)字聚字心之勢(shì)。而其中對(duì)歷代著名書法家之特色，各時(shí)代書法的體勢(shì)、風(fēng)格，以至辨別書體源流，變遷原因，都是非常精辟的，山東文軒畫廊推薦書法家。
30年代末啟功先生參加了近代著名國畫團(tuán)體松風(fēng)畫會(huì)
[7]
，取號(hào)“松壑”。松風(fēng)畫會(huì)迄今已有近90年的歷史并產(chǎn)生了溥雪齋
[7]
（松雪）、溥佐（松堪），關(guān)瑞之（關(guān)松房
[7]
嫡傳）三位畫會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人。
啟功先生的畫《秋山》——畫中遠(yuǎn)山微云掩映，樓閣隱現(xiàn)，恍若不可企及的仙境，與這仙境相對(duì)應(yīng)的是建在水邊的荒野村居、自橫的小舟。披麻皴和淡墨的點(diǎn)染，使畫中自有一種清靜的意韻。
而溫潤的設(shè)色，又使這清靜中多了種關(guān)懷人世的態(tài)度，從而使畫家曠達(dá)、自然的胸懷盡寓其中 。（畫圖欣賞）
啟功藝術(shù)貢獻(xiàn)
啟功書法
啟功曾臨習(xí)大量碑帖，他的書法作品，無論條幅、冊(cè)頁、屏聯(lián)，都能表現(xiàn)出優(yōu)美的韻律和深遠(yuǎn)的意境，被稱為“啟體”。書法界評(píng)論道：“不僅是書家之書，更是學(xué)者之書、詩人之書?！?br/> 對(duì)于書法藝術(shù)本身，他也有很多創(chuàng)見。一般人學(xué)書法都是從寫“九宮格”或“米字格”開始，并把字的重心放在方格中心。啟功卻發(fā)現(xiàn)，字的重心不在傳統(tǒng)的米字格的中心點(diǎn)，而是在距離中心不遠(yuǎn)的四角處，還推算出它們之間的比例關(guān)系正符合所謂的“黃金分割率”，對(duì)學(xué)習(xí)書法有重要的指導(dǎo)意義。
啟功的書法作品在市場(chǎng)上極受青睞。以2003年北京春拍為例，中國嘉德共推出他的10幅作品，全部成交，其中超過8萬元的有4幅，《行書唐宋詩七幅》鏡心被拍至41.8萬元，成交價(jià)令人咋舌。
啟功繪畫
繪畫→山水竹石表意趣
啟功畫作的風(fēng)格是：構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，手法生動(dòng)，色彩鮮明，韻味悠長，尤其擅長山水竹石，極富傳統(tǒng)文人畫的意趣?！扒锷饺嗽诋嬛行小笔瞧涑Ｓ玫念}材。上世紀(jì)三四十年代，他已在畫壇嶄露頭角，50年代達(dá)到藝術(shù)高峰。他也曾作畫賣錢，貼補(bǔ)生活。
啟功晚年畫作價(jià)位呈穩(wěn)定上升趨勢(shì)。中國嘉德1999年秋季拍賣他的《朱竹墨石圖》，以7萬余元成交。到了2002年，同樣的四尺整紙啟功朱竹圖價(jià)位已在10萬元以上了。啟功眼疾加重，作畫十分困難，畫作更顯珍貴。
他多次為國家領(lǐng)導(dǎo)人出訪及國際交流繪制作品。啟功生前風(fēng)趣地說：“我這里是禮品制造公司?！?sup class="sup--normal" data-sup="8" data-ctrmap=":8,"> [8]
啟功畫作的風(fēng)格是：構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，手法生動(dòng)，色彩鮮明，韻味悠長，尤其擅長山水竹石，極富傳統(tǒng)文人畫的意趣?！扒锷饺嗽诋嬛行小笔瞧涑Ｓ玫念}材。上世紀(jì)三四十年代，他已在畫壇嶄露頭角，50年代達(dá)到藝術(shù)高峰。他也曾作畫賣錢，貼補(bǔ)生活。
啟功晚年畫作價(jià)位呈穩(wěn)定上升趨勢(shì)。中國嘉德1999年秋季拍賣他的《朱竹墨石圖》，以7萬余元成交。到了2002年，同樣的四尺整紙啟功朱竹圖價(jià)位已在10萬元以上了。啟功眼疾加重，作畫十分困難，畫作更顯珍貴。
他多次為國家領(lǐng)導(dǎo)人出訪及國際交流繪制作品。啟功生前風(fēng)趣地說：“我這里是禮品制造公司?！?sup class="sup--normal" data-sup="8" data-ctrmap=":8,"> [8]
啟功學(xué)術(shù)成就
啟功先生
除研究方法開拓新途外，啟功更對(duì)《孝女曹娥碑》的真?zhèn)巫鞒鲆诲N定音之論，判定歷代相傳的《曹娥碑》殊非王羲之真跡。期間，雖有部分學(xué)者提出異議，如香港學(xué)者陳勝長曾撰〈絹本《孝女曹娥碑》墨跡考辨〉與之辯論，惟啟功以其獨(dú)特的研究方法與深厚學(xué)養(yǎng)，對(duì)陳氏之立論作出有力反駁，并深責(zé)陳氏之說乃“一派胡言”，終使《孝女曹娥碑》的真?zhèn)蔚靡员婷?。詳?xì)論述請(qǐng)參考啟功《論書絕句》《古代字體論稿》《論書札記》等書。
啟功賢惠的妻子
我的老伴兒叫章寶琛，比我大兩歲，也是滿人，我習(xí)慣地叫她姐姐。
自從結(jié)婚后，我的妻子面臨著生活的艱辛，沒有任何埋怨和牢騷，她自己省吃儉用，不但要把一家日常的開銷都計(jì)劃好，還要為我留下特殊的需要：買書和一些我特別喜歡又不是太貴的書畫。
特別令我感動(dòng)的是，我母親和姑姑在1957年相繼病倒，重病的母親和姑姑幾乎就靠我妻子一個(gè)人來照顧，累活兒臟活兒、端屎端尿都落在她一人身上。成年累月，她日益消瘦，直到送終發(fā)喪，才稍微松了一口氣。我無以為報(bào)只有請(qǐng)她坐在椅子上，恭恭敬敬地叫她“姐姐”，給她磕一個(gè)頭。
在“文化大革命”隨時(shí)可能引火燒身的情況下，一般人惟恐避之不及，能燒的燒，能毀的毀，但她卻把我的大部分手稿都保存了下來?！拔幕蟾锩敝?，當(dāng)我打開箱底，重新見到那些底稿時(shí)，真有劫后重逢之感，要不是我妻子的勇敢，我這些舊作早就化為灰燼了。
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在她生前我們一路攙扶著經(jīng)歷了四十年的風(fēng)風(fēng)雨雨。
不幸的是我老伴兒身體不好，沒能和我一起挺過漫漫長夜。她在1971年患嚴(yán)重的黃疸性肝炎，幾乎病死。到了1975年舊病復(fù)發(fā)，我急忙把她再次送到北大醫(yī)院。那時(shí)我正在中華書局點(diǎn)?！?a target=_blank href="/item/%E4%BA%8C%E5%8D%81%E5%9B%9B%E5%8F%B2">二十四史》，中華書局當(dāng)時(shí)位于燈市西口，與北大醫(yī)院相距不遠(yuǎn)，我白天請(qǐng)了一個(gè)看護(hù)，晚上就在她病床邊搭幾把椅子，睡在她旁邊，直到第二天早上看護(hù)來接班，就這樣一直熬了三個(gè)多月。
她撒手人寰后，我經(jīng)常徹夜難眠。當(dāng)年我和妻子曾戲言如果一人死后另一人會(huì)怎樣，她說如果她先死，剩下我一人，我一定會(huì)在大家的攛掇下娶一個(gè)后老伴兒的，我說決不會(huì)。果然先妻逝世后，周圍的好心人，包括我的親屬都勸我再找一個(gè)后老伴兒。還有自告奮勇，自薦枕席的，其犧牲精神令我感動(dòng)，但我寧愿一個(gè)人，也許正應(yīng)了元稹的兩句詩：“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云?！?/div>
啟功其他相關(guān)
啟功堅(jiān)與凈
啟功，字元白，滿族人，1912年7月26日生于北京，北京師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，中國文聯(lián)榮譽(yù)委員。集教育家、文物鑒定專家、古典文學(xué)專家、語言學(xué)家、書法家、畫家、詩人于一身，著有《啟功書畫集》、《啟功叢稿》、《詩文聲律論稿》、《漢語現(xiàn)象論叢》、《啟功韻語》、《啟功絮語》、《啟功贅語》、《論書絕句》等多種。
啟功先生是我所崇拜的一位長者，而且我從不諱言這種崇拜。崇拜這個(gè)詞的分量很重，在我到了必須對(duì)自己的言行負(fù)責(zé)的年紀(jì)之后，我?guī)缀鯖]有用過它，但用在啟功先生身上我卻毫不猶豫。是因?yàn)樗亲繝柌蝗?、雋永灑脫的法書嗎？還是因?yàn)樗菬o所不容、博大精深的學(xué)問？要我說，這些都是令人欽佩的，但還不足以構(gòu)成崇拜的理由。我之崇拜啟功先生，完全是因?yàn)樗赜械娜烁聍攘Γ褐t和慈祥、淡泊名利、虛懷若谷、包容無際。當(dāng)我思念啟功先生的時(shí)候，我首先想起的不是他的學(xué)問或法書，而恰恰是他的為人。在我的心目中，啟功先生近乎完人。
啟功先生有一方古硯，上有銘文曰：“一拳之石取其堅(jiān)，一勺之水取其凈?！眴⑾壬炎约盒⌒〉呐P室兼書房命名為“堅(jiān)凈居”，自號(hào)為“堅(jiān)凈翁”。十幾年前，當(dāng)我第一次看到這則銘文時(shí)，我只是把它當(dāng)作啟先生的自勉之詞；隨著這些年來對(duì)啟先生了解的加深，我才真切地體會(huì)到，“堅(jiān)”、“凈”二字不正是先生一生為人的真實(shí)寫照么？
先說“堅(jiān)”吧。堅(jiān)者，堅(jiān)固，堅(jiān)定，堅(jiān)決。在人們的印象里，啟功先生是一位非常幽默而隨和的老人，似乎柔的成分更多一些。不過在我看來，啟先生性格中“剛”的成分也不少。先生平素為人謙和，卻從不隨波逐流、隨聲附和。在原則問題上，他是一點(diǎn)也不含糊的。他要較起真來，誰也奈何不得。我就曾幾次親見過他較真的情形。比如，他對(duì)有人假冒他的書法表現(xiàn)得很超然；然而當(dāng)他發(fā)現(xiàn)有人冒用他的名字進(jìn)行古書畫鑒定，并在贗品上以他的名義題字落款時(shí)，先生卻非常氣憤。他特地將我召去，讓我在報(bào)上為其發(fā)表聲明：從今以后，啟功不再為任何個(gè)人鑒定字畫真?zhèn)?，不再為任何個(gè)人收藏的古字畫題簽。他嚴(yán)肅地說：“我對(duì)這種行為必須講話，這與造我的假字不同，這是以我的名義欺詐別人，對(duì)這種犯罪行為，我要保留追究刑事責(zé)任的權(quán)利?！甭暶靼l(fā)表后，啟先生的許多朋友都不相信他能做到，因?yàn)樗麄冎绬⑾壬鸀槿穗S和，好說話?？墒窍壬娴氖钦f到做到了，留下文物鑒定界的一則佳話。此事過去已有10年，我至今還能回想起當(dāng)時(shí)啟功先生嚴(yán)肅而又焦急的神情。
啟功先生的法書名滿天下，求字的人趨之若鶩。菩薩心腸的啟先生很少拒絕別人，幾乎有求必應(yīng)。不過碰上話不投機(jī)的，即使對(duì)方許以重金，啟先生也不肯假以辭色。曾經(jīng)有商人請(qǐng)啟先生題寫匾額，為先生所拒。旁人怪啟先生不給面子，啟先生說：我對(duì)他還算客氣的。這個(gè)人沒有誠意，我今天就是要教教他什么叫誠意。啟先生在給人題字時(shí)，首先總要問一句“要簡體還是繁體”？他這是尊重別人的習(xí)慣。但凡是給書刊或牌匾題字時(shí)，他必定寫簡體字。有人問他是不是愛寫簡體字，他正色道：“這不是愛寫不愛寫、好看不好看的問題，漢字規(guī)范化是國家法律規(guī)定的，法律規(guī)定的我就得執(zhí)行?！?/div>
再說“凈”。凈者，清潔，干凈，不含雜質(zhì)。有一本寫啟功先生的書名叫《靜謐的河流》。這個(gè)名字真好，形象地概括了先生的神韻。先生不是巍巍高山，聳立云端；也不是滔滔大海，洶涌澎湃；他就是一條靜謐的河流——寧靜平和、清澈見底。他心地純凈，不摻雜念，置生死于度外，視名利如鴻毛。前些年，他用賣字畫的錢設(shè)立了一個(gè)“獎(jiǎng)學(xué)助學(xué)基金”，卻不用自己的名義，而是用他恩師陳垣（勵(lì)耘）的名義；他不計(jì)報(bào)酬為別人創(chuàng)作了很多書畫作品，還多次捐資希望工程，贊助失學(xué)兒童，而他本人始終過著粗茶淡飯、布衣土鞋的簡樸生活。
先生的一生頗具傳奇色彩，很多人都想見他一面，有的人在見面之后（有的甚至根本就沒有見過面）還要寫出一篇兩篇文章發(fā)表出來，其中一些文章有不少失實(shí)之處。對(duì)此，啟功先生一貫相當(dāng)達(dá)觀，毫不在意，“開門撒手逐風(fēng)飛，由人頂禮由人罵。”但是對(duì)于為他寫作傳記一事，他卻是一直堅(jiān)決反對(duì)。他曾自述：“自愧才庸無善惡，兢兢豈為計(jì)流芳?！彼粓D虛名，對(duì)于人們奉贈(zèng)給他的這“家”那“家”，他一概不承認(rèn)，只認(rèn)定自己是一名教師。有一則廣為人知的笑話，說的是啟功先生因?yàn)樯眢w欠安，閉門養(yǎng)病，奈何訪客不斷，不勝其煩，就以其一貫的幽默寫了一張字條貼在門上：“大熊貓病了，謝絕參觀！”從此得了一個(gè)“大熊貓”的雅號(hào)。這笑話傳得久了，很多人都信以為真。有一次啟先生鄭重其事地請(qǐng)我為他“辟謠”：“外面有人說，啟功自稱大熊貓，那都是別人誤傳?！薄捌鋵?shí)我寫的是：‘啟功冬眠，謝絕參觀。敲門推戶，罰一元錢?！眴⑾壬f。“我還有自知之明，哪敢自稱國寶呢？”這件事在啟先生雖然是半開玩笑，從中也可看出他的認(rèn)真和謙虛。
我特別喜歡啟功先生寫的一副對(duì)聯(lián)：“能與諸賢齊品目，不將世故系情懷。”我以為，這是對(duì)“堅(jiān)”、“凈”二字最好的注解。啟功先生剛正不阿，不虧操守，高尚的品德為人稱頌；他胸襟曠達(dá)，淡泊名利，從不計(jì)較個(gè)人得失。用“堅(jiān)”、“凈”二字來概括他的性格、操守、志趣乃至整個(gè)精神世界，真是太恰當(dāng)不過了。
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啟功鑒定七大忌
我平生用力最勤、功效最顯的事業(yè)之一是書畫鑒定。我從實(shí)踐中總結(jié)了七條忌諱，或者說社會(huì)阻力容易帶來的不公正性，即一、皇威，二、挾貴，三、挾長，四、護(hù)短，五、尊賢，六、遠(yuǎn)害，七、容眾。簡而言之，前三條是出自社會(huì)權(quán)威的壓力，后四條是源于鑒定者的私心。
不妨舉一個(gè)例子：就拿我尊敬的張效彬先生來說，他是我的前輩，由于熟識(shí)，說話就非常隨便。他晚年收藏了一幅清代人的畫，正好元代有一個(gè)和他同名的畫家，有人就在這幅畫上加了一段明朝人的跋，說這幅畫是元代那個(gè)畫家的畫。我和王世襄先生曾寫文章澄清這一問題，張老先生知道后很不高興。再見到我們的時(shí)候用訓(xùn)斥小孩子的口吻半開玩笑地說：“你們以后還淘氣不淘氣了？”我們說：“不淘氣了。”大家哈哈一笑也就過去了。這雖然是一段可入《世說新語》的雅趣笑談，但足以說明“挾長”、“挾貴”的現(xiàn)象是存在的。
“挾貴”“挾長”的要害是迷信權(quán)威，而迷信權(quán)威也包括對(duì)某些著錄的迷信。比如端方寫了一本《壬寅消夏錄》，他一直想在書前放一張最古、最有分量的人物像。有一個(gè)叫蒯光典的人知道了這個(gè)消息，就拿了一張?zhí)柗Q尉遲乙僧畫的天王像，找上門去，在端方的眼前一晃。端方當(dāng)然知道著錄書上曾記載過尉遲乙僧曾畫過這類題材的作品，于是胃口一下被吊了起來，連忙說：“今天你拿來的畫拿不走了，我這里有的是好東西，你隨便挑，要什么我都給你，只要把這張畫留下?！边@正中蒯光典的下懷。
后來我在美國華盛頓的弗瑞爾博物館看到這張畫，實(shí)在不行，它貼在木頭板上，上面有很多題跋，但假的居多，只有宋人的一個(gè)賬單是舊的，記載此畫在當(dāng)時(shí)流傳過，但并不能說明它就是尉遲乙僧的。
啟功仁者謙光
啟功：別說我是書法家
成為大名鼎鼎的書法家后，慕名求字者自然不少，啟功則不論尊卑，凡有所請(qǐng)，便欣然從命，不忍拂意。先生作書，不擇硯墨，宣紙下墊幾張舊報(bào)紙，口占詩句
北京師范大學(xué)校訓(xùn)
，握管直書，珠璣滿紙，章法天成。盛名之下的啟功很累，但啟老先生卻始終保持著寬容大度、豁達(dá)幽默的處世態(tài)度。
北京師范大學(xué)校訓(xùn)
隨著電腦成為不可或缺的工具，人們逐漸擺脫了傳統(tǒng)的“筆，墨，紙，硯”，越來越多的人習(xí)慣用電腦“寫”字，還希望電腦“寫”多種風(fēng)格的好字。在方正集團(tuán)推出方正啟體等18款新字體時(shí)，啟功應(yīng)邀來到方正集團(tuán)字模部現(xiàn)場(chǎng)，饒有興趣地觀看了電腦造字過程的演示，并就電腦造字提出了建設(shè)性的意見。作為著名書法家的他對(duì)于將傳統(tǒng)書法藝術(shù)與現(xiàn)代電腦技術(shù)的結(jié)合大加贊賞，連說三個(gè)“好”字。如今，以之為源的方正啟體點(diǎn)畫活潑，體勢(shì)清朗，眉目清秀，體態(tài)大方，體現(xiàn)了啟體典雅遒麗、豪邁瀟灑的書法風(fēng)格，具有明快大方的特點(diǎn)。他早就笑稱：“我就差公廁沒寫字了?！蹦鞘恰皷|方之子”的名人訪談節(jié)目，記者是把啟功作為大書法家來采訪的?？墒菃⒐κ紫嚷暶魉皇且粋€(gè)書法家，他說他首先是一個(gè)教師，然后勉強(qiáng)算是一個(gè)畫家，書法只是他的業(yè)余愛好而已。
的確，啟功詩書畫成就斐然，并曾榮獲“中國書法藝術(shù)終身成就獎(jiǎng)”，但書畫卻非主業(yè)。其主業(yè)文史，一生教授古典文學(xué)、漢語，研究古代文學(xué)、史學(xué)、經(jīng)學(xué)、語言文字學(xué)、禪學(xué)，著有《漢語現(xiàn)象論叢》、《詩文聲律論稿》、《古代字體論稿》等。他熟知清史，曾經(jīng)7年點(diǎn)校《清史稿》；20世紀(jì)50年代注釋《紅樓夢(mèng)》。
啟功先生為方正題字
啟功先生為方正題字
啟功年幼時(shí)，祖父疼愛他，讓他拜雍和宮的老喇嘛為師。1歲喪父，10歲時(shí)又失去曾祖父、祖父。因償還債務(wù)，家道已經(jīng)敗落得一貧如洗，以致啟功無力求學(xué)。在曾祖父門生的幫助下，他才勉強(qiáng)入校學(xué)習(xí)。1933年，21歲的啟功雖說沒有讀完中學(xué)，而筆下的書畫文章卻有了佼佼之色。祖父的門生傅增湘拿著啟功的作品，找到了當(dāng)時(shí)輔仁大學(xué)的校長陳垣。為了啟功的生計(jì)，陳垣幫他找到了在輔仁大學(xué)附屬中學(xué)教國文的職業(yè)。家境貧寒的啟功，能有這份工作實(shí)屬不易?？墒?，雖然他兢兢業(yè)業(yè)地教書，還是被辭退了。理由很簡單，他中學(xué)沒有畢業(yè)，沒有文憑。
書法家，文物家，史學(xué)家，所有的光環(huán)在他看來都是“副業(yè)”。他說：“我的主業(yè)是教師。”但他又從不以“教人者”自居，而總是那樣謙虛自抑，不讓人稱是他的“學(xué)生”。
有人指著贗品問：“啟老，這是您寫的嗎？”啟老聽了，微微一笑：“比我寫得好?！?/div>
書法
啟功越來越感到時(shí)間不夠用，他要把自己一生的研究、學(xué)習(xí)的心得和經(jīng)驗(yàn)，盡可能多地留給后人。為了整理論文和書稿，他經(jīng)常晚上靜下來加班加點(diǎn)。有時(shí)，為了不打斷思路而通宵不眠。
和藹可愛的啟功老人
啟功在“上大學(xué)”一文中特別強(qiáng)調(diào)，“恩師陳垣這個(gè)‘恩’字，不是普通恩惠之‘恩’，而是再造我的思想、知識(shí)的恩誼之恩！”為感謝陳垣先生對(duì)自己的培養(yǎng)并作永久紀(jì)念，啟功于1988年8月義賣書法繪畫作品，以籌集基金為北師大設(shè)立“勵(lì)耘獎(jiǎng)學(xué)助學(xué)基金”。此后兩年時(shí)間里，啟功幾乎達(dá)到了“手不停揮”的創(chuàng)作境界，常常是夜半書寫，還捐出1萬元作為裝裱費(fèi)。1990年12月，《啟功書畫義展》在香港隆重舉行，從300多幅作品中選出的100幅字、10幅繪畫，被香港熱心教育的人士認(rèn)購一空，加上啟功應(yīng)社會(huì)各界需要所寫的100件作品的酬金，共籌得人民幣163萬元。當(dāng)學(xué)校建議獎(jiǎng)學(xué)金以他的名字命名時(shí)，啟功推辭，他說：“以先師勵(lì)耘書屋的‘勵(lì)耘’二字命名，目的在于學(xué)習(xí)陳垣先生愛國主義思想，繼承和發(fā)揚(yáng)陳垣先生辛勤耕耘、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的精神，獎(jiǎng)掖和培養(yǎng)后學(xué)，推動(dòng)教學(xué)和科學(xué)研究事業(yè)的發(fā)展?！?/div>
集詩、書、畫和文物鑒賞于一身的啟功，是享譽(yù)國內(nèi)外的專家學(xué)者。他對(duì)歷代作品特征、作者風(fēng)格了然于心，見識(shí)卓異，加上他有豐富的文物知識(shí)和文史修養(yǎng)，又熟諳典故，劣品和贗品總逃不過他的目光。難以理解的是，他對(duì)個(gè)人的作品從不看重。有個(gè)鋪?zhàn)邮恰霸旒僮髌贰钡膶Ｙu店，標(biāo)價(jià)不高，有人看了問店主：“是真的嗎？”店主也挺痛快：“真的能這個(gè)價(jià)錢嗎？”后來啟老聽說了這件事，就來到這個(gè)鋪?zhàn)?，一件一件看得挺仔?xì)。啟先生誰不認(rèn)識(shí)呀！有人就過來問：“啟老，這是您寫的嗎？”啟老聽了，微微一笑說：“比我寫得好。”在場(chǎng)的人全都大笑了起來。過了一會(huì)兒，啟老又改口了：“這是我寫的?！笔潞笏蛭覀兘忉專f：“人家用我的名字寫字，是看得起我，再者，他一定是生活困難缺錢，他要是找我來借錢，我不是也得借給他？”他撰文稱贊明代文征明、唐寅等人，說當(dāng)時(shí)有人偽造他們的書畫，他們不但不加辯駁，甚至在贗品上題字，使窮朋友多賣幾個(gè)錢。讓那些窮苦小名家得幾吊錢維持一段生活，而有錢人買了真題假畫，損失也不會(huì)多么大。這觀念雖不合知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)法，卻體現(xiàn)出啟功一向的仁者情懷。
書法
和藹可愛的啟功老人
他總是說過去需要錢的時(shí)候沒有錢，日子真難過，我的母親、姑姑、老師、老伴兒，他們活著的時(shí)候，我沒有錢讓他們過好日子；要這么多錢有什么用呢？”他說：“我們是有難同當(dāng)，但沒能有福同享。因此我的條件越好，心里就越不好受。我只有刻苦一點(diǎn)，心里才平衡一些。”
“中國酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心”，發(fā)射塔樓樓的正中央是著名書法家啟功先生題寫的——“中國酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心”。
啟功自撰墓志
1978年，啟功66歲時(shí)，妻子、母親和恩師已經(jīng)先后離他而去，回想半世艱辛歲月，啟功悲痛之余寫下了這首詼諧、精煉《自撰墓志銘》：
中學(xué)生，副教授。博不精，專不透。名雖揚(yáng)，實(shí)不夠。高不成，低不就。癱趨左，派曾右。面微圓，皮欠厚，妻已亡，并無后。喪猶新，病照舊。六十六，非不壽。八寶山，漸相湊。計(jì)平生，謚且陋。身與名，一齊臭。（六，讀如溜，見《唐韻正》）
啟功安葬萬安
啟功先生逝世一周年后骨灰從八寶山請(qǐng)來，下葬在“北京香山萬安公墓”。啟功先生的墓地占地3平方米。墓塋東向，前望玉泉，后倚西山；蒼松侍于左，坦途通于右。
啟功墓
2006年6月30日，啟功先生的忌日上午，在“老師走好”的祝福中，啟功先生的內(nèi)侄、侍奉啟功30年的章景懷將啟功先生的骨灰盒緩緩送入墓穴。盒內(nèi)與啟功先生同在的是師母幾件日常用品和二老的合影——刻畫在有機(jī)玻璃上的合影。師母病逝于“十年浩劫”中的1975年，骨灰蕩然，只好這樣退而求其次了。不過即使沒有骨灰合葬也了卻了啟功先生的心愿：師母逝世后，啟功先生有《痛心篇二十首》傾訴苦情，最后茫茫然祈求：“爹爹久已長眠，姐姐今又千古。未知我骨成灰，能否共斯土?！?啟功“自幼呼胞姑為爹”，她老人家終身不嫁，幫助太師母撫育啟功。“姐姐”系啟功對(duì)師母的稱呼。)
啟功墓
啟功先生的墓碑、碑座和墓志獨(dú)具豐采，可以說是啟功一生心性和修養(yǎng)的完美呈現(xiàn)。墓碑是一方放大的石硯，由濃黑而光可照人的大理石制作，正中直排鐫刻著啟功標(biāo)準(zhǔn)的簽名，姓名下橫排生卒年月(1912—2005)，再下一行橫排鐫刻啟功法書“夫人章寶琛”，同樣，姓名下也是師母的生卒年(1910—1975)。墓碑沒有上下款，簡潔大方，樸素端莊。
墓碑匠心獨(dú)運(yùn)的是碑陰雕刻了兩條硯銘，一是啟功曾經(jīng)收藏的清康熙“御硯”上的“御書”“御銘”：“一拳之石取其堅(jiān)，一勺之水取其凈”，上有“康熙”“御銘”兩方印文。啟功是雍正第九代孫，生于辛亥革命第二年，他終生拒絕使用皇族姓氏，改革開放以后，皇室遺族以“愛新覺羅”自矜，但他依然不改素志，且作詩真誠諷喻。啟功并不把這方“御硯”當(dāng)做傳家寶，但他喜歡這一“御銘”的內(nèi)涵，并以這“御銘”取了室名“堅(jiān)凈居”，人稱“堅(jiān)凈翁”，更巧而又令人感到無比親切的是另一硯銘：“元白用功之硯”。誰敢作這樣的硯銘?是誰書寫的?書者是“陳垣”，是啟功先生的恩師、北師大的老校長。1990年啟功年近八十遠(yuǎn)赴香港義賣自己所作字畫，以設(shè)立以老校長命名的“勵(lì)耘獎(jiǎng)學(xué)助學(xué)基金”，以聊補(bǔ)晚年“酒釅花濃行已老，天高地厚報(bào)無門”的遺憾。以后來這里憑吊啟功先生的人，讀到這方墓碑，誰能說盡有多少聯(lián)想和情思呢?
墓碑的基座是一朵舒展的蓮花，也就是佛教中的蓮花座。啟功三歲在雍和宮按嚴(yán)格的儀式磕頭接受灌頂禮，終生禮佛，號(hào)“元白居士”，逝世前病重入住北大醫(yī)院危重病房，他左臂插針管，右手仍持念珠，昏迷中似睡似醒的時(shí)候常常手指微動(dòng)在數(shù)念珠。啟功自述：“我從佛教和我老師那里，學(xué)到了人應(yīng)該以慈悲為懷，悲天憫人，關(guān)切眾生；以博愛為懷，與人為善，寬宏大度;以超脫為懷，面對(duì)現(xiàn)世，脫離苦難。”啟功“幼時(shí)孤露，中年坎坷”，遭大苦難而“悲天憫人”，心藏“苦情”而博愛眾生，這是修煉得來的達(dá)觀。然而啟功骨子里是錚錚鐵漢，正如他詩中的自白：“墓碑前與碑座相連的同樣質(zhì)地同樣顏色的一方巨石上，鐫刻著啟功生前的《自撰墓志銘》。這是一首三言詩，詩曰：“中學(xué)生，副教授。博不精，專不透。名雖揚(yáng)，實(shí)不夠。高不成，低不就。癱趨左，派曾右。面微圓，皮欠厚。妻已亡，并無后。喪猶新，病照舊。六十六，非不壽。八寶山，漸相湊。計(jì)平生，謚曰陋。身與名，一齊臭?！边@里唯一與當(dāng)年預(yù)想不合的是死后不在“八寶山”而隱居于“萬安”。不過民間早把“八寶山”當(dāng)作“死地”的隱語，這樣一想還是與原詩符契。
啟功雙重年表
一九一二年七月二十六日生于北京。
啟功的始祖是清朝雍正皇帝的兒子，排行第五，名弘晝，封“和親王”。其后代逐漸從王府中分離出來，至其曾祖時(shí)，家族已失去門蔭，要通過科舉找出路了。曾祖溥良，考中進(jìn)士，入翰林，清末曾任禮部尚書、察哈爾都統(tǒng)。祖父毓隆，也是翰林出身，為典禮院學(xué)士，曾任學(xué)政、主考。
一九二二年 十歲
曾祖去世。家業(yè)因償還債務(wù)而衰落。
一九二三年十一歲
祖父去世。
家中變賣世藏書籍以作殯葬費(fèi)用。當(dāng)時(shí)母親克連珍與尚未出嫁的姑姑恒季華，都年僅二十余歲，便挑起家庭生活重?fù)?dān)。恒季華為了教養(yǎng)這一線單傳的侄子成人，毅然終身不嫁，并把自己看做是這個(gè)家庭中的男人。啟功亦稱姑姑為“爹爹”（滿俗，“爹爹”即叔叔）。
一九二四年—一九二六年 十二歲至十四歲
在北京匯文小學(xué)和匯文中學(xué)讀書。幼年啟功，看到祖父案邊墻上掛有大幅山水是叔祖畫的，又見祖父拿過小扇畫上竹石，幾筆而成，感到非常奇妙，便產(chǎn)生“做一個(gè)畫家”的愿望。他在學(xué)校的習(xí)作，曾被學(xué)校選為禮品贈(zèng)送給知名人士。
一九二七年—一九二九年 十五歲至十七歲
經(jīng)長親帶領(lǐng)，拜賈羲民先生學(xué)畫，賈先生博通畫史，對(duì)于書畫鑒賞也極有素養(yǎng)，見解卓識(shí)。常帶啟功到故宮博物院看陳列的古代書畫，有時(shí)還和一些朋友隨看隨加評(píng)論，啟功也一一記下。這些活動(dòng)使啟功深受啟迪和教育。啟功想多學(xué)些畫法技巧，賈先生又將他介紹給吳鏡汀先生。吳先生教授畫法，極為耐心，絕不籠統(tǒng)空談，而是專門把極關(guān)重要的竅門指出，使啟功長進(jìn)很快。一次，一位長親命他畫一幅畫，說要裝裱后掛起，他感到很光榮。但長親又說：“畫完后不要落款，請(qǐng)你的老師落款”，這又給他很大刺激，從此發(fā)憤練字。
一九三〇年 十八歲
經(jīng)老世交介紹，從戴姜福先生學(xué)習(xí)中國古典文學(xué)，習(xí)作舊詩詞。由于老師的精心培育，加上他刻苦自學(xué)，從青年時(shí)候起，便對(duì)中國古典文學(xué)和歷史打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
一九三二年 二十歲
與章寶琛完婚。章氏，滿族，長啟功兩歲。 為維持生活，教家館，有時(shí)也作畫賣錢。
一九三三年 二十一歲
經(jīng)傅增湘先生介紹，受教于陳垣先生，陳垣先生看過他的作品，認(rèn)為“寫作俱佳”，便安排他在輔仁中學(xué)任國文教員。此后幾十年一直在教育崗位，主要精力都在教授古典文學(xué)，中間也賣過字畫，但他說：“那只是副業(yè)?！?/div>
一九三五年二十三歲
任輔仁大學(xué)美術(shù)系助教，業(yè)余從事書畫創(chuàng)作。
一九三八年 二十六歲
任輔仁大學(xué)國文系講師?？箲?zhàn)勝利后兼任故宮博物院專門委員，負(fù)責(zé)文獻(xiàn)館審稿和鑒定文物。
一九四九年三十七歲
一九五二年 四十歲
全國高等院校進(jìn)行院系調(diào)整，輔仁大學(xué)與北京師范大學(xué)合并，任北京師范大學(xué)中文系副教授，教授古典文學(xué)。同年加入“九三”學(xué)社，被選為“九三”學(xué)社北京分社委員，后又被選為北京市政協(xié)委員。此后曾與向達(dá)、王重民、周一良、曾毅公、王麇菽諸人標(biāo)點(diǎn)敦煌變文俗曲。稍后又為人民文學(xué)出版社出版的《紅樓夢(mèng)》程乙本作注釋，這是建國后首次出版的《紅樓夢(mèng)》注釋本。
一九五七年四十五歲 母親和姑姑相繼去世。
一九六二年 五十歲
撰寫完成《古代字體論稿》和《詩文聲律論稿》兩本書稿。
一九六三年五十一歲
撰寫了《〈紅樓夢(mèng)〉札記》
一九六六年 五十四歲
“文革”爆發(fā)，一切公開的讀書寫作活動(dòng)被迫中止，但私下里治學(xué)不輟。由于他精通書法，常被造反派命令抄寫大字報(bào)。
一九七一年五十九歲
一九七五年 六十三歲
夫人章寶琛逝世。
一九七六年六十四歲
粉碎四人幫之后，師大恢復(fù)課程。
一九七七年 六十五歲
《詩文聲律論稿》由中華書局出版
一九七八年六十六歲
文革后落實(shí)政策仍被聘為教授。
一九七九年 六十七歲
《古代字體論稿》由文物出版社出版。
一九八一年六十九歲
《啟功叢稿》由中華書局出版。同年中國書法家協(xié)會(huì)成立，被推為副主席。應(yīng)香港中文大學(xué)邀請(qǐng)赴香港講學(xué)，作關(guān)于漢語和《紅樓夢(mèng)》的講演。
一九八二年 七十歲
國家古籍整理出版規(guī)劃小組成立，任該組成員。
一九八三年七十一歲
應(yīng)中宣部《中國美術(shù)全集》辦公室聘請(qǐng)，任《中國美術(shù)全集》顧問。參與國家文物局組織的由七位專家組成的中國古代書畫鑒定組，負(fù)責(zé)甄別、鑒定北京及全國各大城市博物館收藏的古代書畫作品的真?zhèn)巍?/div>
一九八四年 七十二歲
被聘為博士研究生導(dǎo)師。被選為中國書法家協(xié)會(huì)主席。
一九八六年七十四歲
被任命為國家文物鑒定委員會(huì)主任委員。
一九八九年 七十七歲
四月，任中央文史研究館副館長。 《啟功韻語》由北京師范大學(xué)出版社出版。
一九九〇年 七十八歲
《論書絕句一百首》由香港商務(wù)印書館和北京三聯(lián)書店出版。該書以詩的形式總結(jié)了他幾十年來書法實(shí)踐的系統(tǒng)理論，對(duì)歷代書家有評(píng)論，對(duì)書法的結(jié)字、用筆有獨(dú)到見解。為設(shè)立“勵(lì)耘獎(jiǎng)學(xué)助學(xué)基金”，在香港舉辦“啟功書畫義展”。
一九九一年七十九歲
任國家古籍整理出版規(guī)劃小組顧問?！稘h語現(xiàn)象論叢》由商務(wù)印書館（香港）有限公司出版。同年十一月底，將義賣字畫所得一百六十三萬余元全部捐給北京師范大學(xué)，設(shè)立“勵(lì)耘獎(jiǎng)學(xué)助學(xué)基金”。九月，赴日本東京、大阪訪問，參觀大阪博物館收藏的中國書畫珍品。
一九九二年 八十歲
全國政協(xié)、北京師范大學(xué)、榮寶齋聯(lián)合舉辦“啟功書畫展”，先后在北京、廣州和日本展出。《說八股》、《啟功論書札記》、《啟功書畫留影冊(cè)》由北京師范大學(xué)出版社出版。
一九九四年八十二歲
赴韓國進(jìn)行書畫交流。榮寶齋與韓國東方畫廊聯(lián)合舉辦“啟功·金膺顯書法聯(lián)展”先后在北京和漢城展出?！?a target=_blank href="/item/%E5%90%AF%E5%8A%9F%E7%B5%AE%E8%AF%AD">啟功絮語》由北京師范大學(xué)出版社出版。
一九九五年八十三歲
《啟功論書絕句一百首》、《啟功書畫作品專集》由榮寶齋出版。
一九九六年 八十四歲
十月，赴美、德、法三國訪問，參觀三國國家博物館所藏中國書畫珍品。
一九九七年八十五歲
四月，中央文史研究館組織書畫代表團(tuán)赴新加坡，舉辦中央文史館館員書畫作品展，啟功先生任團(tuán)長。十月，應(yīng)香港商務(wù)印書館邀請(qǐng)赴香港出席慶祝香港回歸祖國暨商務(wù)印書館建館一百周年活動(dòng)，為香港回歸創(chuàng)作書畫作品多件?！秵⒐φ摃^句一百首》日文譯本在東京出版。
一九九八年八十六歲
北京師范大學(xué)教授、博士研究生導(dǎo)師。是中國人民政治協(xié)商會(huì)議全國委員會(huì)第五屆委員和第六、七、八、九屆常務(wù)委員、國家文物鑒定委員會(huì)主任委員、中央文史研究館副館長、中國書法家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席。
二〇〇五年 九十三歲
六月三十日二時(shí)二十五分病逝于北京。2012影響中國收藏界十大經(jīng)典人物
2013年1月6日，由中國民間文藝家協(xié)會(huì)、中國名家收藏委員會(huì)等主辦，《收藏界》雜志等單位承辦的“2012影響中國收藏界十大經(jīng)典人物”在京揭曉。啟功成為入選者。
[11]
啟功出版年表
1953年
1957年
《敦煌變文集》（與人合編），人民文學(xué)出版社
1965年
1977年
1981年
《啟功從稿》，中華書局
1982年
《啟功先生講書法》（錄像帶），北京師范大學(xué)
1985年
《啟功書法作品選》，北京師范大學(xué)出版社
《論書絕句》，商務(wù)印書館（香港）
1986年
《啟功書法作品選》（縮印本），北京師范大學(xué)出版社
《書法概論》，北京師范大學(xué)出版社
《書法概論參考資料》，北京師范大學(xué)出版社
《啟功－宇野雪村書畫展》，（日本印刷）
1988年
《書法教學(xué)》（錄像帶），北京師范大學(xué)音像出版社
1989 年
《啟功韻語》，北京師范大學(xué)出版社
1990年
《論書絕句》，商務(wù)印書館（香港）、三聯(lián)書店
《啟功草書千字文》，中國和平出版社
《啟功書畫展留影》榮寶齋（香港）有限公司出版
1991年
《漢語現(xiàn)象論叢》，商務(wù)印書館（香港）
《說八股》，北京師范大學(xué)出版社
1992年
《啟功論書札記》，北京師范大學(xué)出版社
《啟功書畫留影冊(cè)》，北京師范大學(xué)出版社
1993年
《榮寶齋畫譜－啟功卷》，榮寶齋出版社
1994年
《啟功絮語》，北京師范大學(xué)出版社
1995 年
《啟功論書絕句一百首》，榮寶齋出版社
1997年
《啟功書話》（即論書絕句一百首日文版），日本二玄社出版
《論書絕句》（再版），三聯(lián)書店
1998年
1999年
《古代字體論稿》，文物出版社再版
《啟功贅語》，北京師范大學(xué)出版社
《啟功叢稿》（論文卷、題跋卷、詩詞卷），中華書局
2000年
《啟功三帖集》，北京師范大學(xué)出版社
《說八股》，中華書局
《詩文聲律論稿》，中華書局
2001年
《啟功論書法》（宣紙本），文物出版社
《啟功書畫集》，文物出版社、北京師范大學(xué)出版社
《啟功臨帖冊(cè)》，北京師范大學(xué)出版社
2002年
《啟功書畫絮語墨跡選》，上海書畫出版社
《啟功臨懷素自敘貼》，榮寶齋出版社
《啟功臨王羲之十七貼》，榮寶齋出版社
《論書絕句》注釋本，三聯(lián)書店
《真茗閣藏名人書畫－啟功卷》，文物出版社
《詩文聲律論稿》（墨跡本）（修訂版），中華書局
2003年
《啟功草書千字文》（再版），中國和平出版社
《啟功草書千字文》，上海書畫出版社
《啟功書法論叢》，文物版社
2004年
《啟功講學(xué)錄》《啟功韻語集》《啟功題畫詩墨跡選》《啟功口述歷史》，北京師范大學(xué)出版社
《啟功給你講書法》 （中華書局第17版）
2005年
《啟功臨蘭亭續(xù)帖》，榮寶齋出版社
《啟功書畫集》（普及本）文物出版社、北京師范大學(xué)出版社
《啟功楷書千字文》，北京師范大學(xué)出版社
《啟功書畫選集》（宣紙本），文物出版社
《啟功書法選》（宣紙本），西泠印社
《堅(jiān)凈居叢帖－臨寫輯》，北京師范大學(xué)出版社
2006年
《啟功題跋書畫碑帖選》，文物出版社
2009年
《啟功講唐代詩文》，中華書局
2011年
啟功社會(huì)評(píng)價(jià)
中國書法家協(xié)會(huì)理事、北京書法家協(xié)會(huì)副主席彭利銘如此評(píng)價(jià)啟功先生：“啟功先生是中國書法界和文物收藏界的泰斗，他率直剛正、儒雅大方、幽默風(fēng)趣，是為人師表的典范。啟功是第二屆中國書法家協(xié)會(huì)主席，為中國書法的正本清源、發(fā)展創(chuàng)新做出過巨大貢獻(xiàn)，他的逝世，是中國書法界和文藝界的巨大損失。啟功先生直到晚年還堅(jiān)持帶學(xué)生，一生桃李滿天下，我們將會(huì)永遠(yuǎn)記住他?！睍ù蠹抑x涇廉說：“老師作為知名的學(xué)者，以他博大的胸懷給予我不僅僅書法上的教導(dǎo)，最重要的是潛移默化中學(xué)習(xí)了他的人生觀?！迸砝懴壬貞浾f，啟功老師非常幽默風(fēng)趣，一生有許多有趣的小故事。
山東省博物館研究館員、中國書法家協(xié)會(huì)評(píng)審委員陳梗橋先生說：“啟老是一代著名的學(xué)者、教育家、書法家，也是社會(huì)公認(rèn)的鑒賞家，一直大力支持中國的文物鑒賞和文物拍賣，中國文物界對(duì)他敬愛有加。從20世紀(jì)80年代初開始，我與啟功先生有過多次交往，他給我印象最深、啟發(fā)最大的是在文物鑒定方面的實(shí)事求是：鑒定古代書畫，知道的就是知道，不明晰的就說不知道，非常坦誠。我曾攜帶省博物館收藏的一清代的冊(cè)頁到北京請(qǐng)啟功先生鑒定，他給了我很多啟發(fā)。另外，在交往中我感覺到他的一些觀念都十分開明，并且往往以樸實(shí)的語言深入淺出地表述出來。他是個(gè)京劇迷，常說：‘京劇里板眼第一，然后才能講韻味。寫字也是如此，先講究結(jié)體，才能求韻味。’這句話在我多年的藝術(shù)創(chuàng)作中起到很大的啟迪作用，避免了一些彎路?！?/div>
解讀詞條背后的知識(shí)
藝術(shù)家
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教育學(xué)家
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人物
中央美術(shù)學(xué)院人文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師薛永年曾撰文紀(jì)錄
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：故宮博物院有個(gè)比我年輕的學(xué)者王連起，雖然沒有讀過大學(xué)，工人出身，但善于學(xué)習(xí)，精通碑帖和書畫，對(duì)趙孟頫有系統(tǒng)研究。他八九十年代是徐邦達(dá)的助手，啟功先生非常器重他，當(dāng)做忘年交，而且逢人說項(xiàng)，不斷為他創(chuàng)造發(fā)揮與提高的機(jī)會(huì)。90 年代初，啟功先生讓我推薦王連起去美國大都會(huì)做研究，“讓美國人也知道我們有這樣年輕的專家”。稍后我問王連起這回事，他說為他去美國，啟功先生煞費(fèi)苦心。在一次宴會(huì)中，啟功先生在與方聞的交談中，特地引出一個(gè)話題，就是趙孟頫的《雙松平遠(yuǎn)圖》。這件作品一真一假都在美國，一件在大都會(huì)，另一件在辛辛那提。啟功先生對(duì)方聞?wù)f，在座的王連起能告訴你誰真誰偽的鐵證，你聽他講講?！庇谑峭踹B起講道，真跡不但有乾隆印璽，而且有一段乾隆題跋，在宣統(tǒng)元年狄平子出版的《中國名畫集》里就引出來了，可是后來乾隆題跋被挖掉了，譚敬組織人作假時(shí)就沒有乾隆題跋了。因此。流傳到美國的一真一假兩件，沒有挖痕的必假，那件細(xì)看有挖痕的真跡無疑。他又仔細(xì)講了真跡的流傳經(jīng)過和偽作出現(xiàn)并賣給美國的歷史，方聞大為折服，當(dāng)即拍板邀請(qǐng)王連起赴美。
啟功口述歷史
作為啟功先生口述的整理者，北師大文學(xué)院教授、啟功先生的學(xué)生趙仁珪告訴記者，其實(shí)早在十多年前，他就希望能夠幫先生整理出一份記錄自己人生的口述歷史，但是一直以來啟功都婉拒了。“先生拒絕一方面是由于他的出身家族不好評(píng)價(jià)，難以措辭；另一方面也是因?yàn)樗幌Ｍ貜?fù)過去的痛苦，去回憶那些藏在心底的痛苦。”但是隨著時(shí)間的推移，在大家的呼吁下，啟功終于勉為其難同意口述。
啟功書摘欣賞
我既然叫啟功，當(dāng)然就是姓啟名功。有的人說您不是姓愛新覺羅名啟功嗎？
啟功先生畫像
別人也愿意這樣稱他，覺得這是對(duì)他的一種恭維。這實(shí)際很無聊。事實(shí)證明，愛新覺羅如果真的能作為一個(gè)姓，它的辱也罷，榮也罷，完全要聽政治的擺布，這還有什么好夸耀的呢？何必還抱著它津津樂道呢？這是我從感情上不愿以愛新覺羅為姓的原因。
啟功先生畫像
上世紀(jì)八十年代一些愛新覺羅家族的人，想以這個(gè)家族的名義開一個(gè)書畫展，邀我參加。我對(duì)這樣的名義不感興趣，于是寫了兩首詩，第一首的意思是說，即使像王、謝那樣的世家望族，也難免要經(jīng)歷“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”的滄桑變化，真正有本事的人是不以自己的家族為重的，就像王羲之那樣，他在署名時(shí)，從來不標(biāo)榜自己是高貴的瑯琊王家的后人，但誰又能說他不是“書圣”呢！第二首的意思是說，我就像古時(shí)戲劇舞臺(tái)上的丑角“鮑老”，本來就衣衫襤褸，貌不驚人，郎當(dāng)已久，怎么能配得上和你們共演這么高雅的戲呢？即使要找捧場(chǎng)的也別找我啊。我這兩首詩也許會(huì)得罪那些同族的人，但這是我真實(shí)的想法。
但偏偏有人喜好這一套。有人給我寫信，愛寫“愛新覺羅啟功”收，開始我只是一笑了之。后來越來越多。我索性標(biāo)明“查無此人，請(qǐng)退回”。確實(shí)啊，不信你查查我的身份證、戶口本，以及所有正式的檔案材料，從來沒有“愛新覺羅啟功”那樣一個(gè)人。
我雖然不愿稱自己是愛新覺羅，但我確實(shí)是清代皇族后裔。我在這里簡述一下我的家世，并不是想炫耀自己的貴族出身，之所以要簡述一下，是因?yàn)槠渲械暮芏嗍率呛?a target=_blank href="/item/%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E8%BF%91%E4%BB%A3%E5%8F%B2">中國近代史密切相關(guān)的。我是雍正皇帝的第九代孫。雍正的第四子名弘歷，他繼承了皇位，這就是乾隆皇帝。雍正的第五子名弘晝，只比弘歷晚出生一個(gè)時(shí)辰，當(dāng)然他們是異母兄弟。乾隆即位后，封弘晝為和親王。我們這支就是和親王的后代。
啟功詩詞選錄
啟功沁園春
檢點(diǎn)平生，往日全非，百事無聊。
計(jì)幼時(shí)孤露，中年坎坷，如今漸老，幻想俱拋。
半世生涯，教書賣畫，不過閑吹乞食簫。
誰似我，真有名無實(shí)，飯桶膿包。
偶然弄些蹊蹺，像博學(xué)多聞見解超。
笑左翻右找，東拼西湊，繁繁瑣瑣，絮絮叨叨。
這樣文章，人人會(huì)作，慚愧篇篇稿費(fèi)高。
從此后，守收攤歇業(yè)，再不胡抄。
（末三句一作“收拾起，一孤堆拉雜，敬待摧燒。”）
啟功賀新郎
癖嗜生來壞。
卻無聊。蟲魚玩好，衣冠穿戴。
歷代法書金石刻，哪怕單篇碎塊，我看著全部可愛。
一片模糊殘點(diǎn)畫，讀成文，拍案連稱快。
自己覺，還不賴。
西陲寫本零頭在。
更如同，精金美玉，心房腦蓋，黃白頭麻箋分軟硬，晉魏隋唐時(shí)代。
筆法有，方圓流派。
煙墨漿糊沾滿手，揭還粘，躁性偏多耐。
這件事，真奇怪！
啟功賀新郎·詠史
古史從頭看。
幾千年，興亡成敗，眼花繚亂。
多少王侯多少賊，早已全都完蛋，盡成了，灰塵一片。
大本糊涂流水帳，電子機(jī)，難得從頭算。
竟自有，若干卷。
書中人物千千萬。細(xì)分來，壽終天命，少于一半。
試問其余哪里去？脖子被人切斷。
還使勁，龂龂爭(zhēng)辯。
檐下飛蚊生自滅，不曾知，何故團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。
誰參透，這公案？
啟功西江月
七節(jié)頸椎生刺，六斤鐵餅栓牢。
長繩牽系兩三條，頭上幾根活套。
雖不輕松恰恰，略同鍛煉晨操。
洗冤錄里每篇瞧，不見這般上吊。
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- 參考資料
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- 1. 國學(xué)大師啟功談姓氏：我從來就沒姓過愛新覺羅 ．中國新聞網(wǎng)[引用日期2014-09-07]
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- 3. 三典軒書畫網(wǎng) >啟功書法家簡介
- 4. 著名書法家啟功先生生平 ．新浪網(wǎng)．2005-06-30[引用日期2012-10-27]
- 5. 啟功遺墨國博開展 《啟功全集》北師大首發(fā) ．鳳凰教育網(wǎng)．2012年07月26日[引用日期2012-08-18]
- 6. 百年啟功 ．網(wǎng)易．2004-04-06[引用日期2012-10-27]
- 7. 《浮光掠影看平生》我受教于心畬先生的緣起 啟功著 ．搜狐官網(wǎng)．2008-05-01[引用日期2013-01-11]
- 8. 書畫詩詞全通獲譽(yù)“國寶” ．人民網(wǎng)[引用日期2013-05-05]
- 9. 啟功的1975 ．金羊網(wǎng)．2005-12-03[引用日期2012-09-15]
- 10. 徐可：啟功先生的堅(jiān)與凈 ．書法屋．2011-9-24 [引用日期2012-010-11]
- 11. 2012影響中國收藏界十大經(jīng)典人物在京揭曉 ．新華網(wǎng)．2013-01-07[引用日期2014-04-11]
- 12. 電影《啟功》籌資拍攝 全國書法名家捐贈(zèng)書法作品 ．新華網(wǎng)[引用日期2014-06-06]
- 13. 世范人師有典型 ．和訊網(wǎng)．2013-12-28[引用日期2014-05-22]
- 收起
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