吐蕃書籍《賢者喜宴》記載“松贊干布登臨歡慶的寶座，為文成公主加冕、封作王后。” ^[7] 

文成公主，唐朝宗室女（不是皇帝的女兒）?！抖鼗屯罗瑲v史文書》記載：“贊蒙文成公主由噶爾.東贊域松迎至吐蕃之地?！薄凹爸裂蚰辏?83年）…冬，祭祀贊蒙文成公主。” ^[8] 

（學(xué)者王堯等人指出，贊蒙即覺蒙、朱蒙。在被用于稱呼贊普的女人時(shí)，贊蒙（btsan mo）、朱蒙、覺蒙（jo mo）等頭銜沒有區(qū)別。朱蒙有被寫作末蒙） ^[8] 

金城公主，唐朝宗室女，雍王李守禮的女兒。《敦煌吐蕃歷史文書》記載：“及至狗年（710年）……贊蒙金城公主至邏些”，“及至兔年（739年）……贊蒙金城公主薨逝”，“及至蛇年（741年）……祭祀贊普王子拉本及贊蒙金城公主二人之遺體”。 ^[8] 

《敦煌吐蕃歷史文書》的記載中，有贊蒙尊稱并且去世后享有祭祀這兩項(xiàng)都具備，是地位不低于吐蕃王后的人擁有的待遇，文成公主、金城公主都擁有這待遇，松贊干布的女人里僅文成公主擁有這待遇。 ^[8] 

關(guān)于泥婆羅的尺尊公主（通常所說的尼泊爾公主就是泥婆羅尺尊公主），敦煌吐蕃文獻(xiàn)、吐蕃金石銘刻等吐蕃史料里奇幻荒謬成分較少的部分以及漢人史料的記載里，都有松贊干布娶文成公主，卻都沒有松贊干布娶泥婆羅尺尊公主。松贊干布娶泥婆羅尺尊公主這事僅來源于部分吐蕃書某些奇幻荒謬小說劇情過多的章節(jié)（例如柱間史（西藏的觀世音）、西藏王統(tǒng)記等書的某些章節(jié)）。甚至有國(guó)外藏學(xué)家寫了《松贊干布的妻子》，說松贊干布娶泥婆羅尺尊公主是虛構(gòu)的 ^[9-10]  。實(shí)際上，泥婆羅尺尊公主地位比較低，只是后來被后世宗教密教人為篡改、捧高了。

曾有泥婆羅（尼泊爾）國(guó)王。但，漢、藏、泥婆羅等各方的原始史料里都沒有松贊干布娶泥婆羅尺尊公主這件事。松贊干布時(shí)期的藏地佛教也不是后世藏地的佛教密教。后世佛教密教興起，編的一些吐蕃書里才出現(xiàn)松贊干布娶泥婆羅尺尊公主這件事（其中很多奇幻荒謬劇情），之后有些書抄這事。

文成公主不喜歡吐蕃人的赭面習(xí)俗，松贊干布下令禁止吐蕃人的赭面習(xí)俗。松贊干布還親自穿絲綢衣服，漸慕華風(fēng)，并派吐蕃貴族子弟去國(guó)學(xué)以學(xué)習(xí)《詩(shī)》《書》。 ^[11] 

唐太宗伐遼返回，松贊干布派人送金鵝并奉表曰：“陛下平定四方，日月所照，并臣治之。高麗恃遠(yuǎn)，弗率于禮，天子自將度遼，隳城陷陣，指日凱旋，雖雁飛于天，無是之速。夫鵝猶雁也，臣謹(jǐn)冶黃金為鵝以獻(xiàn) 。” ^[12] 

文成公主與吐蕃松贊干布和親，開創(chuàng)了唐蕃交好的新時(shí)代。

松贊干布非常喜歡賢淑多才的文成公主，專門為公主修筑的布達(dá)拉宮，共有1000間宮室，富麗壯觀。但后來毀于雷電、戰(zhàn)火。經(jīng)過17世紀(jì)的兩次擴(kuò)建，形成現(xiàn)今的規(guī)模。布達(dá)拉宮主樓13層，高117米，占地面積36萬余平方米，氣勢(shì)磅礴。布達(dá)拉宮中保存有大量?jī)?nèi)容豐富的壁畫，其中就有唐太宗五難吐蕃婚使噶爾祿東贊的故事，文成公主進(jìn)藏一路遇到的艱難險(xiǎn)阻，以及抵達(dá)拉薩時(shí)受到熱烈歡迎的場(chǎng)面等。這些壁畫構(gòu)圖精巧，人物栩栩如生，色彩鮮艷。布達(dá)拉宮的吐蕃遺址后面還有松贊干布當(dāng)年修身靜坐之室，四壁陳列著松贊干布、文成公主、祿東贊等的彩色塑像。 ^[13] 

松贊干布迎娶文成公主后，中原與吐蕃之間關(guān)系極為友好，使臣和商人頻繁往來。松贊干布十分傾慕中原文化，他脫掉氈裘，改穿絹綺，并派吐蕃貴族子弟到長(zhǎng)安國(guó)學(xué)讀書。

貞觀二十三年（649年），唐太宗李世民逝世，新君高宗李治繼位后，遣使入蕃告哀，并授松贊干布“駙馬都尉”，封“西?？ね酢?。松贊干布派專使往長(zhǎng)安吊祭太宗，獻(xiàn)金十五種供于昭陵（唐太宗墓），并上書唐高宗，表示對(duì)唐朝新君的祝賀和支持 ^[14]  。唐高宗又晉封松贊干布為“王”，并刻了他的石像列在昭陵前，以示褒獎(jiǎng)。 ^{[13]  [15]} 

永隆元年（680年），文成公主因患天花去世，吐蕃王朝為她舉行隆重的葬禮，唐遣使臣赴吐蕃吊祭。拉薩至今仍保存藏人為紀(jì)念她而造的塑像，距今已1300多年歷史。 ^[16] 

唐蕃會(huì)盟碑記載：“……和葉社稷如一，于貞觀之歲，迎娶文成公主……重協(xié)社稷如一，更續(xù)姻好。景龍之歲，迎娶金城公主降嫁贊普之衙……舅甥和葉社稷如一統(tǒng)，情誼綿長(zhǎng)……” ^[17] 

文成公主入藏，唐蕃之間的友誼有了很大的發(fā)展，由于文成公主的博學(xué)多能，對(duì)吐蕃國(guó)的開化影響很大，不但鞏固了唐朝的西陲邊防，更把漢民族的文化傳播到西藏，西藏的經(jīng)濟(jì)、文化等各方面也藉由大唐文化的營(yíng)養(yǎng)得以長(zhǎng)足發(fā)展。

永徽元年（650年），松贊干布逝世，文成公主繼續(xù)在吐蕃生活達(dá)30年，致力于加強(qiáng)唐朝和吐蕃的友好關(guān)系。她熱愛藏族同胞，深受百姓愛戴。文成公主與松贊干布的故事，以及推進(jìn)藏族文化的功績(jī)，至今仍以戲劇、壁畫、民歌、傳說等形式在漢藏民族間廣泛傳播。文成公主在藏傳佛教中，被認(rèn)為是綠度母的化身。 ^[18] 

《吐蕃王朝世襲明鑒》（此書中有很多奇幻荒謬記載）記載，文成公主的陪嫁有有“釋迎佛像、珍寶、金玉書櫥、360卷經(jīng)典、各種金玉飾物”，又有很多烹技食物，各類飲料，各種花紋圖案的錦緞墊被，卜筮經(jīng)典300種，用以分別善與惡的明鑒，營(yíng)造與工技著作60種，治404種病的醫(yī)方100種，醫(yī)學(xué)論著4種，診斷法5種，醫(yī)療器械6種。還帶了蕪菁種子等入藏。 ^[18-19] 

松贊于布于河源迎親。文成公主帶來的金質(zhì)釋迦佛等身像，是藏族人民崇拜的圣物。

隨文成公主入藏的文士們幫助整理吐蕃的有關(guān)文獻(xiàn)，記錄松贊干布與大臣們的重要談話，使吐蕃的政治走出原始性，走向正規(guī)化。松贊干布因娶公主，羨慕華風(fēng)，派吐蕃貴族子弟至長(zhǎng)安國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)詩(shī)書，在唐境聘請(qǐng)文士為他掌管表疏，又向唐請(qǐng)求給予蠶種及制造酒、碾硙、紙墨的工匠。唐人陳陶《隴西行》詩(shī)有“自從貴主和親后，一半胡風(fēng)似漢家”語(yǔ)，可證文成公主對(duì)吐蕃吸收漢族文化有非常大的影響。

文成公主篤信佛教，在邏些建造小昭寺，協(xié)助泥婆羅（今尼泊爾）尺尊公主修建大昭寺。文成公主從長(zhǎng)安帶到吐蕃的釋迦牟尼像至今仍保存在大昭寺，而大昭寺前的公主柳，傳說為其親手所栽。松贊干布迎娶文成公主后的200多年間，吐蕃和唐朝之間使臣和商人依然往來頻繁。 ^[18] 

文成公主知書達(dá)禮，不避艱險(xiǎn)，遠(yuǎn)嫁吐蕃，為促進(jìn)唐蕃間經(jīng)濟(jì)文化的交流，增進(jìn)漢藏兩族人民親密、友好、合作的關(guān)系，做出了歷史性的貢獻(xiàn)。 ^[13] 

7世紀(jì)，唐朝擁有世界最先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)文化。相傳，祿東贊攜帶黃金5000兩以及大量珠寶，率領(lǐng)求婚使團(tuán)，前往唐都長(zhǎng)安請(qǐng)婚。不料，天竺、格薩、大食、霍爾的國(guó)王也派了使者求婚，他們均希望迎娶賢惠的文成公主。唐太宗決定讓婚使們比賽智慧，誰勝利了，便可把公主迎去，這便是歷史上的“六試婚使”（又稱“六難婚使”，也有“五試婚使”之說，拉薩大昭寺和布達(dá)拉宮內(nèi)至今完好地保存著描繪這一故事的壁畫）。 ^[20] 

第一試：綾緞穿九曲明珠，即將一根柔軟的綾緞穿過明珠（有說漢玉）的九曲孔眼。

第二試：辨認(rèn)一百匹騍馬和一百匹馬駒的母子關(guān)系。

第三試：規(guī)定百名求婚使者一日內(nèi)喝完一百壇酒，吃完一百只羊，還要把羊皮揉好。

第四試：交給使臣們松木一百段，分辨其根和梢。

第五試：夜晚出入皇宮不迷路（也有說是辨認(rèn)京師萬祥門內(nèi)的門）。

第六試：辨認(rèn)公主。

祿東贊依靠自己的聰明才智，成功的一一破解了難題，贏得了最終的勝利。 ^[20] 

相傳當(dāng)年文成公主辭別父母，離開長(zhǎng)安以后，爬山涉水，歷盡艱辛來到荒漠的高原上，由于離親人和家鄉(xiāng)越來越遠(yuǎn)了，不由得思念起遠(yuǎn)在長(zhǎng)安的父母來。她想起臨別時(shí)母親送給一面寶鏡時(shí)說的話：若懷念親人時(shí)，可從寶鏡里看到母親。于是急忙取出"日月寶鏡"，雙手捧著照起來，不照則已，一看反倒吃了一驚。原來文成公主從鏡子里看到的并不是母親，而是自己滿臉憔悴的愁容。她一生氣，把寶鏡摔在地上。沒想到，寶鏡一落地，立刻化成一座高山---后人稱之為日月山。它恰好擋去了一條東去河流的去路，河水不得不掉頭回流。于是人們稱這條河叫倒淌河。這日月山和倒淌河就在青海省西寧附近的青藏公路旁。

青海省的玉樹藏族自治州，地處青藏高原東南部，是中國(guó)的“三江源”，也是聞名于世的藏族歌舞之鄉(xiāng)。有1300多年歷史的文成公主廟就修建在這里，已被列入國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位。

文成公主廟別名“沙加公主廟”，位于玉樹縣結(jié)古鎮(zhèn)東南25公里的貝納溝。廟宇緊貼百丈懸崖，風(fēng)景幽靜。這里一年四季香火不斷，酥油燈晝夜長(zhǎng)明，前來朝拜的藏漢群眾絡(luò)繹不絕。

相傳文成公主前往拉薩途中，曾在此地停留很長(zhǎng)時(shí)間，受到當(dāng)?shù)夭刈迨最I(lǐng)和群眾的隆重歡迎，她深受感動(dòng)，便決定多住些日子，并教給當(dāng)?shù)厝罕姼?、紡織技術(shù)。

文成公主離開這里進(jìn)入拉薩后，這里的藏民便依據(jù)公主的畫像，在石壁上造像，以示懷念，遂又建廟。此廟已經(jīng)成為藏漢團(tuán)結(jié)的象征，柏溝也成為玉樹地區(qū)的一大圣地。

文成公主廟共3層，面積包括院落600多平方米，通高9.6米。廟中央的文成公主坐像，端坐在獅子蓮花座上，身高8米。坐像兩旁有8尊石刻佛立像，分立在上下兩層，每尊佛像高有3米，精雕細(xì)刻，形象生動(dòng)。該廟是一座既有唐代藝術(shù)風(fēng)格又有藏式平頂建筑特點(diǎn)的古式建筑。

1300多年來，這兒都是一年四季香火從不間斷，酥油燈晝夜常明，前來朝拜的藏漢群眾也絡(luò)繹不絕，親如一家。 ^[21] 

廣仁寺坐落在西安城內(nèi)西北角，是西北和康藏一帶大喇嘛進(jìn)京路過陜西時(shí)的行宮，因此又稱“喇嘛寺”，為全國(guó)唯一綠度母主道場(chǎng)，綠度母像即供奉在廣仁寺內(nèi)。

綠度母菩薩是藏傳佛教二十一度母之首，度母又稱救度母，是救苦救難觀世音菩薩的化身。相傳在唐朝時(shí)，吐蕃王松贊干布派他的大臣綠東贊到大唐來求親，帶來了一尊用六公斤黃金塑造的綠度母像，作為獻(xiàn)給唐朝皇帝的見面禮。

當(dāng)大唐的皇帝見到這尊面帶微笑、婀娜多姿、頭略微側(cè)傾的綠度母坐像時(shí)，頓時(shí)眼前一亮，心生歡喜。立刻下旨將這尊殊勝而美妙的綠度母菩薩供奉在當(dāng)時(shí)最大的皇家寺院——唐開元寺里。

和親的文成公主出嫁前，請(qǐng)求大唐的皇帝，要將開元寺里供奉的鎮(zhèn)國(guó)之寶——佛祖釋迦牟尼十二歲等身像一起請(qǐng)入吐蕃。唐太宗雖然心中萬分不舍，可一想到文成公主和親的歷史使命是加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)與和諧，便答應(yīng)了公主的請(qǐng)求。

文成公主請(qǐng)走了佛祖釋迦牟尼十二歲等身像，等身像的蓮花座卻留了下來，作為留給內(nèi)地人民以及子孫后代的福氣和福報(bào)，永久地留在了開元寺里。后來唐太宗到開元寺去拜佛，當(dāng)他看到那個(gè)空著的蓮花座時(shí)，心想在這個(gè)蓮花座上再來供奉一尊什么佛像好呢？這時(shí)綠度母菩薩顯靈開口講話了，她說：“皇上不必供奉其他的佛像了，就由我來替代釋迦牟尼佛教化和普度長(zhǎng)安的眾生吧！”從此這尊自愿普度長(zhǎng)安眾生的綠度母的聲名傳遍了神州大地。 ^[22] 

康熙四十二年（1703年），康熙西巡來到長(zhǎng)安，決定敕建廣仁寺。當(dāng)康熙帝在長(zhǎng)安城內(nèi)巡視過后，將廣仁寺的地址選在城墻內(nèi)西北角，御意為安定西北，加強(qiáng)西北地區(qū)多民族的團(tuán)結(jié)與穩(wěn)定，并為寺院提名為廣仁寺，意為廣布仁慈。由朝廷撥?？罱ㄔ鞆V仁寺，目的是為青、甘、康、藏及蒙古等地的活佛提供住錫地，后來成為班禪大師和達(dá)賴?yán)镞M(jìn)京途中的行宮。

康熙四十四年（1705年），廣仁寺建成，康熙帝下旨將開元寺的綠度母菩薩請(qǐng)到廣仁寺供奉，由于這尊綠度母菩薩在唐朝時(shí)曾顯靈開口講話，所以廣仁寺便將這尊殊勝而古老的綠度母菩薩供奉在大雄寶殿，并且在中央的主位供奉，從此廣仁寺就成為國(guó)內(nèi)唯一的綠度母菩薩主道場(chǎng)。在其他寺院的大雄寶殿一般都供奉釋迦牟尼佛，而廣仁寺的大雄寶殿供奉的是綠度母菩薩。

在蒙、藏地區(qū)很多人可能不知道西安廣仁寺，但他們卻知道西安有尊曾開口講話的綠度母菩薩。在藏人心中，從長(zhǎng)安嫁過去的文成公主，就是綠度母菩薩的化身。直到現(xiàn)在，藏人世世代代把文成公主視為菩薩，把她供奉在寺院中，萬民敬仰，受持香火。 ^[22] 

1998年《西游記2》——姚樂怡飾

1999年《文成公主》——曹穎飾 ^[1] 

2001年《大唐情史》——葉小閩飾 ^[1] 

2000年《文成公主》——李琳飾 ^[23] 

2001年《錦繡良緣》——施念慈飾

2006年《貞觀之治》——孫逸飛飾 ^[24] 

2016年音樂劇《文成公主》——譚晶飾 ^[25]