拉薩印象(20張)

大約公元1世紀(jì)前后，高原上出現(xiàn)了大大小小的氏族部落。經(jīng)過多年的和戰(zhàn)，又集結(jié)成若干個(gè)部落聯(lián)盟，其中以山南河谷的雅隆部落聯(lián)盟、阿里地區(qū)的象雄王國和雅魯藏布江以北的蘇毗部落聯(lián)盟最為強(qiáng)大。這時(shí)，拉薩河的古名“吉曲”已經(jīng)出現(xiàn)。拉薩所在地則被人稱為“吉雪沃塘”，意為“吉曲河下游的肥沃壩子”。 ^[10] 

約六世紀(jì)末七世紀(jì)韌，崛起于山南—帶的雅隆部落，勢(shì)力擴(kuò)張到拉薩北部。松贊干布的父親囊日倫贊統(tǒng)治時(shí)，在娘、韋、嫩等家族的配合下，攻入赤邦松的堡寨，占領(lǐng)了拉薩地區(qū)。此后不久，松贊干布繼位。松贊干布是西藏歷史上的著名人物，被稱作“驍勇多英略”，在拉薩城的歷史上亦很有地位。為了鞏固和發(fā)展新建立起來的政權(quán)，避開以前地方上的各種的貴族豪酋勢(shì)力的干擾，他決定將根據(jù)地從山南移到拉薩，唐朝稱其為“邏些”。約633年，松贊干布在拉薩建立了強(qiáng)大吐蕃王朝。

遷都前的拉薩是一片沼澤荒蕪；松贊干布遷都以后，造宮堡，修河道，建寺院，奠定了拉薩城市雛形。大昭寺就是這一時(shí)期建造的。據(jù)傳說建寺期間有山羊負(fù)土填湖。藏語中羊叫“惹”，土為“薩”，大昭寺建成后就叫做“惹薩”。由于大昭寺是最早的建筑，人們便以‘惹薩”作為以大昭寺為中心的城市名。漢文史籍把‘惹薩”一般譯為“邏婆“、“邏些”。隨著佛教的興盛，人們把這個(gè)城市視作圣地、“拉薩”的名字就是這時(shí)出現(xiàn)并沿用至今。

松贊干布遣使送厚禮、稱臣于唐朝，松贊干布派遣其宰相祿東贊致禮，進(jìn)獻(xiàn)黃金五千兩、以及其他珍寶數(shù)百，請(qǐng)求和親。唐太宗將文成公主（宗室女）嫁給松贊干布。 ^[12-15]  拉薩仍然能到處看到與松贊干布、文成公主有關(guān)的古跡，他們的許多塑像被供奉在各個(gè)寺廟。822年，唐朝使臣劉元鼎等入藏，與吐蕃僧相缽闡布、大相尚綺心兒會(huì)盟于拉薩東郊，還在大昭寺刻了石碑。

松贊干布之后的歷代贊普擴(kuò)建拉薩，使之日趨完善。公元8世紀(jì)赤德祖贊弘揚(yáng)佛法，在拉薩等地修建了許多寺院。赤松德贊繼位后，進(jìn)一步禁苯興佛，鞏固佛教的地位，維修和擴(kuò)建拉薩大昭寺。同時(shí)在帕邦卡和扎葉巴等地建造不少修道處，并給寺院分配子戶。隨著吐善領(lǐng)土的擴(kuò)張和對(duì)外交流的發(fā)展，商業(yè)活動(dòng)漸漸頻繁，形成了某些重要的商業(yè)聚集點(diǎn)，拉薩作為都城所在地，自然也就成為重要的商品集散地之一，在整個(gè)吐善貿(mào)易中占有重要地位。赤松德贊時(shí)還在拉薩南郊的熱馬崗修筑了杰德噶瓊寺，在拉薩西南吉曲河?xùn)|岸修建了溫江島宮。

赤松德贊逝世后，熱巴巾贊普（約815—838年在位）繼續(xù)把拉薩視作弘揚(yáng)佛法的中心。在他的全力支持下，完成了大昭寺四周佛殿的擴(kuò)建，即東西兩處的噶鹿和木鹿佛殿；南部興建了噶瓦和噶巴沃兩個(gè)佛殿；西部建了止康和正康塔馬二殿。在拉薩西南桑浦河谷外，吉曲河?xùn)|岸的俄樣多之地新建了一座名叫柏麥扎西格培的大寺院。

八世紀(jì)末葉，吐蕃社會(huì)持續(xù)動(dòng)蕩，在拉薩及周邊地區(qū)先后發(fā)生了朗達(dá)瑪滅佛和奴隸平民起義的重大事件。贊普朗達(dá)瑪在838年繼位后，采取和他的前任贊普全然不同的政策，下令封閉吐蕃境內(nèi)全部佛寺，強(qiáng)迫所有僧侶還俗，焚毀一切佛教經(jīng)典 。這些措施激起了在吐蕃社會(huì)勢(shì)力龐大的佛教組織的強(qiáng)烈反對(duì)，842年，朗達(dá)瑪在大昭寺被僧人貝吉多吉刺殺，從此，強(qiáng)大一時(shí)的吐蕃帝國瀕臨崩潰。

在857年，吐蕃邦金洛平民發(fā)動(dòng)起義，同時(shí)以拉薩為中心的衛(wèi)如地區(qū)兩大奴隸主家族盧氏和巴氏因?yàn)槔骊P(guān)系發(fā)生嚴(yán)重沖突，發(fā)生了長期的戰(zhàn)爭。起義軍利用他們火并的時(shí)機(jī)，侵入吐蕃王朝帝國的中心地帶。平民起義持續(xù)了長達(dá)幾十年的時(shí)間，吐蕃社會(huì)終于在起義風(fēng)暴中徹底瓦解。此后數(shù)百年，吐蕃分裂為許多部，拉薩的地位急劇下降，許多歷史建筑毀于戰(zhàn)亂。

分裂割據(jù)的后期，拉薩地區(qū)多次發(fā)生魯悔、巴、惹、征四集團(tuán)間的戰(zhàn)爭。1160年，在拉薩、雅隆澎波一帶，四集團(tuán)互相攻殺。連續(xù)不斷的戰(zhàn)爭，不但給拉薩地區(qū)藏民的生命財(cái)產(chǎn)和農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)帶來很大危害，還燒毀了大昭寺、小昭寺的一部分，損失嚴(yán)重。此后不久蔡巴喝舉于拉薩一帶崛起，逐步取代了其它地方勢(shì)力在拉薩的地位。

1239年，蔡巴噶舉派派使臣到蒙古地區(qū)展開外交，中國皇帝元世祖忽必烈賜蔡巴莊園屬民3700戶。13世紀(jì)中葉，元朝劃分衛(wèi)藏十干萬戶，蔡巴被歸為3個(gè)萬戶之一。蔡巴萬戶作為拉薩一帶的重要?jiǎng)萘?，在拉薩發(fā)展的歷史中起過重大作用，也有過不少建樹。它不但建有蔡巴寺、貢唐寺，而且蔡巴噶舉的創(chuàng)始人向·尊珠扎巴、他的門徒和歷代蔡巴萬戶長還長期悉心管理著大昭寺，并多次對(duì)大昭寺進(jìn)行整修。還曾組織力量疏通水道、加固河堤，一度使城市得以復(fù)興。

1409年，著名的黃教始祖宗喀巴在拉薩創(chuàng)立了第一次祈愿大法會(huì)。同年他在拉薩以東的旺古山上興建了格魯派的第一座大寺院——甘丹寺，黃教寺院得到發(fā)展。1416年，宗喀巴的弟子降央曲吉·扎西貝丹在大貴族柳梧·南喀桑布的資助下，在拉薩西郊約10公里外的地方修建了哲蚌寺，1419年，宗喀巴的另一個(gè)弟子降青曲吉在拉薩北郊修建了色拉寺。

格魯派以這三座大寺為基地，不斷壯大自己的勢(shì)力。大約16世紀(jì)初，宗喀巴大弟子吉尊·喜繞憎格專門研習(xí)密宗，在拉薩建立了密宗學(xué)院即下密院。后來貢嘎頓珠又在密宗學(xué)院的上部另建了上密院，形成著名的上、下密院。在以后的一段時(shí)期內(nèi)，喜繞僧格還先后在色拉寺山上的色拉群丹處、蔡公堂，達(dá)孜縣的德欽桑昂卡爾，墨竹工卡縣的吉米次和彭波竹結(jié)等拉薩郊區(qū)繼續(xù)修建了一些類似的寺院。從此，拉薩佛教興盛不已。

明朝還在西藏邊界開設(shè)了一些茶馬互市，內(nèi)地的紙張、絲綢、茶葉等通過茶馬互市進(jìn)入西藏，西藏的牛、羊、馬交換到內(nèi)地，內(nèi)地與西藏邊地經(jīng)濟(jì)上的往來非常密切。

公元1644年，清朝入主中原，統(tǒng)一全國，并逐步建立起對(duì)西藏地區(qū)的統(tǒng)治。從17世紀(jì)到18世紀(jì)，清朝屬國和碩特汗國時(shí)期及其以后，西藏政治相對(duì)穩(wěn)定，社會(huì)相對(duì)安寧，拉薩城市發(fā)展相對(duì)較快。在此期間拉薩發(fā)生過兩次較大的動(dòng)亂，一次是1717年新疆準(zhǔn)噶爾汗國入侵，一次是1727年前后藏發(fā)生戰(zhàn)爭，都由清朝中央派兵平息。特別是公元1727年到1788年間，除1750年郡王珠爾默特那木札勒被誅引起短暫的騷亂外，拉薩人過了整整50年沒有社會(huì)動(dòng)蕩和戰(zhàn)爭硝煙的和平日子。在此期間拉薩修建了大量貴族府邸、活佛家廟、政府衙門，還有商店、作坊、茶樓、酒店、民宅等。這時(shí)，拉薩市區(qū)以大昭寺為中心向四面延伸輻射，不斷擴(kuò)大，東至清真寺，南至三怙主廟，西至琉璃橋，北到小昭寺，基本上形成了舊城區(qū)的格局。到清仁宗嘉慶（1796—1821）年間，拉薩居民已有5000余戶，人口達(dá)3萬之多。

1727年（雍正五年），清朝中央政府在西藏派駐駐藏大臣，衙署最早設(shè)在拉薩沖賽康。公元18世紀(jì)末在魯布柳林西側(cè)新建駐藏大臣衙門，拉薩市民稱“朵森格”（石獅子）。清朝中央還在西藏派駐軍隊(duì)，軍營設(shè)在拉薩北郊的扎什地方。

1757年七世達(dá)賴?yán)飯A寂后，乾隆皇帝在西藏實(shí)施攝政制度，即在前一輩達(dá)賴?yán)飯A寂至后一輩達(dá)賴?yán)镉H政之前，任命一位大活佛代行達(dá)賴?yán)锏穆殭?quán)，俗稱攝政王。德穆活佛、策墨林活佛、熱振活佛、功德林活佛，都曾出任過攝政王。他們先后在拉薩修建了高大雄偉、華美壯觀的家廟。與此同時(shí)，歷輩達(dá)賴?yán)锏募彝?，大小僧俗貴族的府邸，也競相在拉薩城區(qū)動(dòng)工興建。在布達(dá)拉宮以西約2公里處建起了羅布林卡，以后迭經(jīng)擴(kuò)建，成為占地36萬平方米的大園林。由此形成以布達(dá)拉宮為中心，輻射八廓街、羅布林卡周圍約3平方公里的拉薩古城。

當(dāng)時(shí)西藏商人、內(nèi)地商人、不丹、尼泊爾、印度諸國商人，紛紛云集拉薩經(jīng)商，沖賽康、鐵奔康、堅(jiān)布康、旺堆辛嘎、八廓街成為拉薩五大市場。伊斯蘭教信徒聚居城東河壩林一帶，大都以屠宰磨面為職業(yè)：漢族居民多住城南，種菜、配酒者居多。這一、二百年是拉薩第四次大規(guī)模建設(shè)時(shí)期，也是甘丹頗章政權(quán)（前期是清朝屬國和碩特汗國）的全盛時(shí)期。

1890年，中國同英國簽訂《中英會(huì)議藏印條約》，憤怒的三大寺僧人和群眾予以強(qiáng)烈譴責(zé)。1904年，拉薩遭到英帝國主義侵略。許多喇嘛武裝反抗，其他許多藏民也大刀和匕首，參加戰(zhàn)斗。1924年，一些親英軍官試圖政變，被告發(fā)，十三世達(dá)賴罷免了為首的藏軍總司令擦絨。后擦絨試圖建機(jī)械廠，被誤認(rèn)為修英國理事館，遭到痛恨英帝國主義的群眾毆打。

1949年10月1日，中央人民廣播電臺(tái)宣告：“中國人民解放軍一定要解放包括西藏、內(nèi)蒙、海南、臺(tái)灣在內(nèi)的中國領(lǐng)土?！?949年11月2日，西藏政府致函毛澤東（時(shí)任中國共產(chǎn)黨中央委員會(huì)主席），表示希望進(jìn)行會(huì)談。派遣了孜本夏嘎巴、孜江堪窮·土登嘉波二人為代表。兩位代表在香港簽證時(shí)，獲得北京政府的通知：即將到任的中國駐印度德里大使將與他們會(huì)談。北京方面代表聲明：“西藏的國防由中央政府負(fù)責(zé)，承認(rèn)西藏是中國的一部分。在承認(rèn)上述條件后，代表們?yōu)榱俗鞒鰶Q定可以前往北京。”噶廈政府表示無法接受，由此，和談未能進(jìn)行。

1950年10月7日，由王其美率領(lǐng)解放軍向康區(qū)首府昌都發(fā)起進(jìn)攻，很快就打敗了藏軍。19日攻克昌都。俘去多麥總管阿沛·阿旺晉美和其隨行人員。1950年10月7日，西藏噶廈呈交聯(lián)合國秘書長的報(bào)告：“西藏人民已清楚無力阻擋中共軍隊(duì)的前進(jìn)，西藏人已應(yīng)允與中共政府進(jìn)行和談。雖然長久熱愛和平的西藏人民欲要戰(zhàn)勝熟練于戰(zhàn)爭的中共軍隊(duì)的希望并不大，但是，我們相信在世界的任何地方，只要發(fā)生侵略行為，聯(lián)合國是必定會(huì)幫助予以抗擊的?！钡捎谖鞑匚闯蔀槁?lián)合國承認(rèn)國家，西藏歷史上也長時(shí)間歸屬于中國，所以聯(lián)合國并未作出干預(yù)。

在昌都戰(zhàn)役后，解放軍停止了軍事行動(dòng)，釋放了全部藏軍俘虜。在中央政府邀請(qǐng)下，達(dá)賴?yán)?/a>和西藏政府代表團(tuán)前往北京與之進(jìn)行和談。1951年4月，以阿沛·阿旺晉美為首的五人代表團(tuán)前往北京。

1951年5月，西藏和平解放前后，拉薩墨本管轄拉薩市區(qū)中心部分（林廓路以內(nèi)）；雪巴列空管轄拉薩市郊洛麥溪、朗如溪、札什溪、折布林溪、蔡溪、蚌堆（仲堆）溪、列烏溪、南木杰崗溪、隆巴溪、札溪、昌谷溪、聶當(dāng)溪、江溪、東嘎宗、南木吉才溪、曲隆溪、古崩堂溪、德慶宗等18宗溪。

1954年拉薩墨本管轄拉薩市；衛(wèi)區(qū)總管管轄尼木門喀溪、曲水宗、羊八井郭巴、麻江郭巴、堆龍德慶宗、撒拉溪、朗塘溪、卡孜溪、林周宗、墨竹工卡宗、東嘎宗、德慶宗、達(dá)孜宗、蔡溪、列烏溪、南木杰崗溪、洛麥溪、協(xié)仲溪、札什溪、曲隆溪、折布林溪、南木溪、聶當(dāng)溪、朗如溪、蚌堆溪、札溪、隆巴溪、昌谷溪等28宗溪。

拉薩風(fēng)光(16張)

1960年，正式設(shè)立拉薩市。

1960年設(shè)拉薩市，原屬絳曲基巧的當(dāng)雄、達(dá)木曲柯爾、白倉溪、達(dá)波錯(cuò)斯（色）、旁多溪?jiǎng)澣肜_市。將折布林溪、洛麥溪、朗如溪、蔡溪、曲隆溪、札什溪并入拉薩市區(qū)；以林周宗與旁多宗、撒拉溪、朗塘溪、卡孜溪合并設(shè)林周縣（駐松盤）；以當(dāng)雄與羊八井郭巴、寧中郭巴、納木湖郭巴等合并設(shè)當(dāng)雄縣；以達(dá)孜宗與德慶宗、蚌堆溪合并設(shè)達(dá)孜縣（駐德慶村）；以墨竹工卡宗設(shè)墨竹工卡縣（駐塔巴村）；以曲水宗與色溪、南木溪、協(xié)仲溪、聶當(dāng)溪合并設(shè)曲水縣（駐雪村）；以尼木門喀溪與麻江郭巴合并設(shè)尼木縣（駐塔榮）；以堆龍德慶宗與列烏溪、東嘎宗合并設(shè)堆龍德慶縣（駐朗嘎）。拉薩市共轄當(dāng)雄（駐當(dāng)曲卡）、尼木、曲水、堆龍德慶、達(dá)孜、林周、墨竹工卡等7縣。

1964年原林芝專區(qū)所屬林芝（駐尼池村）、米林（駐東多村）、工布江達(dá)（駐介德）、墨脫4縣劃入拉薩市領(lǐng)導(dǎo)。墨竹工卡縣遷駐工卡；林芝縣遷駐普拉。拉薩市轄11縣。

1975年林周縣由松盤遷駐旁多。

1977年拉薩市轄林周（駐旁多）、當(dāng)雄（駐當(dāng)曲卡）、墨竹工卡（駐工卡）、尼木（駐塔榮）、米林（駐東多村）、墨脫、達(dá)孜（駐德慶）、曲水（駐雪村）、堆龍德慶（駐朗嘎）、林芝（駐普拉）、工布江達(dá)等11縣。

2015年11月，國務(wù)院批復(fù)同意撤銷拉薩市堆龍德慶縣，設(shè)立拉薩市堆龍德慶區(qū)。這是拉薩市繼城關(guān)區(qū)后第二個(gè)區(qū)。 ^[19] 

2017年7月18日，國務(wù)院關(guān)于同意西藏自治區(qū)調(diào)整拉薩市部分行政區(qū)劃的批復(fù)（國函〔2017〕107號(hào)），撤銷達(dá)孜縣，設(shè)立拉薩市達(dá)孜區(qū)，以原達(dá)孜縣的行政區(qū)域?yàn)檫_(dá)孜區(qū)的行政區(qū)域，達(dá)孜區(qū)人民政府駐德慶鎮(zhèn)德慶中路21號(hào)。 ^[20] 

截至2017年，拉薩市轄3個(gè)市轄區(qū)、5個(gè)縣，共64個(gè)鄉(xiāng)（鎮(zhèn)、辦事處），269個(gè)村委會(huì)（社區(qū)居委會(huì)）。 ^[21] 

拉薩市位于西藏自治區(qū)東南部，雅魯藏布江支流拉薩河北岸，地理坐標(biāo)為東經(jīng)91°06′，北緯29°36′。全市行政區(qū)域東西跨距277公里、南北跨距202公里，總面積29518平方公里。 ^[21] 

拉薩位于青藏高原的中部，海拔3650米，是世界上海拔最高的城市之一，地勢(shì)北高南低，由東向西傾斜，中南部為雅魯藏布江支流拉薩河中游河谷平原，地勢(shì)平坦。

在拉薩以北100公里處，屹立著念青唐拉大雪山，北沿是納木錯(cuò)，山頂最高處海拔7117米。念青唐古拉山脈屹立在西藏高原中部，自西向東約600公里，它西接崗庫卡恥，東南延伸與橫斷山脈的伯舒拉嶺相接，中部略為向北凸出，它是雅魯藏布江和怒江兩條大水系的分水嶺，同時(shí)將西藏自治區(qū)分為藏北、藏南、藏東南三大地域。 大唐古拉山口海拔5231米，是青、藏兩省區(qū)天然分界線，也是青藏線109國道的最高點(diǎn)?！澳钋嗵乒爬?，藏語意為“靈應(yīng)草原神”，這四座山峰及其周邊地區(qū)曾受到強(qiáng)烈的第四紀(jì)冰川作用，形成了如今較為陡峭的山嶺，尤其西北坡更是陡峭異常。

氣候?qū)俑咴瓬貛О敫珊导撅L(fēng)氣候區(qū)，年日照時(shí)數(shù)3000小時(shí)，比四川省成都市多1800小時(shí)，比中國最大的東部城市上海市多1100小時(shí)，在中國各城市中名列前茅，故有“日光城”的美稱。

拉薩市地處喜馬拉雅山脈北側(cè)，受下沉氣流的影響，全年多晴朗天氣，降雨稀少，冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑，屬高原溫帶半干旱季風(fēng)氣候。歷史最高氣溫29.6攝氏度，最低氣溫零下16.5攝氏度，年平均氣溫7.4攝氏度。降雨量集中在6、7、8、9月份全年日照時(shí)間3000小時(shí)以上，素有“日光城”的美譽(yù)。

年降水量為200—510毫米，集中在6—9月份，多夜雨，稱為雨季。太陽輻射強(qiáng)，空氣稀薄，氣溫偏低，晝夜溫差較大，冬春寒冷干燥且多風(fēng)。年無霜期100～120天。 ^[23] 

拉薩市風(fēng)光(19張)

拉薩河是拉薩市的母親河，發(fā)源于念青唐古拉山南麓嘉黎里彭措拉孔馬溝。流經(jīng)那曲、當(dāng)雄、林周、墨竹工卡、達(dá)孜、城關(guān)、堆龍德慶，至曲水縣，是雅魯藏布江中游一條較大的支流，全長495公里，流域面積31，760平方公里；最大流量2830立方米/秒，最小流量20立方米/秒，年平區(qū)流量287立方米/秒；海拔高度由源頭5500米到河口3580米，是世界上最高的河流之一。此河屬于融雪和隆雨類型，水量的大小隨著溫度的高低降水量的多少而變化。

拉薩河流域內(nèi)大部分為山地，山峰高聳，坡度陡峭，地勢(shì)自北向南傾斜，念青唐古拉山脈必育有規(guī)模不大的現(xiàn)代冰川，流域右岸支流大部發(fā)源于冰川，左岸支流大都發(fā)源于湖泊或沼澤。

拉薩河在林周縣唐古以上河谷呈“V”型，以下至墨竹工卡縣河谷變寬闊，寬約1—1.5公里，開始有河心漫灘出現(xiàn)，漫灘上植被良好，該段河道較規(guī)正，兩岸分布三級(jí)連續(xù)的階地：三級(jí)階地高出河水位40—50米，其表部為厚50—80厘米的砂表土，生長著茂盛的草類，是天然良好的牧場；二級(jí)階地高出河水位20—30米；一級(jí)階地高出河水位10—20米，大部分已被開墾成耕地。

沿河兩岸是河谷沖積平原，寬度達(dá)1—10公里，耕地面積約57萬畝，這些地區(qū)，氣候溫和，地勢(shì)平坦，土質(zhì)較厚，水源充沛，是西藏糧食主要產(chǎn)區(qū)之一。

拉薩公路(22張)

2009年末，全市戶籍人口51.53萬人，增加1.69萬人。其中，城鎮(zhèn)戶籍人口（非農(nóng)業(yè)人口）21.14萬人，增加0.76萬人，鄉(xiāng)村戶籍人口（農(nóng)業(yè)人口）30.39萬人，增0.93萬人。

2010年末，全市戶籍人口55.9萬人。

2011年末，全市戶籍人口57.61萬人。 ^[24] 

青藏鐵路(2張)

2013年，拉薩市預(yù)計(jì)實(shí)現(xiàn)地區(qū)生產(chǎn)總值312億元，較上年增長20%，占全區(qū)總量的39%；社會(huì)消費(fèi)品零售總額150億元，增長20%，占全區(qū)總量的51.9%。 ^[25] 

2016年全市實(shí)現(xiàn)地區(qū)生產(chǎn)總值(GDP)424.95億元，比上年增長10.0。其中：第一產(chǎn)業(yè)增加值15.12億元，增長5.2；第二產(chǎn)業(yè)增加值162.80億元，增長10.8；第三產(chǎn)業(yè)增加值247.04億元，增長9.7。第一產(chǎn)業(yè)增加值占地區(qū)生產(chǎn)總值的比重為3.6，第二產(chǎn)業(yè)增加值比重為38.3，第三產(chǎn)業(yè)增加值比重為58.1。全年人均國內(nèi)生產(chǎn)總值64803元，比上年增長6.8。 ^[9] 

拉薩(18張)

拉薩的農(nóng)牧業(yè)水平較高，主要種植青稞、小麥、油菜。拉薩北部當(dāng)雄全縣和尼木、堆龍德慶、林周、墨竹工卡部分區(qū)鄉(xiāng)屬藏北草原南沿，水草豐美，牧業(yè)興旺，盛產(chǎn)牛羊肉類、酥油、牛絨和羊毛；中部是著名的拉薩河谷，南部屬雅魯藏布江中游，為西藏較好的農(nóng)業(yè)區(qū)之一，盛產(chǎn)青稞、小麥、油菜籽和豆類，“拉薩一號(hào)”蠶豆更是飲譽(yù)中外的良種。

農(nóng)牧業(yè)：2012年全市農(nóng)林牧漁業(yè)總產(chǎn)值17.71億元，可比價(jià)計(jì)算，比上年增長3.9%。其中：農(nóng)業(yè)產(chǎn)值7.52億元，增長2.5%；林業(yè)產(chǎn)值0.39億元，增長18.5%；牧業(yè)產(chǎn)值9.4億元，增長5.0%；漁業(yè)產(chǎn)值0.01萬元，下降31.0%；農(nóng)林牧漁服務(wù)業(yè)產(chǎn)值0.39億元，下降4.0%。

種植面積：全年農(nóng)作物總播種面積3.85萬公頃，比上年增加0.06萬公頃。糧食種植面積2.61萬公頃，與上年持平。其中：青稞種植面積16508.03公頃，比上年增加56.88公頃；小麥種植面積8996.85公頃，比上年增加4.01公頃；油菜種植面積3939.77公頃，比上年增加121.34公頃；蔬菜種植面積4626.75公頃，比上年增加596.5公頃。

畜禽及水產(chǎn)品產(chǎn)量：年末牲畜存欄總頭數(shù)135.42萬頭（只、匹），其中，大牲畜存欄70.06萬頭，豬出欄3.08萬頭；肉類產(chǎn)量3.14萬噸，與上年持平；禽蛋產(chǎn)量583.61噸，增長105.2%；奶產(chǎn)量3.28萬噸，增長3.0%；水產(chǎn)品產(chǎn)量155.24噸，與上年持平。

拉薩在紡織、皮革、塑料、火柴和織毯等產(chǎn)業(yè)中，傳統(tǒng)的方法和機(jī)械化的工

拉薩風(fēng)情(19張)

藝并存。民族手工業(yè)生產(chǎn)有了很大進(jìn)展，西藏拉薩地毯廠生產(chǎn)的地毯有很好的銷路。 ^[26] 

2012年全部工業(yè)增加值32.3億元，比上年增長19.3%。規(guī)模以上工業(yè)增加值26.98億元，增長19.5%，其中，市屬企業(yè)增加值14.26億元，增長14.6%。2012年末，全市共有規(guī)模以上工業(yè)企業(yè)45家，同比增長15.4%；全年規(guī)模以上工業(yè)產(chǎn)品銷售率為96.1%，比上年下降2個(gè)百分點(diǎn)。其中：國有工業(yè)企業(yè)產(chǎn)品銷售率為97%，非國有工業(yè)企業(yè)產(chǎn)品銷售率為95%。

2012年末，全市共有限額以上企業(yè)50家，同比增長13.6%；全年完成社會(huì)消費(fèi)品零售總額124.56億元，比上年增長18.5%。限額以上貿(mào)易企業(yè)零售額38.19億元，比上年增長8.6%，在全市社會(huì)消費(fèi)品零售總額中所占比重為30.7%。2012年全市外貿(mào)進(jìn)出口總額33.3億美元，比上年增長154.7%。其中：出口額32.61億美元，增長188.0%，其中本地產(chǎn)品3700萬美元，占總出口的1.1%；進(jìn)口額0.69億美元，同比下降60.9%。

2012年全市接待海內(nèi)外游客650.83萬人次，比上年增長26.5%。其中：國內(nèi)游客64.48萬人次，增長28.2%；入境游客6.0萬人次，下降48.3%。全年旅游總收入65.48億元，增長28.1%；旅游外匯收入2457.96萬美元，降低41.9%。

截至2012年末，全市公路線路里程3886公里。

2016年1月3日，西藏拉薩市平均海拔3600多米，即將建成的拉薩市環(huán)城路將成國內(nèi)海拔最高的環(huán)城路，它環(huán)繞拉薩市區(qū)，全長近100公里，道路中共有7個(gè)隧道，27座橋梁，將跨越青藏鐵路。 ^[27] 

青藏鐵路，是實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略的標(biāo)志性工程，是中國新世紀(jì)四大工程之一，該路東起青海西寧，西至拉薩，全長1956公里。其中，西寧至格爾木段814公里已于1979年鋪通，1984年投入運(yùn)營。青藏鐵路格爾木至拉薩段，北起青海省格爾木市，經(jīng)納赤臺(tái)、五道梁、沱沱河、雁石坪，翻越唐古拉山，再經(jīng)西藏自治區(qū)安多、那曲、當(dāng)雄、羊八井，至拉薩，全長1142公里。其中新建線路1110公里，于2001年6月29日正式開工。青藏鐵路是世界海拔最高、線路最長的高原鐵路。2006年7月1日正式通車運(yùn)營。 ^[30] 

川藏鐵路，包括三大路段：成康鐵路（成都至康定又包括成雅鐵路和雅康鐵路）、康林鐵路（康定-林芝）、拉林鐵路（拉薩-林芝）。

拉日鐵路，從拉薩站（貨車則起于拉薩南站）至日喀則站，從拉薩站沿拉薩河而下，南經(jīng)堆龍德慶區(qū)南部、曲水縣，西向雅魯藏布江而行，穿越近90公里峽谷區(qū)，經(jīng)尼木、仁布縣，抵達(dá)藏西南重鎮(zhèn)日喀則。

拉薩貢嘎機(jī)場位于西藏自治區(qū)山南地區(qū)貢嘎縣甲竹林鎮(zhèn)，坐落在壯麗的雅魯藏布江南岸，海拔3600米，跑道長4000米，寬45米，機(jī)場等級(jí)4E，可供波音747、空中客車等大型飛機(jī)起降，是世界上海拔最高的民用機(jī)場之一。2007年，貢嘎機(jī)場旅客吞吐量達(dá)1187104人次。

2011年7月26日中國西藏航空有限公司正式首航，首航航線為拉薩——阿里。西藏航空主要從事國內(nèi)航空客貨運(yùn)輸業(yè)務(wù)，總部設(shè)在拉薩貢嘎機(jī)場，是西藏首家本土基地航空公司，也是世界首家以高原為基地運(yùn)行的航空公司。 ^[31] 

截至2012年，全市共有普通高校6所，普通高等教育（含成人教育）招生8225人，在校生23593人，畢業(yè)生5568人；研究生教育招生170人，在校研究生423人，畢業(yè)生102人；中等職業(yè)教育在校生1606人。全市高中、初中教育招生12439人，在校生36612人，畢業(yè)生11761人，高中階段毛入學(xué)率達(dá)到80.8%，初中入學(xué)率99.47%。小學(xué)教育招生8153人，在校生47791人，畢業(yè)生7586人，小學(xué)學(xué)齡兒童入學(xué)率99.76%。特殊教育招生5人，在校生175人。幼兒園在園幼兒11092人。小學(xué)、初中教育“三包經(jīng)費(fèi)”不斷增加，各類學(xué)校政府財(cái)政經(jīng)費(fèi)投入也不斷加大。

截至2010年末，全市共有文化館（站）、群眾藝術(shù)館23個(gè)，公共圖書館1個(gè)，博物館1個(gè)。

2010年年末共有各類衛(wèi)生機(jī)構(gòu)547個(gè)，其中：醫(yī)院22個(gè)（含部隊(duì)醫(yī)院2個(gè)），衛(wèi)生院50個(gè)，社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心（站）7個(gè)，衛(wèi)生防疫和防治機(jī)構(gòu)9個(gè)，婦幼保健院（所、站）6個(gè)，診所、衛(wèi)生所、醫(yī)務(wù)室220個(gè)，村衛(wèi)生室230個(gè)，其它機(jī)構(gòu)3個(gè)。醫(yī)院擁有法定床位數(shù)2545張。

2012年末共有衛(wèi)生機(jī)構(gòu)451個(gè)（含村衛(wèi)生室），醫(yī)療床位2325 張。每千人擁有醫(yī)療床位4張。各類衛(wèi)生技術(shù)人員3552人，其中：執(zhí)業(yè)（助理）醫(yī)師1541人。每千人擁有衛(wèi)生技術(shù)人員6人。

拉薩人民廣播電臺(tái)是拉薩唯一的廣播電臺(tái)，也是是中國最年輕的省會(huì)城市廣播電臺(tái)。

截至2010年末，拉薩市共有廣播電臺(tái)2座，電視臺(tái)2座，廣播綜合人口覆蓋率和電視綜合人口覆蓋率分別達(dá)96.29%和96.04%。全年出版報(bào)紙6043萬份，各類雜志160萬冊(cè)，圖書1446萬冊(cè)。

2012年完成郵電業(yè)務(wù)總量128326.89萬元，比上年增長71.6%，其中郵政業(yè)務(wù)總量4163.33萬元，增長23.7%；電信業(yè)務(wù)總量124163.56萬元，增長21.8%。年末固定及移動(dòng)電話用戶總數(shù)達(dá)到20.23萬戶，其中：移動(dòng)電話用戶93.56萬戶，新增加11.11萬戶。

藏歷新年：藏族人民從藏歷十二月份就作過年準(zhǔn)備，農(nóng)歷初一，是藏歷新年的第一天，他們做的第一件事，就是各家派人到河邊背回新年的第一桶水——吉祥水，從初二開始，親朋好友彼此走訪，拜年祝賀，此活動(dòng)持續(xù)三五天，藏歷新年期間，在廣場或空曠的草地上，大家圍成圈兒跳鍋莊舞、弦子舞，在六弦琴、鈸、鑼等樂器的伴奏下，手拉手、人挨人地踏地為節(jié)、歡歌而和，孩子們則燃放鞭炮。

牛王會(huì)：牛王會(huì)從農(nóng)歷八月十五日開始，一般延續(xù)十多天，有時(shí)甚至歷時(shí)一個(gè)月之久。人數(shù)常達(dá)千人以上。在牛王會(huì)期間，人們請(qǐng)黑叭念經(jīng)、吹牦牛角、宰殺數(shù)十頭牦?；蛏习僦谎?。由于牛王會(huì)耗資巨大，所以近百年來這種大規(guī)模的牛王會(huì)僅舉行過一次。參加牛王會(huì)的成員都具有共同的血緣關(guān)系，它還屬于祖先崇拜的文化節(jié)日之列。

傳昭大法會(huì)：是西藏最大的宗教節(jié)日。屆時(shí)拉薩哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺三大寺的僧人都集中在拉薩大昭寺。此法會(huì)是格魯派創(chuàng)始人宗喀巴大師于1409年在拉薩舉行的祈禱大會(huì)而延續(xù)下來的，此后，規(guī)模不斷地?cái)U(kuò)大和豐富，使祈愿大會(huì)成一個(gè)固定的宗教節(jié)日，其規(guī)模不亞于剛創(chuàng)立之時(shí)。

酥油花燈節(jié)：藏歷元月十五日是傳昭大法會(huì)的最后一天，白天，人們到各寺朝佛祈禱；夜晚，拉薩八廓街舉行酥油花燈會(huì)，滿街搭起各種花架，上面擺滿有五顏六色的各種神仙、人物鳥獸和花木形象，還有木偶表演。夜間，郊區(qū)農(nóng)人進(jìn)行載歌載舞，對(duì)歌比賽，有時(shí)延還續(xù)幾天才能結(jié)束，這是拉薩最熱鬧，最快活的節(jié)日。

薩噶達(dá)瓦節(jié)：藏歷四月十五日是佛教創(chuàng)始人，釋迦牟尼誕辰、成道及圓寂的日子，也是藏族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，每年的藏歷這一天，藏族男女身著節(jié)日盛裝，按照他們的傳統(tǒng)習(xí)俗，成群結(jié)隊(duì)地匯集在雄偉的布達(dá)拉宮背后的龍王潭舉行這圣大的節(jié)日。

沐浴節(jié)：是藏族人民具有一種傳統(tǒng)的節(jié)日，沐浴節(jié)要進(jìn)行五六天，節(jié)日期間，無論城鎮(zhèn)還是鄉(xiāng)村，農(nóng)村還是牧區(qū)，人們攜帶帳篷和酥油茶、青稞酒、糌粑等食品，紛紛來到拉薩河畔、雅魯藏布江邊，來到青藏高原千江萬湖旁爭相下水，盡情在水中嬉戲，游泳。

雪頓節(jié)：雪頓節(jié)是西藏最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一，“雪頓”的意思就是酸奶，雪頓節(jié)在十七世紀(jì)以前是一種純宗教的節(jié)日活動(dòng)，按藏傳佛教格魯?shù)囊?guī)定，每年的藏歷六月為禁期，全藏大小寺院的僧尼不準(zhǔn)外出，以免踏傷小蟲，到藏歷七月一日解禁的日子，他們紛紛下山，這時(shí)農(nóng)牧民要拿出準(zhǔn)備好的酸奶敬獻(xiàn)。這就是雪頓節(jié)的由來。

節(jié)日期間，藏族人民三五成群，男女老少相攜，背著各色包袱，手提青稞酒桶，有的還搭起帳篷，地上鋪上卡墊、地毯，擺上青稞、菜肴等節(jié)日食品涌入羅布林卡內(nèi)，自治區(qū)各機(jī)關(guān)單位還將大型的文藝活動(dòng)，學(xué)術(shù)研討，經(jīng)貿(mào)交流會(huì)安排在雪頓節(jié)期間，使場面更加熱鬧非凡。

賽馬節(jié)：賽馬是是藏族民眾十分喜愛的一項(xiàng)活動(dòng)，它不僅是農(nóng)牧閑暇之余集合、交流農(nóng)牧業(yè) 生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的場所，而且是藏族人民精神的展示。在所有民間傳承流播的藏族節(jié)日中，幾乎都少不了賽馬活動(dòng)。賽馬不僅以母題形式在節(jié)日中顯現(xiàn)，更為重要的是，建立在對(duì)馬濃郁信仰之上的藏族人民，就形成了這樣一個(gè)民族傳統(tǒng)的“賽馬節(jié)”，并且此項(xiàng)活動(dòng)有著您久的歷史。

望果節(jié)：“望果”節(jié)是藏族人民一年一 度祝農(nóng)業(yè)豐收的節(jié)日。每年這天，藏族人民都身穿節(jié)日盛裝，有的打著彩旗，有的抬著青稞、麥穗扎成的豐收塔，豐收塔上系著潔白的“哈達(dá)”，舉著標(biāo)語，有的敲鑼打鼓，唱著歌曲和藏戲，有的抬著毛主席像，繞地頭轉(zhuǎn)圈，繞圈后，人們攜帶帳篷，青稞酒，一邊說古道今，一邊狂歡暢飲，有的還舉辦傳統(tǒng)的賽馬、射箭、賽牦牛、騎馬拾哈達(dá)和歌舞、藏戲比賽。

拉薩古稱“惹薩”，藏語“山羊”稱“惹”，“土”稱“薩”?！袄_”，藏語翻譯為口頭語言“是”，做事只需敬順佛圣旨意，如理即化，亦表示精確，不容置疑與改變，差之毫厘，失之千里。是通“寺”與“侍”。此地以佛寺立城，故名拉薩市。史籍上第一次出現(xiàn)“拉薩”二字，見于公元806年藏王赤德松贊所立《噶瓊寺碑》，其中有言：“神圣贊普先祖松贊之世，始行圓覺正法，建拉薩大昭寺?！庇纱丝梢?，拉薩的城名，已經(jīng)出現(xiàn)了近1200年了。

以布達(dá)拉宮和八廓街為中心的拉薩新城，北至色拉寺，西至堆龍德慶縣?？v目眺望拉薩城，郵電大樓、新聞大樓、拉薩飯店、西藏賓館及各色建筑物星羅棋布，互為參錯(cuò)，連連綿綿，一片新輝。站在布達(dá)拉宮頂上俯瞰拉薩全城，整個(gè)拉薩市區(qū)到處是一片片掩映在綠樹中的新式樓房，唯八廓街一帶飄揚(yáng)著經(jīng)幡，蕩漾著桑煙。在這里，密布著頗具民族風(fēng)格的房屋和街道，聚集著來自藏區(qū)各地的人們，他們中許多人仍然穿著本民族的傳統(tǒng)服裝，那仿佛從不離手的轉(zhuǎn)經(jīng)筒和念珠顯然表明佛教實(shí)際上已成為一種生活方式。

1、藏族最大的禁忌是殺生，受戒的佛教徒在這方面更是嚴(yán)格。雖吃牛羊肉，但他們不親手宰殺。藏族人絕對(duì)禁吃驢，馬肉和狗肉，有些地區(qū)也不吃魚肉。

2、喝酥油茶時(shí)，主人倒茶，客人要待主人雙手捧到面前時(shí)，才能接過來喝。

3、行路遇到寺院，瑪尼堆，佛塔等宗教設(shè)施，必須從左往右繞行，信仰苯教的則從右邊繞行。不得跨越法器，火盆。

4、經(jīng)筒、經(jīng)輪不得逆轉(zhuǎn)。

5、進(jìn)寺廟時(shí)，忌諱戴帽子、吸煙、摸佛像、翻經(jīng)書、敲鐘鼓。對(duì)于喇嘛隨身佩帶的護(hù)身符、念珠等宗教器物，更不得動(dòng)手撫摸；在寺廟內(nèi)要肅靜，就座時(shí)身子要端正，切忌坐活佛的座位；忌在寺院附近大聲喧嘩、打獵和隨便殺生。

6、忌用有藏文的紙當(dāng)手紙或擦東西。

7、走入鄉(xiāng)村，藏族家里有病人或婦女生育時(shí)，門前都做了標(biāo)記，有的在門外生一堆火，有的在門口插上樹枝或貼這一條紅布。外人見到此標(biāo)記，切勿進(jìn)入。 ^[32-33] 

拉薩有許多古跡遺址，

網(wǎng)友游記圖(8張)

布達(dá)拉宮、大昭寺和羅布林卡被列為世界文化遺產(chǎn)。主要旅游景點(diǎn)有哲蚌寺、色拉寺、小昭寺、宗角祿康、藏王陵、楚布寺、拉薩清真寺、曲貢遺址、西藏博物館、藥王山、直貢噶舉派寺廟群等，主要商業(yè)區(qū)有八廓街、宇拓路步行街、拉薩百貨大樓等。周圍具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值和醫(yī)療作用的地?zé)釡厝榈兀?a target=_blank href="/item/%E5%A0%86%E9%BE%99%E5%BE%B7%E5%BA%86%E5%8E%BF">堆龍德慶縣的曲桑溫泉、墨竹工卡縣的德中溫泉享譽(yù)整個(gè)藏區(qū)。

西藏有很多充滿了鄉(xiāng)土氣息與民族風(fēng)格的手工藝產(chǎn)品，各式的木碗、銀碗、竹碗等藏族手工藝傳統(tǒng)編織品；也有尼泊爾，印度等國商人批量加工的仿制品，如各種骨雕動(dòng)物，經(jīng)過防舊處理的各色“古董”等。

蟲草：即冬蟲夏草，是一種動(dòng)植物兼名的名貴藥物。它是冬蟲夏草菌寄生在蝙蝠蛾幼蟲賞的子座與蟲體，冬天為蟲，夏天為草，下部是蟲，上部是草。蟲草味甘酸，性平，氣香，是良好的強(qiáng)壯補(bǔ)藥，有滋肺、補(bǔ)腎等作用。

藏刀：藏刀是西藏久負(fù)盛名的傳統(tǒng)工藝品，歷史悠久，風(fēng)格獨(dú)特，深受游客喜愛。在藏民的生活中，藏刀也是隨身必備之物，它既可用來防身，又可作為食肉的餐具，而且還可以作為一種特殊的裝飾品。一般來說，男式藏刀都比較粗獷，鋒利，女式藏刀則較秀氣。

西藏面具：藏語稱面具為“巴”，是從宗教藝術(shù)派生出來的一種工藝品，大致分為三個(gè)部分，即宗教面具、藏戲面具和民間歌舞說唱面具。在西藏，每逢重大的宗教節(jié)日，各個(gè)寺廟都要舉行跳神儀式，所用面具有鬼怪、護(hù)法神、仙人等。由于地域的差異，用途的不同，西藏面具也是多姿多彩、形式各異。

木碗：木碗因其隔熱性強(qiáng)，多用于飲茶，在藏區(qū)是比較實(shí)用的日用品。西藏的木碗種類很多，價(jià)格差別極大。一般分為普通型和名貴型。普通型用桐、樺、杜鵑等樹根或雜木制成，不加裝飾。名貴型選用一種叫“咱”的寄生植物制作，木質(zhì)黝黑透亮，紋路細(xì)如發(fā)絲，再加上白銀裝飾，更顯得華麗大方。

唐卡：唐卡是一種線條復(fù)雜、色彩豐富、帶著濃郁宗教特色的卷軸繪畫，大多數(shù)唐卡表現(xiàn)的是藏傳佛教的主題，也有很少一部分表現(xiàn)其他題材、服務(wù)于其他內(nèi)容。繪制唐卡所用的顏料，取自不透明的礦物及植物，再按比例加上一些動(dòng)物膠及牛膽汁，所繪就的唐卡即使經(jīng)過數(shù)千年，依然色澤鮮明不退色。

珠寶首飾：西藏的珠寶首飾有珍珠、瑪瑙、各種玉器及金銀制品等，一般以古樸為好。在拉薩八廓街舊貨市場或一些旅游商店均可買到。脖子上戴的、手腕上配的、耳朵上掛的和腰上插的應(yīng)有盡有。

酥油茶、糌粑：酥油茶和糌粑是拉薩藏餐的主要代表。酥油茶是用酥油、磚茶和食鹽混合在一起做成的，口感十分獨(dú)特，據(jù)說可以緩解高原反應(yīng)。糌粑就是將青稞炒面與酥油茶采用一定比例混合在一起，吃的時(shí)候先在碗里攪拌，邊吃邊捏，方法獨(dú)特。拉薩很多藏餐廳能品嘗到酥油茶和糌粑。

藏面：最常見的藏族日常飲食，是將面條煮熟后放入牛肉湯和少量牛肉，口感和內(nèi)地的面條沒什么大區(qū)別。一般的甜茶館、路邊小店都有藏面。很多甜茶館都有藏面，面條多為掛面，口感也基本差不多。

甘孜黃涼粉：拉薩最受歡迎的小吃之一。就是涼粉切片，用醬油、醋、蒜汁、辣椒拌起來食用。

青稞酒：青稞酒，藏語叫做“羌”，顧名思義，青稞酒就是用青稞制成的。是藏民最喜歡喝的酒。酒的口感略有些發(fā)，但清冽甘爽，度數(shù)不高，后勁不小。

2005年被“歐中國際旅游論壇”評(píng)為“歐洲游客最喜愛的旅游城市”。

2006年又入選全國30個(gè)避暑之都，排名第12位。

2011年12月，被評(píng)為全國文明城市。 ^[35] 

2012年入選“2012年度中國特色魅力城市200強(qiáng)”。 ^[36] 

2012年9月19日，幸福感排名前十的省會(huì)城市（十大幸福之城）拉薩排名第一；休閑時(shí)間排名前十的省會(huì)城市（十大休閑之城）拉薩位列第五。 ^[37] 

2012年12月20日，中國社會(huì)科學(xué)院發(fā)布《公共服務(wù)藍(lán)皮書》稱，一項(xiàng)覆蓋全國38個(gè)城市25000多份問卷調(diào)查顯示，拉薩市市民安全感最高，是中國最具安全感城市。 ^[38] 

中國社科院公布的2012年《公共服務(wù)藍(lán)皮書》評(píng)價(jià)，拉薩市醫(yī)療衛(wèi)生、公共交通、城市環(huán)境、公共安全、就業(yè)與社會(huì)保障等五項(xiàng)要素高居榜首，基本公共服務(wù)能力在全國38個(gè)城市中位列第一。 ^[39] 

拉薩市已連續(xù)6年被中央電視臺(tái)《經(jīng)濟(jì)生活大調(diào)查》評(píng)為“中國幸福城市”，位列居民幸福感前三名。 ^[40] 

2015—2017年度“國家衛(wèi)生城市”稱號(hào)。 ^[41] 

2015年11月1日，拉薩獲評(píng)2015“中國十大活力休閑城市”稱號(hào)。 ^[42] 

2017年12月21日，拉薩入圍2017年中國最安全城市排行榜。 ^[43] 

2017年12月24日，拉薩入圍2017中國特色魅力城市200強(qiáng)。 ^[44]